质疑"超越货币本质''''一般论''''与''''特殊论''''的对立"——与王峰明、牛变秀先生商榷

货币作为商品形态的特殊性和作为价值形式的一般性是两个不同的问题,而不是同一个问题的两个方面;把货币商品自身的“物理——自然”属性与货币商品的“经济——社会”属性的契合作为货币商品具有超越“一般等价物”的“特殊性”规定,是“倒因为果”的货币商品形态论而不是货币商品本质论,更不是货币本质论;货币的本质是要说明商品怎样、为什么成为货币而不是强调货币是商品还是特殊商品;货币现代虚拟化的发展形式充分说明马克思货币本质论具有广泛的理论适用性。     

再论超越货币本质"一般论"与"特殊论"的对立——就马克思的货币思想与卫兴华教授商榷

回应“货币的本质规定究竟是什么?”的批评,需要重申并集中阐释“超越货币本质‘一般论’与‘特殊论’的对立”中的一些观点:不仅要看到货币商品的“一般性”,而且要看到它的“特殊性”,还要超越货币本质“一般论”与“特殊论”的对立,在人类劳动的社会性、从人与人劳动的社会联系的层面理解和把握货币商品的本质规定;在货币的本质问题上,不能以“一般论”排斥、取消“特殊论”。     

纸币的职能

“纸币是国家发行的、强制使用的货币符号。”它产生后能否与货币一样,拥有货币所有的职能?这个问题在师生中争议较大,对此发表一些个人的看法。纸币是“货币符号”,不是商品,本身没有价值,这点大家都知道。但随着金属货币退出流通领域,在正常情况下,纸币其实已经像货币一样成为财富的象征。比如在正常情况下某商品价值100元,其实就是代表了100元所代表的金属货币的财富,比如等于一克黄金。所以纸币在代替金属货币执行流通手段的时候,也就代替了货币执行间接的价值尺度职能。当然纸币的这一职能,是在国家政权没有变更、没有发生剧烈的通货膨…     

金朝时期的白银货币化与货币白银化

金朝前期,北宋中叶以来的白银货币化持续推进。大定年间的商品—货币关系中,白银的社会身份从商品变成货币,白银货币化初步实现。金廷赋予白银征纳赋税的法偿地位,认可银钱兑换关系,形成了官方法定的银钱兑换价。金朝中期交钞贬值,银两全面成为官方法定货币,独立行使货币职能,铜钱的货币职能则日益式微,银钱两种金属货币的地位形成均势。大安、贞祐以后,银两逐步代替铜钱成为钞本,开始决定交钞价值,成为基准定价货币;铜钱则由停铸、限藏、限用到废而不用,全面逃离市场。金末的银钱钞关系中,钱退银进,货币白银化取得重大进展。银两逐步成为交钞之本,并借助交钞等分价值、投入流通。蒙元时期以银为本、禁银行钞的“银钞相权”货币流通格局,在金朝末年已初具雏形。     

古代清官廉士的金钱观

钱，即货币，财富的化身，本身并无功过是非，既不是神物也不是魔鬼，只不过是一种流通与分配手段。正确认识货币的本质与功能，就能把握自己，不为金钱所缚所惑。下面几位古代清官廉士对金钱的态度，不啻为今人的一面面明鉴。     

论货币与社会交往关系

货币蕴涵着人与人相互间的社会交往关系。它催生并推进社会伦理关系;它使个人在社会交往中愈益表现出独立性;它使属人的本质目的的社会交往外化为人和货币的关系,使人与人之间的关系低俗化;它物化人与人之间的自然血缘关系,打破原有的单一交往,走向世界交往;它使个人拥有对社会、享乐和劳动的普遍支配权,它是人与外部世界关系的“牵线人”。货币给个人的社会交往带来双重的影响。     

总体性视域中马克思货币概念的三重意蕴--基于《资本论》及其手稿的解读北大核心SSCI

在《资本论》及其手稿中,马克思秉持唯物史观与政治经济学批判相统一的总体性视域,将货币置于作为有机整体的社会历史发展与资本主义生产方式中,揭示了货币所具有的劳动生成性、关系物化性与主体抽象性三重意蕴。从历史总体维度,货币作为社会生产劳动的直接代表与资本增殖中的生产要素构成了货币的生产本源。从结构总体维度,货币作为物化社会关系和劳资关系物化形式体现了货币的关系本质。从价值总体维度,货币作为现实的人的对象化与资本抽象统治的主体存在蕴含着货币的主体本性。马克思的货币概念超越了单纯的经济学、哲学或社会学范畴,上升为总体性、革命性的社会历史范畴,在破解人类历史上的“货币之谜”的同时,也祛除了资本主义的“存在之谜”。     

超主权货币与主权货币国际化

无论超主权货币雏形还是区域货币一体化。还是一国主权货币的国际化，都是向真正国际货币过渡的替代方式。     

货币购买力变动及其影响——以奥地利学派为视角

对于货币购买力的变动，米塞斯认为应从货币方面和商品方面加以研究，商品供求的变化主要是影响相对价格，货币供求的变化才是主要的。货币价值理论应以货币的需求和货币存量比俐变化为出发点。米塞斯批评费雪机械的货币数量论，认为货币供给的变化绝不会造成货币购买力同比俐的变化。货币供应的增加对不同商品和不同个体行为人的影响不同，存在扩散效应和时滞效应——货币供应增加导致上游行业受益较大，财富在上中下游备行业之间分配。     

