论“酒托”案的司法认定

正当前司法实践中,"酒托"案时有发生。对其依法准确定性处置,有利于充分发挥刑法的犯罪治理功能,更好地维护社会秩序。一、"酒托"案的行为特征在刑事司法实践中,所谓"酒托"案,一般是指相关涉案人员以恋爱、交友、一夜情等名义,将网友骗至指定酒吧、餐厅等场所进行高消费的行为。"酒托"案的涉案人员通常有内部分工。一般是一人或多人主谋,雇佣"键盘操作手""传号手""服务员""保安员""酒托女"等人员,各成员间相互密切配合、通力合作,以"酒托女"为中心,共同完成"酒托"行为。     

“酒托”诈骗案定罪的法理基础

新近"酒托"型案件往往以诈骗罪定性,然而,从此类案件裁判文书看,这一认定的论述说理并不充分,法理依据模糊,理论研究对其中的争议问题也是莫衷一是。把握"被害人自愿"的尺度,科学理解"财产损失"的含义,是夯实"酒托"诈骗案定罪法理基础的关键。此外,谨慎处理刑法和刑事政策的微妙关系亦有益于问题的解决。     

我能否要求“酒托”赔偿损失?

编辑同志:我是一名70后"剩男",急于想成家。在现实生活中无法找到生活中的另一半后,三个月前我通过网络认识了一位女孩。经过简单交流后,该女孩频频约我在固定的酒吧见面,几次见面我在酒吧一共消费3500多元。最近我才发现该女孩根本不是真心要与我谈恋爱,她其实是一名"酒托"。请问:我能否要求"酒托"赔偿损失?读者肖云峰肖云峰读者:近年来",酒托"现象不断出现。一些年轻女子在网上搭识陌生男性,并以"一夜情"、"交朋友"、"谈恋爱"等幌子约被害人见面,再以在网络上虚构的身份诱骗被害     

当代大学生网恋现象的社会学思考

进入21世纪后,随着网络的普及,网恋现象成为网络时代的一种新生事物迅速蔓延,尤其是大学群体的网恋现象越来越引起人们的关注。社会学的理性选择理论认为人的行为是受"理性"支配的,行动者的行为原则就是为了最大限度地实现自己的利益,而这种利益不仅是物质上的,更可以是非物质上的。网恋的大学生是在判断网恋行为能最近似的实现自己的最大利益之后,作出了网恋行为这一选择的。     

网游情缘：一种新型恋爱模式的社会学分析

网游情缘是指以网络游戏社区为媒介展开的新型网恋模式,近几年呈迅速增长的态势。通过对《剑侠情缘网络版三》的网络恋爱模式进行研究发现,网络游戏有着其他虚拟社区不具备的特质,游戏的背景故事以及"二次元"亚文化是玩家产生代入感的因素,代入感给人一种"真实"的感觉,游戏中的共同行动使情缘之间的关系更加紧密;游戏中网恋者对多平台的利用增加了双方的互动,人们有了更多的认识渠道与沟通平台,但也是更全面的自我暴露;凭借互联网的时空分离特性,网游情缘相较传统恋爱更为多元化,在传统恋爱中受阻较大的同性恋情也得以在网络中消解歧视。相对于其他形式网恋,网游情缘更关注和放大个人的情感需求。青年群体是互联网尤其是网络游戏的主力军,此研究有利于进一步了解当下年轻人的恋爱方式以及爱情观念,同时以网络游戏为平台的网恋研究也有助于补充现有研究中受忽视的部分。     

网恋:何以可能与可为

网恋是一种新的社会现象,本文从网络传播学和社会心理学的综合视角,探讨网恋发生的原因,得出了三条结论:(1)网恋的主要动机与网络传播的匿名属性的结合,是网恋得以进行的前提条件;(2)网络的信息传播结构是网恋得以顺利进行的基本保障,而传播过程中传受双方的心理活动则是信息传播发生作用的内在原因。(3)网恋拓展了网络传播的功能,人际交流有了新的形式,同时网恋具有明显的外溢效应:人类的道德也遭遇了尴尬,趋利避害应当是对待网恋的正确态度。     

