排序方式: 共有10条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1
1.
2.
3.
4.
“网恋”的伦理合理性分析 总被引:1,自引:0,他引:1
网络在改变人们的生存方式的同时也改变了人们的恋爱方式,“网恋”就是网络时代特有的恋爱方式。对超越型、超脱型、游戏型、恶作剧型和实用型五种网恋心态的伦理分析表明,“网恋”的伦理合理性仅在于网络对于恋爱的工具性,男女之间的性爱、情爱、责任和义务才是爱情的基本要素。为保证网络对恋爱的工具价值,网恋主体既要树立健康正确的婚恋观,又要加强自我保护和防范意识;管理者既要加强对网络的管理,又要注重对网民的心理引导和道德教育。 相似文献
5.
思想政治教育是人类社会的一种社会实践活动。马克思“人是人的最高本质”的基本观点,对于深入推动以人为本的科学发展观的贯彻落实,构建社会主义和谐社会,不断完善和改进我国思想政治教育方法,提高我国思想政治教育的时效性具有重要意义。 相似文献
6.
赵庆杰段乃睿 《中共郑州市委党校学报》2022,(2):93-98
思想政治教育仪式在丰富道德体验、增进道德情感上具有独特作用.从新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设时期到党的十八大以来,思想政治教育仪式在符号、时间、空间三个维度均获得发展.新时代思想政治教育仪式的发展应该在符号上实现感觉极和理念极的统一、在时间上注重集体记忆与个体时刻的互动、在空间... 相似文献
7.
公民的理念在历史的演进中逐步丰富,反映出个人与国家的特殊关系,确认了个人的公共性和主体性.而当前我国公民在一定程度上存在着政治参与热情低落、公共关怀缺乏、规则意识淡薄等问题.为此,我国公民教育的主题和努力方向应包括公民知识、公民技能、公民品性三个方面. 相似文献
8.
家庭在中国传统伦理中的始点地位及其生态合理性 总被引:1,自引:0,他引:1
中国古代史的发展历程决定了家庭在整个社会结构中具有特别重要的地位,并使家庭成为中国传统伦理的始点.就家庭本身而言,"仁者,人也"的界定决定了个人始终为"家"中之人,"五伦"的设计又始终以"父子"伦为核心,由此形成了中国传统社会以血缘纵轴为核心的差序伦理格局.同时,中国传统社会特殊的经济、政治、文化生态则为家庭在中国传统社会中居于始点地位提供了外在的合理性根据. 相似文献
9.
加强公民意识教育既是现代社会的内在要求,也是实现民主政治的内在动力,更是实现人的全面发展的内在需要。但是作为教育主渠道的我国高校,由于公民意识教育课程设置本身、其相应的评价机制、教师队伍建设的不完善,大大制约了公民意识教育的发展。加强法制教育、权利义务教育、价值观教育成为公民意识教育的重点。我国高校应通过完善课程设置、增加实践活动、改善评价机制、进行教师培训的途径,来推动高校理论课教学的发展,切实提升学生的公民意识。 相似文献
10.
人们在现实生活中遇到的很多困惑实际上并不全是心理问题,而是牵扯到人的世界观、人生观、价值观的思想问题.思想咨询的目的就是专门解决人的思想问题.思想咨询与心理咨询既有联系更有区别,思想咨询的主要方法是哲学式的引导,主要途径有传统的在思想咨询室面对面的咨询,还有借助现代传播工具的手机短信咨询和网络在线咨询. 相似文献
1