"批准"、"同意"和"原则同意"

最近，在一次人大常委会会议上，常委会组成人员在讨论拟通过的决议草案时，与会人员对决议中该用“批准”、“同意”、“原则同意”哪个词，发生了争议。此事引起笔者的思考。     

"政绩"与"包袱"

据《人民日报》４月１１日１０版报道 :河南省灵宝市豫灵镇在２０世纪９０年代中期大举借债办企业、搞开发 ,欠下１亿多元“政绩债”。据镇政府测算 ,豫灵镇目前每年只能挤出近百万元还债 ,还清债务得要１００年。当地的干部群众形象地称之为“一届的政绩 ,几届的包袱”。现实生活中类似豫灵镇欠下巨额“政绩债”而让继任者和当地群众背上沉重债务包袱的县和乡镇有一定的比例。图虚名必然要遭灾祸。凡是欠“政绩债”严重的地方 ,往往是长期拖欠教师工资 ;老干部医药费无法报销 ;国家给的调工资政策不得到位而成为“空调” (进档案不增资 ) ;…     

"原则"与"数量"

“原则”与“数量”本是风马牛不相及的两个词汇。“原则”,是指说话或行事所依据的法则或标准;“数量”,则是指通过计量单位表现出来的事物的多少。然     

"民生"不是"筐"

在2009年的全省经济工作会议上,省委书记卫留成在提到2010年省与市县安排使用新增财力时强调:先拿出55%用     

"金饭碗"变"瓷饭碗"

当上公务员并不等于进了＂保险箱＂。今年以来,多个省市纷纷推出公务员改革新政,逐步建立健全录用、考核、退出机制,昔日的＂金饭碗＂变成了＂瓷饭碗＂。     

宁要"父母官"不要"仆人"

中国传统文化中喜欢把官员称作父母官,但是新中国强调人民翻身作主,于是将父母官的称谓改为公仆,把官员定义为人民的仆人。这种变化一直被视为社会的巨大进步。不过,联系现实,有人提出质疑,说     

"以人为本"与"从严治军"

以人为本是科学发展观的本质和内涵,部队是一个担负特殊使命的集体.新形势下,针对官兵的时代特点和我军的使命要求,在管理中准确把握严与爱的尺度,使以人为本的管理方式与从严治军的要求紧密结合,相得益彰,协调发展,用实际行动落实科学发展观的基本要求.     

"科学发展"二题"先富"与"共富"

中共十六届五中全会审议通过的<中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议>公布后,在政协内外引起广泛关注.     

"议行合一"的"前世"与"今生"

学术界存在的"议行合一"两种不同的理解,认为我国"议行合一"的提法并不能恰当地反映我国政体的组织形式,相反,对于"议行合一"的争论,我们既要回归历史,在马克思经典著作中还原其本真含义,同时,又要立足我国现实,进行有意义的对话,要准确理解我国政体形式的建立是历史的产物,更要在客观认识权力运行规律的基础上破解我国政治体制运行中的权力有效制约难题.     

"两课"教学中的"与时俱进"

中国共产党第十六次全国代表大会将“与时俱进”与“解放思想、实事求是”一起确立为党的思想路线。高校的“两课”(政治理论课、思想品德课) 教学应该而且必须体现时代性、把握规律性、赋予创造性, 将“与时俱进”的思想渗透到整个教学的全过程。     

哲学的"核爆炸"和"核动力"

从回顾思想解放运动的种种历史情况来看,真理标准讨论犹如"核爆炸",引发了汹涌澎湃的改革开放大潮和中国特色社会主义伟大实践的历史新境界.     

"称职"比"职称"更重要

对各类专业技术人员来说,职称往往拥有一种"品牌效应",甚至成为其学识、资历和能力的总称,但在深圳,职称所拥有的诱人光环却在渐渐地失去其原有的魅力.据报道,该市共有54万专业技术人才,而去年全市共受理各级别专业技术资格评审申请6400多人,其中属于企业的仅占35%左右.     

"情系奥运"话"人文"

现在距2008年奥运会还有不到三年,1000来天.8月22日,北京市奥组委举行北京市奥运会城市运营培训班,请来了悉尼和雅典的有关官员介绍情况、回答问题.国际奥委会的官员、北京市副市长刘敬民、吉林出席.市委、市政府、人大、政协都有一席之地.我就被派坐在了市政府的名签下.这一培训活动说明北京市2008奥运会的组织工作已进入实质阶段.     

论"先进生产力"、"先进文化"和"根本利益"

弄清了什么叫生产力,并不等于弄清了什么是先进生产力;弄清了什么叫文化,并不等于弄清了什么是先进文化;弄清了什么叫利益,并不等于弄清了什么是根本利益.要当好"三个代表",首先要弄懂弄通什么是先进生产力,它有什么发展要求;什么是先进文化,它的发展方向是什么;什么是根本利益,怎样代表最广大人民的根本利益.     

"专业选择"还是"政治选择"

最近,在媒体上看到了一则令人莞尔的报道,说是不用多长的时间,台湾的爷爷和孙子英文的姓就不同了。原因是爷爷姓用的是汉语拼音,而孙子的姓用的是通用拼音,两者的拼法不一样,读音也不一样,据说就连台湾领导人陈水扁的个人资料将来在资料库里面也可能查不到。 细看一下媒体的报道才得知,原来在台湾吵嚷了数年的中文译音系统的争议,7月10日有     

"文人"和"文化人"的起源

"文化人"是一个现代的概念.中国封建、宗法社会自古以来只有"文人"、"文士"的称呼:但在20世纪的中国,"文化人"这一概念的内涵与外延、能指和所指,显然与古代的"文人"、"文士"不同.     

"为民"与"畏民"说

<正>当前,第二批群众路线教育实践活动正在持续深入开展,让百姓高兴地看到突出为民服务的多项举措扑面而来。我们说无论时代如何变迁,为民服务的情怀都是每个共产党员的底色。而要想为民服务,首先必须有畏民之心。习近平总书记多次强调:"人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。"我们的政府是人民的政府,"人民"二字沉甸甸。正因为如此,广大党员干部必须时刻"畏"职责不尽,"畏"     

孔子的"仁"与"忍"

“仁”是孔子思想的核心 ,也是产生儒家其他思想主张的基础。孔子仁学对个人所提出的要求就是道德自觉 ,一种自我规范。它实际上是孔子眼中的“人”的道德模式 ,是一种人格理想。由《论语》中所提及的仁人、君子结合孔子本人的思想行为追求 ,可见“仁”就是一种心灵的平静和行为的儒雅。之所以如此 ,是因为仁被纳入了礼的约束之中 ,“非礼勿视 ,非礼勿听 ,非礼勿言 ,非礼勿动”(《论语·颜渊》以下只称后两字 )。仁是本质 ,而礼则是一种表现形式 ,即“克己复礼” ,而“礼之用 ,和为贵”。所以“礼”无论是作为社会 ,还是个人行为的规范化制…     

大学生"村官"为何成"乡官"

中央组织部门多次强调,大学生村官要立足农村、立足本职工作,县乡等部门不得以借用的方式让大学生村官脱离农村。但目前存在的普遍现象是,大学生村官反而成了乡官甚至是县官。中央的本意是让大学生发挥自身优势促进新农村建设,让农民有所得,让大学生有所