今年起各地推行用工备案制度

在前不久结束的十届全国人大五次会议的记者招待会上，劳动和社会保障部部长田成平回答记者提问时说：“我不同意‘大学生毕业就意味着失业’的说法。但是我承认，现在大学生就业确实遇到了很多新的情况。”     

密切联系群众贵在有效沟通

在基层调研时，经常能听到这样一种说法：“现在交通工具发达了，干部与群众的距离却远了；通讯工具先进了．干部与群众的沟通却难了：干部的学历高了．做群众工作的水平却低了。”这种说法未必全面．却反映出一个问题：党群干群之间的联系遇到了障碍．一些领导干部因无法与群众有效沟通而导致脱离群众。沟通能力是领导干部的基本功，是领导素质的综合体现。     

政治与经济关系新论

传统的观点认为:经济决定政治,政治对经济有反作用,在特定情况下,政治决定经济。笔者认为这种说法既缺乏文本依据,又不符合经典作家的本意,它其实是“经济基础与上层建筑的关系”的通俗说法。关于“经济基础与上层建筑的关系”的传统说法也是缺乏文本依据,不符合经典作家的本意。问题的关键在于该命题中的“决定”一词的含义。将“决定”改为“影响”或“作用于,”是符合经典作家的本意的。     

明星企业缘何香消玉陨

清代诗人赵翼留有诗名句“江山代有才人出,各领风骚数百年”。但在中国商界,时下倒有一种行话:江山代有才人出,各领风骚二三年。日本商界也有名牌企业“六年生存大限”的说法。 我们看到,最近几年曾在商界叱咤风云的一批明星企业,转瞬之间便香消玉陨;那些为企业创造了辉煌业绩的风云人物,先后败走麦城或遇到不同程度的麻烦。曾经名噪一时的     

微观点

是说法不是说吓 @段郎说事：常见“法治在线”“今日说法”之类的电视节目．多为警方惊心动魄的抓捕镜头．如仅为高收视率而言，当无可非议。然，“法治”内容包罗万象，尤其是公民权利、宪法常识等最需要“说法”。     

小议统战精神

在统战系统,有两种截然不同的说法,一种说法是统战部门无事可做,另一种说法是统战部门大有可为。两种说法,自有两种迥然不同的景象。“无事可做”者,是领导的,他(她)所领导的部门人心散、机构瘫;一般工作人员的,得过且过混日子。“大有可为”者,领导者他(她)所领导的部门人心齐、事业兴;一般工作人员的,脚     

申请驰名商标认定

《本月说法》栏目自2001年6月开办以来,得到了广大读者特别是台商朋友的喜爱与关注。许多热心读者通过电话以及信函的方式与本刊联系,在肯定《本月说法》栏目的同时也提出了一些很好的意见和建议。对此,我们表示感谢,并决心在今后更好地服务于广大读者,特别是台商朋友。值此《本月说法》栏目开办两周年之际,本刊推出新版《本月说法》栏目,并特别邀请“台商老朋友”作为嘉宾主持。全新改版的《本月说法》栏目包括“政策解答”、“说案释法”、“大案追踪”和“台商投诉”等内容。本栏目将突出权威性和实用性的特点,就台商关心的法律法规问题答疑解惑,希望能够得到广大台商朋友的欢迎和大力支持。     

“第一桶金”探源

自沙叶新先生于1997年首次使用“第一桶金”到现在已十年有余.本文讨论了“第一桶金”的来源及其英译.调查发现,“第一桶金”及其英译first bucket of gold几乎都与国内网站有关,美国没有相同或相似的说法.最后得出结论,沙先生所谓“第一桶金”是美国家喻户晓的格言的说法似乎是站不住脚的.     

评“重工业自我循环” 说

近一个时期,在我国经济学界流行一种“重工业自我循环”或“重工业自我服务”的说法。有些经济学家还撰文著说,认为我国国民经济陷入非良性循环的原因在于“重工业自我循环”,要使我国国民经济转入良性循环,必须改变“重工业自我循环”的状况,似乎“重工业自我循环”坏得很,与国民经济良性循环势不两立,应完全加以否定。对此类说法,笔者不敢苟同,冒昧加以评议。     

有效监督才是真支持

在地方人大工作中，我们经常可以听到“寓有效的支持于有效的监督之中”这样的说法。可以说，如果监督工作搞好了，支持和促进了“一府两院”工作，这种说法是无可非议的。但如果片面看重“支持”，削减监督力度，致使监督工作走样儿，这样的支持就是失职。     

人类社会的未来发展只有两个阶段吗?

马克思在《哥达纲领批判》中,把共产主义划分为两个阶段:第一阶段和高级阶段。这“高级阶段”的提法往往被人们作形而上学的理解。某些西方学者断言:共产主义是马克思发现的“历史最终目的”或“历史最终目标”。在我国出版的著作、报刊中,共产主义是人类奋斗的“最高理想”和“最终目标”的说法也屡见不鲜。这类“最高”和“最终”的说法,同马克思的本意大相径庭,同辩证法格格不入。     

监督≠支持

“寓支持于监督之中”的说法,是一种似是而非的观点。“监督”,就是监察与督导;“支持”,就是鼓励和赞助。     

咨询台

问：“法轮功”利用了佛教、道教的一些说法和教义，它和真正的宗教的区别是什么？答：“法轮功”虽然利用了佛教、道教等宗教中的一些说法和教义，却绝不可将“法轮功”与宗教混为一谈。“法轮功”对这些宗教加以利用、歪曲和攻击，事实上对这些宗教也造成了伤害，正常的...     

编辑部吹风

迫于岛内外的强大压力,陈水扁在“5·20讲话”中被迫对通过“制宪”走向“台独”的说法有所收敛。但是,从陈水扁     

“五虎上将”沉浮录

“五虎上将”，一个听来颇有传奇色彩的称谓，但在“高饶反党联盟”出现的1954年，“五虎上将”就是“高岗反党集团骨干分子”的另一种说法。     

声音

这种说法混淆概念，是一种借壳上市的“台独”主张。即使以台湾现行的相关规定来衡量，这种说法也是站不住脚的。我想强调的是，两岸关系过去、现在、将来都不是也不可能是“国与国”的关系。 ——10月12日，国台办发言人杨毅就蔡英文“中华民国就是台湾，台湾就是中华民国”的言论作出以上表示。     

饮食定身份

“You are what you eat”是英语中的一个习惯说法，大意为“你是什么，取决于你吃什么”。     

林纾三部传奇研究与校订

林纾的三部传奇中究竟有无“旦角”？八十多年以来，学术界一直沿袭郑振铎先生的说法：林纾的三部传奇“绝未一见旦角”。其实，这种说法是不正确的。另外，笔者根据这三部传奇的剧本，对以往研究中出现的一些问题进行了校订。     

哲理养生

明末清初的著名思想家王夫之提出了哲理养生的说法，叫作“六然四看”。“六然”是指什么呢？     

买不买私家车?

<正> 买车的理由说法一:给自己多点机会“打的”比养车经济实惠,可是如果“打的”,出门心里就计算着车费多少钱,出门办的事值不值这个价。自己有车,你就会愿意出门,就多很多做事业的机会。说法二:让人眼红住豪宅,没人知道。穿名牌,别人不一定识货,真假也难辨。方向盘一把,就是身价,就是实力,就是成功人士。说法三:为了享受自己坐着舒服,亲戚朋友迎来送往,老人小孩看病出游,方便。说法四:为了赶搭末班车出于对停车位紧缺、交通压力的敏感,买辆经济车“霸”一个牌照,有机会炒它一把。