建筑节能如何走出“试点盆景”

为推进高起点建筑节能工程，上海先后培育了一批国家级建筑节能示范项目和市级示范项目，其中财政部建设部“可再生能源建筑应用示范项目”6个，建发部科技部“可再生能源与建筑集成技术应用示范工程”4个，建设部“可再生能源建筑应用产业化基地”3个，建设部“低能耗建筑示范工程”5个，     

“吃粮”

成语“钩心斗角”（“钩”亦作“勾”）在现代汉语中是一个贬义词，人们经常用其来比喻用心机、互相排挤倾轧的行为。其实，“钩心斗角”最初不是指这种不好的行为，也不是一个成语。“钩心”和“斗角”是两个古代建筑学术语的并列拼合。“钩心”是一种建筑形式，“钩”是钩挂、钩住的意思，指屋顶建筑构件之间相互牵引或连接；“心”是指宫室房屋建筑的中心部位。“斗角”是另一种建筑形式，“斗”是碰撞、接触的意思，“角”指建筑物的檐角。当某一建筑群既有“钩心”又有“斗角”的时候，便称为“钩心斗角”了。     

智能窗

几乎瞬间以全自动的方式，在透明和不透明之间转换，这种窗户就是韩国科学家日前宣布的研究新成果——“智能窗”，为节能建筑提出新理念。     

声音

“我国建筑节能的市场规模非常大，而且由于建筑节能涉及范围越来越广泛，2020年前，我国用于节能建筑项目的投资将至少达到1．5万亿元。”——住建部副部长仇保兴表示。由发改委、住建部编制的“绿色节能建筑行动方案”已经过半年的征求意见，近期有望出台。业内人士认为，建筑节能的巨大市场将在“十二五”期间徐徐开启。     

傣族和景颇族的民族元素在建筑空间中的应用分析——以芒市反腐倡廉警示教育基地设计方案为例

当今社会，地域文化元素设计在建筑空间意境营造中受到越来越多的重视。本文通过案例分析傣族和景颇族的传统民族符号元素在建筑空间中的应用，遵循“有机建筑”的概念及“有机更新理论”的设计理念，并提出合理运用民族文化元素是解决设计中“地域性”与“当代性”问题的方法之一，同时是体现“延续传承”民族精神的一种直接表达方式。     

彰显文人气质的大理白族民居

大理白族民居是典型的文人式建筑。步入其中，流连于“三坊一照壁”、“四合五天井”构筑的空间，就进入了白族文化的领地，捕捉、感受着白族文人镌刻于自己居室之上的每一页艺术华章，每一片心灵流璨。中国传统建筑大致可分宫室建筑、文人建筑、市民建筑和宗教建筑几类。白族民居属文人建筑，与传统宫室建筑的威严、华丽、恢宏，与市民建筑的拘谨、简单、逼仄，与宗教建筑的庄严、肃穆、巍峨相比，白族民居文雅、庄重、疏朗、平易的建筑风格，正是文人精神的写照。彰显文人气质的建筑特色有“三绝”：照壁、木雕和彩绘。“三坊一照壁”是白…     

行业

酒店旧楼着手节能改造 据报道，不少酒店、旧楼开始对其建筑运行过程中所消耗的能量开始担忧，逐步加入了“节能减排”改造行列。正熙酒店、四季酒店等全面进行LED灯光改造，蜀都大厦准备进行建筑的全面翻新改造，凯宾斯基饭店对空调制冷进行了改造，棕榈泉控股对其车库也进行了LED灯光改造。     

请尊重城市建筑的“品格”

建筑是有“人格”的，因为他里面沉淀着丰富多彩的岁月记忆。像海秀路上的望海楼、乐普生、海口饭店、原海南广播电台楼址、农垦医院等在海南建省前后建成的一批当年傲视群楼的老建筑，都是海南崛起的“见证人”，是海南现代的活化石。这不仅仅在于它们的兴衰运转和海南近20多年的繁荣昌盛休戚与共，还由于他们里面有着许多在岁月里沉浮的名人轶事。这，就是建筑特有的一种“身份”。     

特色校园文化体系的设计理念及实践

学校以“立德树人”为主线，坚持“和而不同，卓尔不群”的指导思想，依托行业文化、区域文化、历史文化，提出了特色校园文化的设计理念，构建了“建筑结构式”特色校园文化体系，系统地反映出“善建不拔，立身有体”的精神本质，既与学校“育人为本，德育为先”的育人理念相得益彰，又体现出浓厚的建筑拟人化特色。     

