现代化与道德转型的分离——略论冯友兰“新理学”体系的道德观

在“新理学”体系中,冯友兰自觉区分了普遍的道德与特殊的道德。因而,在论及现代化问题时,他主张基本道德是无所谓现代化的,并批评了中国近代的道德革命思想。现代化与道德转型的分离,使他陷入了“中体西用”论的误区,无法合理地解决传统道德的现代转型问题。     

革命同现代化不予盾

为了否定中国近代历史上的革命斗争，一些人故意把革命同现代化对立起来，宣称要用“现代化史观”取代“革命史观”。而经过这样的所谓“范式”转换，近代史上的改革和革命便成了制造社会动荡、破坏经济发展、阻碍社会进步的消极力量。其实，马克思主义的中国近现代史研究也不能简单地用“革命史观”来概括。     

科技文化与社会现代化学术研讨会简述

由中国自然辩证法研究会和武汉理工大学政治与行政学院联合主办的“科学技术文化专业委员会成立大会暨第二届全国科技文化与社会现代化学术研讨会”近日在武汉召开。来自全国各地的40多位专家、学者围绕“科技文化的理论建构和研究视角”、“科学文化与人文文化的关系”、“科技创新与文化发展”和“科技文化与中国社会现代化的关系”等论题进行研讨。李醒民、孟建伟、黎德扬、吴晓江、杨怀中、陈新夏、黄瑞雄、童鹰、刘则渊、肖峰、马来平、刘仲林、廖清胜、邓虹、杨耀坤等专家学者分别就科学文化及其特性、科学文化哲学的转变、科学技术的…     

中美股份制研讨会

由中国人民对外友好协会和美国未来趋势国际集团联合举办的“中美股份制研讨会”于1998年12月8日在京举行。中美有关专家和学者到会并发言,就中美股份制的历史和现状进行了比较和研讨,特别是对中国目前在采用     

社会现代化与人的现代化

一、社会现代化与人的现代化的内涵 文艺复兴和近代资本主义兴起后的科技革命、工业革命,魔法般地呼唤出空前未有的巨大生产力,使欧美一些国家率先实现了工业化,从传统农业社会迈向工业社会,进而在政治、思想、生活方式和文化价值等方面都发生了巨变,这就是世界历史上的社会现代化。综合各家见解,与欧洲历史的新时代——“现代”相联系,社会现代化的内涵也十分丰富:第一,它是指近代资本主义兴起尤其是二次大战后,落后的发展中国家在经济技     

论中国近代科技落后的内在原因

西方近代科技的崛起和中国近代科技的落后,成为了世界文明历史研究中的重要问题之一。许多优秀学者为寻找这一现象的原因发表了自己的见解。英国科技史家李约瑟从地理、气候、社会和经济条件等四个方面的材料出发,力图从外部原因上说明这个问题。 爱因斯坦则从哲学思维的角度作出分析:认为“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础,那就是:希腊哲学家发明形式逻辑体系(在欧几里得几何学中),以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系(在文艺复兴时期)。在我看来,中国的贤哲没有走上这两步。”     

新知识 新信息

近代中国是半封建半资本主义社会近代中国社会性质为“半殖民地半封建社会”一直为大家所公认。即外国帝国主义同中国人民的矛盾形成了近代中国的半殖民地社会,封建主义同人民大众的矛盾形成了近代中国的半封建社会。但有人对此持不同看法,认为“半殖民地半封建社会”这个概念是不够确切、不很科学的。确定社会性质(或者说社会形态)的不是一个国家的国际地位,而是这个国家的社会经济结构。从国家地位角度说,“旧中国是一个     

不能苛求辛亥革命

辛亥革命是我国近代史上的重大历史事件.这场革命虽然有着浓重的悲剧色彩,没有能够完成时代赋予的民族民主革命任务,但它在中国近代社会发展变革的历史进程中仍然占有重要的地位,成为中国人民为改变自己命运而奋起革命的一个新的伟大起点.近年来,有些学者在“反思”近代以来中国的历史时断言,辛亥革命的发生是“意外中的意外”,它推翻封建皇帝所带来的“更多的是制度的困扰和变化的焦虑”,“中国不仅没有因此而富强,反而更加混乱”.显然,这是从“告别革命”情结出发,在随心所欲地改变中国历史的选择.其实,只要正视中国是一个经历了数千年封建君主政体统治的事实,直面近代中国社会变革所面临情况的艰巨性、复杂性,那我们就会对发生在100年前的这场革命多一点理解,少一点苛求.     

