《抗战时期的法律人》系列报道之六 李次山:名震朝野的“一代国士”

他是一个传奇,上世纪二三十年代曾名震上海滩,为当时律师界的领袖级人物;他也是一位侠士,因为心怀正义,追求真理,所以“路见不平”总是会“拔刀相助”,不仅援助过许多陷入危困的普通民众,而且也运用自己的影响力,营救和帮助过包括陈独秀在内的一些我党重要成员。     

“中国梦”的学术解读

胡鞍钢教授是中国人文社会科学界著述颇丰的知名学者。2011年底,刚刚拜读了他与两位青年学者共同完成的《2030中国:迈向共同富裕》一书。今年1月,他另一部关于中国发展前景和发展战略的力作《中国2020:一个新型超级大国》也由浙江人民出版社出版发行。如同对2030年中国经济社会发展态势气势磅礴、黄钟大吕般地解读一样,在...     

我们有没有“精神自闭症”

四年多前,笔者和国内一位知名经济学家共餐。他席间放言:"美国根本没有竞争力。再过几年中国企业会取代美国企业而征服世界。即使是大学,中国也很快能和美国平起平坐。"笔者当时觉得他不过是吐一时之快,但不久就陆续读到国内许多学者的类似言论,比如,"中国经济比美国更自由","美国的民主制度交易成本太高,不如中国有效率"等等。最近国内一位知名学者也描述道:中国学者曾对美国     

幸运不是毛毛雨——访“回国人员成就奖”获得者卢灿忠

他正步入人生的收获旺季,各种奖励和荣誉不期而至。2003年国庆前夕,卢灿忠作为海归学者获得由中组部等六个部级单位联合授予的“回国人员成就奖”。这一天,包括他在内的全国311位(福建6位)获奖者受到了胡锦涛总书记、温家宝总理等多位中央领导人的亲切接见,获此殊荣是他没有想到的。撒在贫瘠土地上的读书种子1965年,卢灿忠出生在闽南惠安的一个农村家庭。启蒙伊始,便赶上“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”那个苍凉岁月。他回忆说,那时侯家里很穷,夜里点起的煤油灯,灯焰必定调到黄豆般大小,为的是省油。“那时一斤煤油的价格相当于两斤…     

致力于“法” 心系于“侨”——记全国政协副主席、致公党中央主席罗豪才

新近当选为全国政协副主席的罗豪才，是一位知名的学者，也是致公党中央主席、最高人民法院副院长。他的背景引起了我们浓厚的兴趣：从满怀爱国之志的海外赤子，到深孚众望的法学专家，从蜚声中外的高等学府，到中国司法的最高殿堂。一个难得的空闲，笔者随着他的娓娓话语...     

“九七”后最有影响力的十位港人

“九七”后最有影响力的十位港人安子介安老现在稳然坐在首席港人的位子上。他是全国政协副主席，位列国家领导人。他是一位元老级企业家，又是一位文字学的学者，又曾任港英行政、立法两局议员。真正是集企业家、学者、原政界人士等衔头于一身。德高望重，在中国政治哲学...     

蔡元培论“科学与艺术”

蔡元培（１８６８－１９４０）是我国近代的一位伟大的民主战士，在我国近代史上占有特殊的地位。他是一位追求进步的学者、教育家、思想家和改革家。他有良好的国学基础，又留学欧洲，学贯中西。他倡导过“五·四”运动，曾担任国民政府的教育总长，北京大学校长等职，他...     

关注“两会效应”

一位记者说,在怡人的春天中,“两会”是一道最亮丽的风景线;一位学者说,“两会”是一个窗口,它让世人了解中国的政治制度;一位代表说,对人大工作者而言,“两会”就是一个节日;一位地方人大常委会主任说,“两会”不仅为人大工作,也为民主的发展提供了动力;一位公民说,“两会”是咱百姓的。     

“大学”、“大爱”、“大家”——记雕塑名家钱绍武先生

1947年某日，国立北平艺专的一个考场里，一位惴惴不安的年轻人正接受面试，他的对面坐着徐悲鸿、吴作人、王临乙等几位主考官。 有一位老师说：“这个学生不行，数理化交的都是白卷!”     

威海市长宋远方感言“科学发展观”“今天的政绩不能变成后代的包袱”

2003年,作为发展中国家一个小小的地级市——中国威海,却捧回了世界人居领域最高奖——“联合国人居奖”,成为当年全球惟一获此殊荣的城市政府。就是在这一年,作为市长的宋远方成为媒体的聚焦点。宋远方有着一种学者的睿智与敏捷。翻开他的履历,可以看到:他是从下乡知青到本科生,从本科生到研究生,以及后来远赴加拿大多伦多瑞尔松理工大学作博士后研究工作,这样一步一步成长为一位学者型官员的。当宋远方与记者第一次面对面时,开场白风趣而幽默。作为威海的决策者之一,面对光环,宋远方言谈中那种冷静和立足长远的发展观,给人极大的启迪。《…     

于丹：与圣贤聊“心得”

睿智远见、为人们留有许多思考余地的圣贤孔子可能没有料到,2500多年后的今天,因了一位女学者,他的经典语录再次重重地叩动人们的心弦。     

民营养老院,从“游击队”到“正规军”

