西方启蒙法律思想影响下的严复法律思想

同洪秀全、康有为、孙中山一起被称为“向西方寻找真理的”“先进的中国人”的严复,是中国最早的资产阶级启蒙思想家。他的思想深受西方思想影响,尤其是西方近代资产阶级启蒙思想。他首倡赋予中国民众以平等权、自由权,倡导资产阶级的法治主义,强调立法权和司法权的重要性,并强调分权。并且,他将中国特殊现实与西方资产阶级启蒙思想结合起来,深入思考研究,对西方资产阶级启蒙思想作了异化,形成了他自己的、中国最早的资产阶级启蒙思想。但是,他的思想并没在当时的中国产生较大的影响。     

清末的纸币理论

咸丰十年(1860年)第二次鸦片战争失败以后,清政府改变对外政策,从此中国开始了被后人称为“洋务运动”的历史时期。洋务运动标志着有了一定的对外开放,西方文化得以源源不断地涌入,影响了中国文化的发展。在货币方面也一样,学习西方货币制度和引进西方货币理论巳成了许多关心货币问题的先进中国人的共识。在甲午战争(1894年)以前,中国人     

“五四”时期有关中西政治文化若干问题的思辨

在清末中西文化相互冲突与融合的历史流程中,总有人苦心地钩稽西学与中学的联系,以图证明西方近代文化于中国古已有之。他们将西方的“议院”制与中国古代“乡举里选”制、西方民主思想与中国古代民本思想、西方强调个人主义的人本主义与中国古代伦理道德     

湖南绅士与近代书院文化

湖南绅士与近代书院存在着密切的共生关系,一方面,绅士通过倡办、支持、资助书院而促进了书院的建设,绅士是书院得以形成、发展、繁荣的推动力量。绅士垄断着书院文化的传播大权,成为书院文化的历史传承者和积极推进者,是书院赖以生存的社会基础。另一方面,书院又以它特有的社会教育功能,不断地培养着拥有文化知识的绅士。绅士与书院的这种共生关系,熔铸了书院独特的文化特色,形成了书院自由开放的教学模式,因时而进,培养对社会有用人才的价值追求。湖南近代书院盛行的经世致用学风和尊礼重道的理学思想,造就了近代湖南保守和激进,落后与先进交相辉映的历史局面。     

新文化运动散论

正鸦片战争惊醒了先进的中国人,林则徐是睁眼看世界的第一人。此后,国人开始睁眼看世界,不断向西方学习。辛亥革命虽然失败,但它开创了近代意义上的资产阶级民主制度,将学习西方的制度文明推向了纵深,西方资产阶级平等、民主、共和等文化价值观念在中国得到进一步发展。以《新青年》创刊为起点,新文化运动的发生承上启下,高举民主与科学两面大旗,从政治层面和思想文化层面巩固并拓展了辛亥革命的积极成果。因此,新文化运动为中国先进分     

严复在天津北洋水师学堂

严复是中国近代“向西方国家寻找真理的先进人物”，也是中国思想史上第一个系统介绍西方学术，提倡资产阶级思想与文化，挽救中国的资产阶级启蒙思想家。     

魏源“师夷”思想与湖湘文化精神

魏源的“师夷”思想，就是主张学习西方的“长技”，也就是西方比中国先进的东西。魏源早年接受湖湘文化，在长期的幕僚生涯中，参与了大量的改革，接触到底层社会，对西方先进东西多有了解。魏源也为“夷师”，他的著作，输入日本，在明治维新产生一定作用。“师夷”思想，扩大了湖湘文化的内涵，对近代的中国文化与革命都产生巨大的影响。     

专家学者热议严复思想

<正>北京大学历史学系教授欧阳哲生近代中国将明末清初以来中西文化交流推进到一个新的重要阶段,严复无疑是这个阶段最具代表性的历史人物。在近代中西文化交流中,严复以他长期浸泡西学的切身体会和经验,意识到学习西语的特殊重要性,强调要通过原文获取原汁原味的西方文化;重视科学在文明互鉴中的指导作用,主张取法西方近代政治制度,要从掌握构建西方上层建筑的科学原理入手;对西方列强“无法与法并用”、     

小说教育与教育小说：晚清教育小说译介刍议

在近代西学的冲击下,教育小说承载着＂开启民智＂、＂救国图强＂的历史使命被大量译介到我国。晚清教育小说的译介体现了中国传统文化与西方教育思想的折中与糅合,呼应了小说启蒙、教育启蒙的社会诉求,不仅为时人开启了迥异的阅读视界,也将西方先进的教育思想以文学的形式生动形象地在中国传播,从更易读者接受的角度为当时的教育思潮推波助澜。     

正确对待西方政治文化

以资产阶级政治文化为主体的西方政治文化 ,是在反封建斗争中形成与发展起来的矛盾统一体。它既是资产阶级利益的集中反映 ,又包含了不少具有社会性、普遍性的科学内容。我们既要批判、抵制西方敌对势力的“西化”、“分化”图谋 ,又要大胆学习、借鉴西方政治文化中的合理因素 ,为建设和发展有中国特色的社会主义政治文化服务。     

中国警史源流试探(三)

四、中国近代警察制度的创生 中国近代警察制度属于资产阶级警察制度范畴。1840年鸦片战争以后,中国进入半封建半殖民地社会,由其特殊的社会制度属性所决定,中国的警察体制又与西方资本主义国家的警察体制有所不同。1840年之后,在西方资本主义国家坚船利炮的轰击下,中国保守、固步自封的传统秩序被打破。为了寻求强国之路,有识之士面对世界资本主义先进警政制度,认识到自己国家“百弊丛生”的治安     

