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1.
哈贝马斯是"生活世界"理论的集大成者,他将"生活世界"与"交往行为"相互阐释,发展了"生活世界"理论.由于当代大学生思想政治教育中存在生活世界缺失,哈贝马斯的"生活世界"理论对大学生思想政治教育具有重要的启示意义.大学生思想政治教育必须摆脱绝对科学主义,面向社会现实生活;必须坚持师生之间的真诚对话,以增强教育实效;必须充分实现生活世界的内在与外在结构功能,推进大学生思想政治教育改革.  相似文献   
2.
思想政治教育主客体信任关系初探   总被引:3,自引:0,他引:3  
范碧鸿 《理论探讨》2006,1(6):162-165
思想政治教育主客体信任结构可以分为双向人际信任、要素信任、认知信任及情感信任等;思想政治教育主客体信任的主要功能是促进教育者与受教育者的人际关系发展、促进思想政治教育的内化与外化的转化及提高思想政治教育的实效性;当前思想政治教育主客体之间的信任出现了危机,因而,要重视思想政治教育主客体之间的信任关系的培养与建立。  相似文献   
3.
民族地区的文化认同与和谐社会的构建   总被引:1,自引:0,他引:1  
范碧鸿  陈媛 《岭南学刊》2009,(2):106-109
民族地区的文化认同既包括对本民族文化的认同,也包括对中华民族文化的整体认同,还包括对世界优秀民族文化的认同。民族地区的文化认同是促进民族地区和谐社会发展的根基,也是构建民族地区和谐社会的重要内容。促进民族地区的文化认同要坚持社会文化主导性和民族文化多样性、保护民族文化与发展民族文化、民族文化认同与民族文化认异等三个方面的辩证统一。  相似文献   
4.
范碧鸿 《桂海论丛》2002,18(6):30-32
“民主”既是一个政治学概念 ,也具有丰富的伦理道德意蕴。正确认识民主的道德内涵和功能 ,对正确理解民主政治和加强民主政治建设具有重要的理论和现实意义。民主的道德功能主要是弥补政治民主的不足 ,具体表现在可以促进人民民主政治观念、责任政治观念、开放政治观念的树立和完善社会主义市场经济体制。  相似文献   
5.
范碧鸿 《桂海论丛》2006,22(3):95-96,F0003
网络思想政治教育为思想政治教育的发展提供一个新的平台,为我们开展思想政治工作提供了现代化手段,拓展了思想政治工作的空间和渠道,增强了思想政治工作的时效性和影响力。为了更好地利用网络技术为思想政治教育服务,做到趋利避害,就要正确处理好网络思想政治教育的虚拟性和现实性、形式和内容、疏通与引导、主导性和多样性、即时性和持久性的辩证关系。  相似文献   
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