正11月8日,刘海斌向村卫生所请了半天假,他要去参加一个会。当天,民政部第五工作组在陕西调研行至榆林市绥德县,下午在县民政局开会。刘海斌安静地坐在后排,直到一位工作人员介绍"义和中老年服务中心现在一床难求",他站起来和大家打了个招呼。2014年,对绥德县义和镇的刘海斌来说,是人生转折的一年。他先是关掉开了5年的小诊所,应聘成为村卫生院一名医生;几个月后,租了6间民房,想做一个小养老院。     

王辉耀的“跨越人生”

与他面对,感受的是诚恳、自信、从容。在他身后,是一条跨越式的精彩路:从中国大陆第一批赴海外留学的ＭＢＡ,到加拿大第一位华人外交官;从在海外成功创业的新华商,到用实践和理念打造中国新一代工商精英的学者。     

钱钟书是“御用翻译”吗

国内一些论坛讨论钱钟书的翻译水平时,有人以"御用翻译"来称呼1949年后的钱钟书,言语中不无讥讽。一位以学术研究与文学创作闻名于世的学者、作家,为何被冠以"御用翻译"的头衔呢?这还得从他1949年后参与的一系列翻译工作说起。翻译《毛泽东选集》1949年8月26日,钱钟书从上海回到阔别     

看守所姓“公”还是姓“司”

一位学者曾经说过:看守所不仅仅是关押未决犯的场所,它同时是检验一个国家法治发展程度的试金石。因为一个国家对待世界上最坏、最穷途末路的那批人的态度,最能说明这个国家对待人的态度。现实弊端:侦羁不分颇受业界诟病在司法的语境中,看守所是羁押依法被逮捕、刑事拘留的犯罪嫌疑人、被告人的场所,此外还负责监管已被定罪的刑期一年     

“扔”和“送”

打了两年太极拳,套路学了不少,什么二十四式、四十二式、八十八式、四十八式、三十六式,都能打下来,但是缺乏韵味,有点像做广播操。于是我请来一位高手,让他指点迷津。他看我打了一遍,只说了一句话:“这脚不是扔出去的,是送出去的。”高手一句话,胜练一年功。我便按照他的要求,把出脚的“扔”,改成了“送”,果然,我打的太极拳,上了一个台阶。 “扔”和“送”只是一字之差,     

刘文典：“狂”名满天下

顶撞蒋介石却全身而退 1928年，刘文典出狱不久，即前往苏州拜访恩师章太炎，后者抱病接见，这是很高的礼遇了。两位以清狂高傲著称的学者要惺惺相惜并不容易。章太炎是海内文章之伯，天下学问之雄，他绝对不会放低身架去敷衍一名庸常弟子。     

“鱼”书记覃培桓

2012年3月,在岑溪市大隆镇担任团委书记的覃培桓经组织选派,到大隆镇湴河村担任第一书记。到任的第一天,与村"两委"成员见面,了解村里的情况后,他便同村干部一道进村。谁知村民看到他是一个年轻白净的小伙子,并不看好。一位男青年当着他的面说:"我土生土长在这里都不太会做什么农活,你从镇里下来的更没有用,你说的那一套只是纸上谈兵——空谈!"一位老人说:"你这么年轻下村来,不外就是镀‘金’一两年又走了,     

“原始至上神”辨析

一 19世纪末,西方人类学界在研究宗教起源的问题时,有一种“原始一神论”的观点,认为所有的宗教最初起源于“原始至上神”(Primitive supreme being)观念。较早持此观点者是苏格兰学者A·兰格(1844～1912年)。他根据当时的民族志资料,在其《宗教的形成》(1898年)一书中指出,在澳洲东南部的土著、菲律宾丛林中的小黑人、马来半岛的塞芒人、印度洋的南安达曼人、亚洲东北部的爱努人以及非洲腹地身材矮小的人种当中,皆信奉一位造物主的至上天神,而且这类天神具有明显的道德属性。它们不是从基督教世界传来的上帝,也不同万物有灵或祖灵观念发生联系,因为在这些原始民族中既没有发现外来基督教的因素,也没有发现对万物之灵魂的精灵和祖先亡魂的崇拜现象。他称这种唯一被崇信的天神为“原始至上神”。他的所谓“原始一神论”的观点能否成立,可以探讨,但被他指出原始民族信奉一位至上的天神这一现象,确是事实。他认为原始至上神的观念非常古老亦颇高级,它不是从进化论学者所主张的万物有灵或祖灵等观念演进而来的,也不是低级神发展的产物,而是有其独立的来源,即原始民族有制造东西的观念。他们将这类观念投射到一位具有非凡力量的世界造物者身上,并赋予它们原始伦理道德的种种属性。他说:“人类最早的宗教     

道德建设是达到“精神富有”的生动实践

<正>我曾经读过两篇文章。一篇叫《精神富有者》,讲的是:深圳宝安区万丰村党支部书记潘强恩,他非常爱学习,花费20年时间出版了长篇小说《浴血青山》,其理论文章也多次获奖,他既是一名农民企业家,更是客串理论与文艺之门的学者。他指着家里的书说:"要想做一个有作为的人,必须博学。书可以给人以智慧。钱可以不多,书不可以不多。"另一篇叫《精神万元户》,讲的是:武汉石油化工厂供电车间焦志华省吃俭用先后为二十多位病残特困者捐款一万多元,有人问他这样做的原因,他说,"人