近代思想文化史领域的新突破——评郭国灿《中国人文精神的重建》

近代思想史是一个已经形成了某些学术流派和有众多科研成果的领域。冯契的《中国近代哲学的革命进程》、李泽厚的《中国近代思想史论》、李华兴《中国近代思想史》等著作代表了学术界对近代思想史构架的几种主要解释“范式”。然而郭国灿著《中国人文精神的重建》一书却另辟蹊径,从材料到理论框架都有新的发现与突破。 首先,郭著提出了一个关于近代思想史的新的解释“范式”。如果说李泽厚是突出近代思想史的三大社会思潮的递嬗转换,冯契突出从古典哲学向近现代哲学转变、李华兴着重思想史的叙述的话,那么,郭著则从“人文精神的重建”即中国人的观念转型这个角度切入,从而以“戊戌”至“五四”作为一个基本时段建立了“人文重建”的近代思想史的解释范式,即将中国近代思想史的发展历程视为一个“人     

20世纪80年代以来关于“法国大革命与近代中国”的研究综述

有学者认为辛亥革命是仿效法国大革命,故本文重点介绍20世纪80年代以来海内外关于“法国大革命与近代中国”的研究成果,并探讨该课题深入研究的方向.     

留学生与近代新知识群体的建构

近代留学生群体发展的过程,亦是近代新知识群体建构的过程,二者兴盛是一脉相承的.在后者建构的过程中,近代留学生群体起着至关重要的作用,其主要体现在社会参与及自我平台的建设方面.近代留学生群体与近代新知识群体同步进行社会参与,这主要体现在政治参与、社会革命及科技教育方面.近代留学生群体与近代新知识群体相互依托创建学社、创办报刊杂志,并通过这些传播文化、争论问题、互动交流,共同发展进步.     

纪念辛亥革命100周年理论研讨会观点摘编

由九三学社中央民主与科学杂志社和上海社会科学院社会科学报共同举办的“纪念辛亥革命100周年理论研讨会”近日在京举行，来自北京、上海、台湾地区的30多名专家学者就辛亥革命的历史意义、辛亥革命与中国现代化进程的会议主题进行了多视角的研讨。与会的九三学社、中国社会科学院、上海社会科学院、国家行政学院、中国人民大学、北京语言大学、北京航空航天大学、中国科协研究中心、中国战略与管理研究会以及台湾地区的专家、学者，从不同角度阐述了关于孙中山的社会建设思想、辛亥革命与新文化运动、辛亥革命的文化遗产、辛亥革命前后的文化现象、反思历史文化观、从辛亥革命看改革与革命、辛亥革命与政治发展、辛亥革命与现代中国、辛亥革命的上海因素、辛亥革命的史料研究、近代中国人对民主共和的理解、辛亥革命前后的内政外交、晚清是否能走上君主立宪道路、从辛亥革命谈知识分子的品格等课题的研究成果，并进行了多方面的探讨和交流。     

现代化与文化重建

一、“现代化”对传统中国的挑战“现代化”自二次大战以来成为一个广为流行的概念。关于现代化概念的定义,学术界众说纷纭,但其共同点仍是显而易见的———多以“科技知识”和“社会变迁”为要旨,强调人类与空间环境（自然、社会）以及时间环境（传统、现代）的协调。我们由此可大致上把“现代化”理解为一个人类在科技革命的激荡下社会转型的全球性社会变迁的过程和所要达到的水平。文化模式表征一种文化的特定的价值取向和主导精神。关于中国文化的主导精神和价值模式,梁漱溟用“伦理本位”四个字作了简明精辟的概括。中国传统文化以儒家…     