虚拟货币特征及其相关理论探析

文章研究了学术界争议较大的虚拟货币界定问题,从演绎的视角提出了一个新的虚拟货币概念,并在此基础上讨论了虚拟货币的内涵与外延,以及与相关易混概念的关系问题。虚拟货币本质在于无形与模拟,具有非法定性、非实物性、非真实性与弱流动性四大特征。它不属于货币范畴,而且从逻辑上来看,与电子货币之间没有交集,但在概念外延的判定过程中没有明确的分界线,而是存在一个谱系式的过渡区域。     

国际金融大格局

金融危机将推动国际金融货币体系的改革，将形成新的国际金融大格局。金本位制作为货币体系稳定性的保证是不可替代的。在世界货币的大花园中，百花齐放总是比一花独放更好看，国际储备货币的多元化将有利于世界经济的健康发展。金本位制的真正力量不在于黄金储备的多少，而在于一个政府对于本国经济稳定和货币安全的坚强承诺。在21世纪初期。中国政府和中国人民正在把人民币打造成最坚挺、最稳定的货币，这是对人类文明的重大贡献。应当象设立安全理事会一样设立金融理事会，作为全球金融货币最高决策和监管机构。     

我国货币供给的内生性分析

随着金融创新的蓬勃发展,我国货币供给的内生性不断增强,制约了中央银行对货币供应量目标的有效控制。本文在对内生货币理论做简单回顾的基础上,从基础货币与货币乘数的内生性以及电子货币的发展三个方面论述了我国货币供给的内生性表现,并用传统计量方法对我国货币供给内生性进行了实证分析。     

马克思《论犹太人问题》货币思想研究

《论犹太人问题》中包含着马克思早期货币思想的源起和逻辑起点。马克思以犹太人问题为切入点,揭示了现代资本主义社会的"犹太性"问题,即货币的权力和异化。马克思《论犹太人问题》中的货币思想内涵为:犹太精神与现代市民社会的本质具有内在一致性,本属于犹太人的内在规定性,成为市民社会中的人的普遍规定性;犹太人与货币的关系成为检验、总结和体现现代社会的性质、功能的重要问题域;犹太精神只有在市民社会中才能达到自己的顶点,而市民社会只有在基督教世界中才能完成;现代民主制国家是对基督教异化逻辑的重演,以货币的形式再次完成人的自我异化;货币为主要异化形式的形态使传统社会关系发生了根本性的改变,只有扬弃货币的权力和异化才能实现人类解放。     

齐美尔的现代性理论探析

齐美尔认为现代性的本质是心理主义，即根据我们内在生活的反应来体验和解释这个世界。然后从齐美尔两部重要的著作《货币哲学》和《大都市与精神生活》中截取描绘“货币”和“大都市生活”的片段，来展示他在这些生活碎片中对现代性的研究。以揭示在货币经济逻辑和工具理性奴役下人类社会所面临的现代性危机——文化悲剧：无限泛滥的客观文化对主观文化越来越具有压倒性的优势，人类逐渐被自己创造的文化所控制。然后探讨了个体在日常生活中应对现代性危机的不同反应：“顺应”和“逃避”。最后，对齐美尔的社会理论作了简要评价。     

货币经纪公司打破货币市场垄断

2006年1月末，中国首家货币经纪公司——上海国利万邦货币经纪有限公司——在上海开业，成为中国货币市场上的首家货币经纪公司。作为建立一个有效率的货币市场的重要进展，旨在提高货币市场运行效率的货币经纪公司的发端、发展，引起了各方极大的关注。     

朝鲜更换货币

朝鲜外务省官员2009年12月1日在平壤向驻朝使团通报说，朝鲜政府做出决定，从2009年11月30日起，原有的朝鲜货币停止使用，将更换新的货币。旧货币与新货币的兑换率为100比1，即100元旧货币兑换为1元新货币。     

我国货币流通速度的影响因素分析

货币流通速度表达式为GDP／M，反映国民收入与货币需求之间的关系，其值及变化由国民收入和货币需求决定。1978年至2006年，我国的货币流通速度呈现不断下降的趋势，反映出同期货币需求水平不断上升的现实。本文根据货币需求理论，结合经济主体的微观行为，分析经济转型期中的货币需求和货币流通速度。结论是：货币需求的超经济增长，即货币超越国民生产总值增长的需求，是影响货币流通速度下降的主要因素；经济货币化程度的不断提高又为经济中的超额货币供给提供了吸纳功能，使货币的超额需求长期存在。     

人民币国际化可行性分析

近年来随着美国量化宽松政策的不断出台。美元的持续弱势走势，国际社会对改革现行国际货币体系的呼声越来越高。目前最可行的是建立一种多元化的货币体系，削弱美元在国际金融体系中的地位，因此需要单个强有力的新权力主体的出现。由于中国近年来强劲的经济增长势头以及人民币坚挺的走势，大家纷纷将目光投向人民币，并寄厚望于它。但人民币国际化进程还有诸多制约因素，本文分析认为，人民币短期内并不具备国际化的条件，但仍应持有积极的态度，坚持循序渐进的国际化道路。     

名词解释

超主权货币中国人民银行行长周小川在二十国集团伦敦峰会前撰文指出，此次金融危机的爆发并在全球范围内迅速蔓延，反映出当前国际货币体系的内在缺陷和系统性风险。创造一种与主权国家脱钩、并能保持币值长期稳定的国际储备货币，从而避免主权信用货币作为储备货币的内在缺陷。这种货币就是超主权货币。它是国际货币体系改革的理想目标。     

人民币究竟是不是货币

本文依据历史事实和我国的法律法规,从货币本位制度演变、货币职能和金价波动等方面阐明人民币是我国的法定货币,不是黄金的"代表"和"符号",指出了几种有损人民币的错误观点,同时提醒思想政治课教学要谨守我国的法律法规。