国内报刊文摘

近代爱国主义的历史特点丁凤麟在《社会科学研究》一九八三年第四期上著文认为,近代爱国主义的历史特点有三个方面:一、为振兴中华而勤于向西方学习.近代爱国志士在从祖国传统文明中获得精神力量的同时,还勤于学习和汲取当时世界的先进文明——“西学”.从林则徐到孙中山,都是悉心向西方寻求救国真理的代表人物.二、为振兴中华而立志改革和革命.为了使祖国摆脱落后挨打的困境,近代爱国志士都具有强烈的进取精神.其中,既有像孙中山那样始终     

中国古代思想对日本近代文豪谷崎润一郎的影响

谷崎润一郎是日本唯美派文学巨匠,其作品早在民国时期就被田汉等人介绍到中国,是最早被中国所熟知的外国作家之一。谷崎从小接受汉学和西学教育,有着深厚的西学和汉学素养,是集和、汉、西学于一身的博学多才的日本近代作家。纵观他的创作生涯,他常通过文学形式诠释中国古代哲学思想的价值,这种思想价值虽源于中国传统文化,同时也成了日本文化内核的重要组成部分。特别是在日本近代化过程中,作为新型知识分子的谷崎对中国古代哲学的文学演绎,不仅体现了传统和近代,亦体现了东洋与西洋的内在关联。谷崎只是日本近代作家的一个代表,近代日本文化人无不与中国古代哲学思想有着千丝万缕的联系,而这种关系正好佐证了中国古代哲学在日本近代化进程中的重要价值和意义。     

简论洋务运动对中国政治和社会意识近代化的作用

洋务运动引进西方先进的科学技术,提出实行西方民主政治制度的主张,促进了资本主义经济的发展,也促进了民主革命力量的产生和壮大,从而促进了近代中国政治民主化.洋务运动学习西方,提倡资产阶级的价值观念和民主思想,促进了中国社会意识的多元化发展.     

戊戌变法的文化误区

戊戌变法是中国近代史上自上而下的改革运动，其结局是悲壮而耐人寻味的。由于戊戌变法期间维新派办报刊、立学会、开学校，充满了近代文化气息，因而被后人看成是“五四”新文化运动的滥觞。可以说，向西方学习是戊戌维新的主题。然而，由于戊戌维新没有经过如西方文艺复兴那样的沉思和文化兴盛，难免出现囫囵吞枣的现象，甚至走进了文化追寻的误区，这是值得深思而未引起注意的文化研究课题。“不中不西”：西学中化的急就之章比照当前成功进行着的改革，返观戊戌变法，不难看出改革的成功要有大多数人的支持和正确的文化理论导向。成功的…     

论梁启超汲取日译西学的启蒙思想——以进化论和民权说为例

梁启超的启蒙思想主要是在居日期间对西学的传播中形成的,其中西方的进化论、民权说是他启蒙国人的主要思想工具。随着西学的不断传播,梁启超的启蒙思想也逐渐成熟,《新民说》就是最为显著的标志。与西方英、法、德等国的“单线式”启蒙运动不同,以梁启超为代表的中国近代启蒙则是双重性的。近代启蒙思想运动在政治、经济、文化等领域引起了极大的变革,带来了新的价值取向、思维方式和行为态势。     

大国形象的塑造与中国国际地位的变迁──读《剑桥中华民国史》

被西方的“船坚炮利”轰开天国大门的中国近代历史先是被迫，再是不得已，后是必须，与外来的“侵入者”或“进入者”发生极为密切的关联，外来者遂成为中国近代舞台上的重要成员。因此，以费正清为代表的西方学者将近代中国与世界的关系解构为“冲击─—反应”模式，便是《剑桥中华民国史》一书的指导思想。费正清在他与赖肖尔合著的代表作《中国：传统与变革》的开篇就明确地指出：中国当前社会发展的实质是各种新兴力量和传统的习惯及思想模式之间的相互作用，而新兴力量不少又源于西方”。历史的事实告诉我们：在中国这样一个“后发外生…     

湖南近代资产阶级教育述略

湖南近代资产阶级教育是中国近代教育的一个重要组成部分,本文拟就其产生、发展过程作一粗略的概述。疏漏、不妥之处,请同志们批评指正。 (一) 甲午战争失败后,中国民族危机空前深重。面对帝国主义瓜分中国的狂潮,中国资产阶级改良主义思潮迅速发展成为救亡图存的政治运动。许多维新人士敏锐地提出:“变法必先从士始,从士始必先变科举,使人人自占一门,争奋于实学。”①维新派大师梁启超更是直接地把“救敝之法,归之于废科举兴学校”。②教育,被提到了非常突出的地位。抛弃封建的“旧学”,创建     

孙中山·世界

孙中山的海外生活和革命实践活动，使得他对欧美和日本都有了颇深的认识，并最终结合“西学”提出了三民主义救国方案。近代中国了解东、西方世界的政治家，孙中山实属首位。     

中国资产阶级的建国思想论纲

在近代中国,试图沿着西方模式建立资产阶级民主共和国,一直是中国资产阶级梦寐以求的日际。从以孙中山为代表的资产阶级革命家到以中国民主同盟为核心的民主人士,都不断地构思他们的建国方案,想找到一个中国社会发展的最佳模式。辛亥革命是是中国资产阶级实现他们建国理想的最初尝试。以孙中山为代表的资产阶级革命派决心“续法美人共和之战史”,在中国重创西方资产阶级先师的功业。在他