析骗理 破骗局 掘骗根——评《骗局论》

<正>当刘水清同志一札飘着浓郁墨香的《骗局论》书稿摆在我桌上时,我不禁为其"十年铸剑、百年磨针"的孜孜不倦追求终成 此书的敬业精神而感动。早在20世纪80年代初期,水清同志就以一个公安人员的职业热忱和对骗子的深恶痛绝,深深地迷 上了"设骗-被骗-揭骗"这一生活现象,并痴迷般地对其追根溯源,每遇骗事他必深究其理,人言骗理必谨记于心,获识骗法 必深探其源。对他这种痴迷般的探求,我们都戏称其"诈骗专家"。正是这种以识骗局为己乐,揭骗局为己任的胆识、勇气、执 着和睿智,二十年多年的不断探索,才成就了《骗局论》。     

虚拟与现实:对"网恋"现象的理论分析

借用社会学的“戏剧论”和经济学的“对称交易论”,该文认为,作为一种“交易”的“网恋”现象,有“前台”和“后台”之分。在“前台”,如果“网恋”双方在信息上的交流是充分的,那么“网恋”双方的信息输入是真实的、还是虚假的,就直接决定着“前台”信息交易和初次“后台”交往能否成功地得以实现。在“后台”,如果“网恋”双方在资源拥有量上对对方是真实的预期,那么“网恋”双方资源拥有量的充足、稀缺程度对比,就直接决定着“后台”资源交易和持续交往乃至结婚能否成功地得以实现。在此基础上,该文对“网恋”的过程与结果进行了“假设——命题”和模型分析。最后,该文还从韦伯的“理想类型”的角度,对其分析模型进行了反思。     

这场前赴后继的骗局何时休

<正>"基于传销犯罪发现难、取证难、定罪难等特点,业内专家强调,必须构建全国性合作执法机制,加强出租房屋监管和流动人口管理,让传销活动无处生根,如此才能骗局不再。"与以往巧舌如簧让邻居大妈花3万元买张所谓的"保健床"之类骗局不同,近年来的传销模式已经给自己披上了更高端的外衣。同事的朋友是受过高等教育的新闻工作者,却依然被设套骗入一传销窝点,     

海量女网友 原来是酒托

10月29日,浙江省温州市公安局鹿城分局南浦派出所经过缜密侦查,成功摧毁了一个利用女酒托诱骗男网友到咖啡吧实施高消费诈骗的犯罪团伙,抓获6名犯罪嫌疑人。10月28日下午,温州市男青年小胡走进南浦派出所,报警称遭遇女酒托,被     

网络时代的恋情

不管是虚幻还是真实,是时尚还是游戏,网络时代的恋情,不可否认地正悄悄地向我们走来,爱情的网线开始取代月老手中的红线,许多未曾谋面、甚至远隔重洋的男女通过网络相识、相知、相恋,有少数终成为眷属.在众多的网恋中,年轻的"网上一族"是其中的主要人员,他们以网络为主要沟通工具,充分利用网络通信的各种方法,如E-mail(电子邮件)、ICQ(网络寻呼)、网上聊天室、BBS(电子公告板)、网络虚拟社区等来表达感情.据21CN的网上调查显示,近40%的网民坦言有过网恋的经历.如果网上调查结果是可信的,那么就意味着目前国内已有600～700万的网民已在网上寻觅到自己的虚拟爱情.     

关注“卧底”副局长后的思考

正面对骗人的健康讲座,"卧底"副局长郝如翔并未止步于开会布置后坐等喜报,而是直接深入违法现场,这样的有胆有识与敢作敢为,给所有的执法监管者立起来一根看得懂、学得会的标杆。近日,53岁的山西省朔州市工商局副局长郝如翔因"卧底"针对近千中老年人的健康讲座骗局,一举端掉推销团伙而成为"网红"",卧底"视频点击量超过1000万次。一年"卧底"保健品骗局近十次,成功端掉涉案团伙近10个。如此"卧底"     

浪漫旖旎:荆楚民俗风情

一方水土养一方人,"百里而异习,千里而殊俗"。荆楚人民有着迥异于中原诸夏和周边蛮夷的独特习俗,这也是荆楚文学的生存空间。荆楚人民相信自己是日神的远裔和火神的嫡嗣,由此形成尚赤、尚东、尚左的风习。《墨子·公孟篇》记载:"昔者,楚庄王鲜冠组缨,绛衣博袍,以治其国,其国治。"所谓"绛衣",即是赤色的衣服。《国语·楚语上》也记载伍举所说,楚国的章华台有"彤镂"之美,也是红色的。根据考古材料来看,楚国出土的衣衾,颜色以赤色为主;其战旗也是红色的。     