《周易》象数与中国建筑及诗意安居

《周易》诸卦象对中国建筑影响颇深,从《大壮》、《丰》、《豫》和《离》我们可以领略先人们对人间美好居住的追求,从《大过》,又可以看到其的死亡观念和土葬风俗,而《观》、《涣》、《萃》和《震》又和宗庙建筑有关,另外“龙”(乾)在中国建筑装饰中也得到广泛运用。《周易》“数”对中国建筑亦有明显影响,尤其在宫廷建筑中“易数”有着广泛的应用与体现。其中,以三(三极)、九(用九)和“四”的运用,最为突出。同时,中国园林和建筑都不约而同地追求阴阳和谐、对称变化、象在意外和“天人合一”等审美境界,最终达到一种诗意安居。“居”是建筑的灵魂所在。     

铸造房地产新龙头 创建绿洲温馨家园——淄博铁路建筑段形成以建筑房地产业为龙头的竞争强势

淄博铁路建筑段在实行“市场运作、独立核算”的新形势下、面向市场主动出击、领导班子提出了“建设一个好班子．带出一支好队伍，完善一套好制度．优化一个好环境．留下一个好家底”的任期目标，形成了“以发展壮大建筑主业为龙头，带动基建配套项目为辅助”的新产业链．在房地产开发领域迈出了成功的一步。     

武汉教会建筑文化：结构、内涵及现实意义

作为内地开埠较早的城市，武汉的近代教会建筑取得了令人瞩目的成就。作者提出了“武汉教会建筑文化”的概念，分析了“武汉教会建筑文化”的结构特征和精神内涵，认为“武汉教会建筑文化”的积极意义应受到肯定、保护和发扬。     

高科技节能帮上海巧“当家”

煤炭“变身”清洁能源、分布式供能让能源“排队”各司其职、“低排放”乃至“零排放”汽车相继问世……在工业、建筑、变通等领域，节能技术为耗能“减速”增色不少。     

明星词汇——＂低碳经济＂

低碳经济是以低能耗、低污染、低排放为基础的经济模式，是人类社会继农业文明、工业文明之后的又一次重大进步。低碳经济实质是能源高效利用、清洁能源开发、追求绿色GDP的问题，核心是能源技术和减排技术创新、产业结构和制度创新以及人类生存发展观念的根本性转变。2010年“两会”期间，低碳经济、新能源、节能减排成为焦点问题。“低碳经济”成为未来中国新的发展战略取向。     

惠新西街小区：既有建筑节能改造的标杆

“冬暖夏凉”的住宅，一直是人们对于住房环境的追求。然而对于年代久远的老旧建筑，这个不算过分的要求却要着实费一番心思。北京市惠新西街小区12号楼就是这样老旧建筑的一个代表，然而随着对其节能改造的完成，住户们的房屋不仅冬暖夏凉，     

做亮＂亮点＂补长＂短腿＂

东阳将紧紧围绕“两富”目标，按照把工业的“短腿”补长，把文化、教育、木雕、建筑和影视旅游等亮点做亮这一思路，全面实施一两集群、五中心”工程，着力建设“强市名城”的现代化东阳。     

浅析老子智慧对建筑艺术的启迪

:从建筑学最基本的空间概念到独具一格的中国传统建筑乃至现代许多建筑大师提出的“自然主义——有机建筑理论”,都是脱胎于《老子》的“道法自然”的思维模式。后工业化社会人与自然的对立 ,以及对生态平衡的破坏 ,人们要求“回归自然”的呼声日益强烈。以意大利建筑学家赛维、美国建筑学家赖特为代表的现代有机建筑学派和以英国建筑学家查尔斯 -詹克斯为代表的后现代建筑学派 ,正是在老子智慧的启迪下 ,把道家的“有无相资”、“道法自然”、“天人合一”的思想转变成现代建筑的灵魂 ,强调人工建筑与自然环境的有机和谐。本文旨在探索老子智慧中“有无相资”、“崇尚自然”、“返朴归真”等观念对建筑艺术的巨大影响 ,说明老子及其道家思想的永久魅力及其在当代社会中发挥的重要的积极作用     

热血，在这里汇集——记＂七宝爱心献血屋＂

在闵行区七宝古镇，有一条充满现代气息的七莘路，七莘路边坐落着一座外形像装上“天使翅膀”的钢结构建筑。这建筑虽不大，但名气响当当，它是上海市首家无偿献血屋——“七宝爱心献血屋”。’     

振成楼里的洋客人

12年前，阿耕所在的永定振成楼，曾经与北京天坛的建筑模型一起，送往英国洛杉矶参加国际建筑模型展览，引起轰动。 “振成楼外环是圆形，左右两边有对称的半月形馆舍相辅，看上去好像一顶乌纱帽。”     

关注市政府新闻发布——保护优秀历史建筑，彰显城市历史文化魅力

1843年上海开埠以来，百余年间建成的历史建筑，奠定了今天上海中心城区的基本空间格局和风貌景观。这些历史建筑所汇集的东西方的建筑文化，是上海城市发展和时代变迁的历史见证。1986年，国务院批准上海为国家历史文化名城。多年来上海致力于对这座历史文化名城的保护，包括“保护建筑”、“历史文化风貌区”和“风貌保护道路”三种对象。