冷静思考中国的改革与发展：现代化：对政府提出新要求

一位学者曾指出：“现代化的问题实质上是合理化的问题”，“现代化是以合理化为目的无限变革的过程。”可以说，政府现代化是现代社会经济发展对上层建筑的反映与要求，是社会发展的必然趋势。建设我国政府现代化，就是     

科举废除后的社会反应

废除科举在近代中国体制的重大变动中无疑具有划时代的意义，正如美国学者罗兹曼主编的《中国的现代化》一书所指出：这一变革标志着一个时代的结束和另一个时代的开始，对中国社会所带来的深远影响不亚于一场革命。     

京台科技携手新前景

五月的北京,春意盎然,“第四届京台科技论坛暨京台科技合作研讨洽谈会”在京如期召开。五百多名来自海峡两岸的专家、学者和企业界人士齐聚一堂,通过专题演讲和“通信产业、计算机及软件产业、风险投资领域”三场专     

科技现代化的中国道路:鲜明特色、发展历程与经验启示

“科技现代化的中国道路”是我国成功推进科技现代化的重要路径。“党的领导”的坚强保障、“科技为民”的价值导向、“人才第一”的发展理念、“举国体制”的赶超模式、“自主—开放”的发展方针是科技现代化的中国道路的鲜明特色。科技现代化的中国道路经历了形成、发展、拓展创新三个阶段,每个阶段都有其特殊时代背景、发展特征与历史成就。科技现代化的中国道路为其他发展中国家推进科技现代化提供了借鉴与启示：一切从实际出发,遵循科技现代化的内在运行规律,坚持独立自主的科技现代化发展方针,建立权威高效的科技现代化运行体制。     

科技革命与社会结构变迁——马克思社会结构理论研究

近代以来人类社会的发展沿着两个方向飞速前进,一是科技发展带来的生产力的突飞猛进,二是社会结构的屡次重大调整.根据马克思主义社会结构理论,生产力与生产关系、经济基础与上层建筑两对基本矛盾,是推动社会进步的根本动力.科技革命的生产力潜能带来了经济结构的重大变化,同时也引起了整个社会结构的变迁.近代科技革命对社会结构的影响主要表现为"递进式"特点,现代科技革命在总体上突破了以往"递进式"特点,呈现出对社会结构"跨越式"影响的新特征,并发展成为当代经济与社会可持续发展的首要推动力.     

保安信息

中美保安高科技演示会在京举行 1996年10月11、12日,中国保安协会和美国中环公司在北京贵宾楼饭店紫金厅,联合举行了为期两天的“中美合作现代城市科技防范网络及通讯系统技术演示研讨会”。演示和研讨的目的,是为了保证中国保安协会北京嘉佳公司和美国中环公司合作开发的北京市东城公安分局“指挥中心和报警服务网络工程”的     

中国农村治理:理论与实践的对话——“村民自治与中国农村社会发展国际学术研讨会“综述

２００１年９月２日－５日，由民政部和卡特中心共同举办的“村民自治与中国农村社会发展国际学术研讨会”在北京怡生园国际会议中心举行，１００多位中外专家、学者、实际工作者参加了会议。美国前总统卡特出席会议并发表了重要演讲。民政部部长多吉才让介绍了中国村民自治的基本情况，民政部副部长李学举主持了开幕式，基层政权和社区建设司司长张明亮介绍了中国村民自治的发展历程和现状，Ｍａｒｋ Ｓｅｌｄｅｎ介绍了海外学者对中国村民自治的研究情况，中国农村问题研究中心徐勇主任介绍了中国学者对村民自治的研究状况。 研讨会分为１８个讨论小组、９个专题：村民自治的社会效应；村委会选举；两委关系；乡村关系；经济发展与村民自治；村级权力结构；村级民主政治建设；民主决策；村民自治与中国民主政治建设。会议研讨的三个焦点问题是：民主选举、两委关系和乡村关系。研讨会实现了中外学者的交流、理论与实践的对话、研究理论与研究方法的碰撞。这是一次成功的、富有成效的会议。本文就会议研讨的主要问题予以总结：