“网恋”的伦理合理性分析

网络在改变人们的生存方式的同时也改变了人们的恋爱方式,“网恋”就是网络时代特有的恋爱方式。对超越型、超脱型、游戏型、恶作剧型和实用型五种网恋心态的伦理分析表明,“网恋”的伦理合理性仅在于网络对于恋爱的工具性,男女之间的性爱、情爱、责任和义务才是爱情的基本要素。为保证网络对恋爱的工具价值,网恋主体既要树立健康正确的婚恋观,又要加强自我保护和防范意识;管理者既要加强对网络的管理,又要注重对网民的心理引导和道德教育。     

酒与“酒”之两难——基于鄂伦春族生态环境与历史文化变迁的分析

民族志研究表明,饮酒习惯是鄂伦春族传统狩猎文化重要组成部分,具有特定功能。近半个多世纪,内外因素交互作用,酒的传统功能发生着转化,呈现酒与"酒"之两难困境。因酒引出的社会问题,在当代人口较少民族世界具有普遍性。鄂伦春族的情况说明:传统狩猎文化因自然环境、生计方式而倾向于饮酒,与酒具有亲和性;而饮酒开始显示出背离、脱离传统功能性质和轨道,发展成为经常性的、并引发非正常死亡的倾向,由基本上的"酒利",演化为基本上的"酒害",也与环境巨变、"转产"一直失利有关。饮酒,某种意义上是一些人口较少民族应对生存压力的一种特殊适应。     

从“去衣裸裎”到“无为而治”——道家身体哲学视角下的“无为”

"去衣裸裎"是道家区别于儒家"垂衣裳"的服饰观,寄寓了道家以自然为导向的身体哲学和政治观念。道家的"去衣"是一种退行,将我们带入了古代治道的压抑结构之中。"裸"在摆脱了衣服对身体的束缚的同时,也摆脱了礼教观念、道德耻感、性别差异等心灵桎梏。道家的"无为而治"就是权力的"裸行",在一定程度上是作为对繁徭重赋和繁文缛节的政治症候的治疗而提出的。     

情系牡丹生华彩——记著名女画家冯字锦

<正>牡丹雍容华贵,姿色艳丽,被誉为国色天香,花中之王,历来被国人视为幸福、吉祥、繁荣、昌盛的象征。早在唐代就被尊为国花,牡丹不仅备受历代诗人之青睐,曾留下"竞夸天下无双艳,独占人间第一香","国色朝酣酒,天香夜染衣","唯有牡丹真国色,花开时节动京城"等名句广为传颂,而且也成为历代画家的绘画题材。涌现出众多善画牡丹风     

电信诈骗为何屡禁不止,如何根治

电信诈骗案的骗局有其独特的内容,这表现为加害方以电信技术为载体和"管道"进行行骗,出现高科技化、隐蔽化的新特点。有鉴于此,电信诈骗犯罪的防治策略应该从加害方、被害人和电信部门等角度有针对性地切入。     

西藏解放第一村“红色旅游”走俏

正岗托村,中国人民解放军第十八军进军西藏进行的第一场战斗,就发生在这里。如今,依托自然资源和"红色"历史遗迹,岗托村已成为藏东明珠。位于金沙江畔的西藏自治区昌都市江达县岗托镇岗托村是五星红旗在西藏最先升起的地方。岗托,藏语意为"人口集中之地"。近年来,在党和政府的大力关心与支持下,岗托村基础设施发展迅速,垃圾处理站、照明设施、村内主干道等基础设施逐步建成,人民群众的生活水平得到了显著提高。     

酒品·酒礼

我的民族尚酒如流,且传有民谚云:"彝族不喝酒,枉在世上走。"我却始终未沾一滴美酒,全副模样只似一介书生。只好把卷略论酒,权当品它一回美酒吧!酒有它自己的身世,自己的祖宗。明人冯时化著《酒史》,曰:"酒自仪狄、杜康始。"主要旨明了酒在传说中的创制功臣,拿仪、杜两位古人奉为酒的始祖。酒的生产应该很早,早在汉代就有了"酒榷"之说。《黄帝内经·素问》曾云:"以酒为浆"。--说明酒的历史特别悠久。至于《吕氏春秋》和《战国策》等著作,则已开宗明义地说酒于夏禹时期就被酿制了。我国几千年的灿烂文明,几乎就是一条由酒液流淌成的璀璨长河。…