河洛文化与妈祖文化

河洛地区,地处中原腹地,曾经是我国经济、政治、文化的中心,所以古有“居天下之中”的说法。河洛地区古代文化博大精深,据传,龙马负图出于河,神龟背书出于洛。“河”指黄河,“洛”指洛河,在黄河与洛河交汇的流域,古代人民创造了灿烂的物质文明与精神文明,形成了华夏文明源头之一的河洛文化。河洛文化以洛阳为中心,西至潼关、华阴,东至荥阳、郑州,南至汝颖,北跨黄河至晋南、济源一带。河洛文化圈涵盖当今的中原地区,周边与齐鲁文化圈、楚文化圈、秦晋文化圈和燕赵文化圈相衔接。河洛文化的内容包括原始的彩陶文化(仰韶文化)和黑陶文化(龙山文…     

穿越时空的精神纽带——河洛文化与台湾研讨会综述

旨在探讨河洛文化与台湾关系的“河洛文化与台湾”研讨会，于今年１０月１５日至１７日在河南郑州举行。一此次研讨会是由全国台联策划发起，全国台联与河南大学、河南博物院、河南省台联共同举办。在３天的会议期间，来自海峡两岸的４０多位学者，围绕河洛文化与台湾这一主题，分别从历史、姓氏、民俗、信仰等方面发表论文与演讲。大家认为，河洛文化指形成于夏商周时期的黄河、洛水地区的文化，是中华民族传统文化的源头与核心，它内容丰富，博大精深，源远流长。台湾文化源于河洛文化的传播、继承和发展，是中华文化的一个重要组成部分。…     

生态文明视阈下的民族文化融合

生态文明是科学发展观的重大理论成果,集中体现了中国特色社会主义社会的和谐本性,其涵盖的意义非常广泛,不断加强民族文化的融合应是其应有之意。加强民族文化必须要由经济主导转向环境主导,由政治推动转向生态共享推动,树立基于生态文明的核心价值观。     

中国传统宗教观与马克思主义宗教学建设

马克思主义宗教学建设是中国宗教学学科体系、学术体系和话语体系建设的基础工程，必须准确定位宗教在中国的实际功能，处理好马克思主义宗教观与中国传统宗教观、马克思主义宗教观经典论述与中国宗教工作实践经验、尊重群众宗教信仰和依法治理宗教事务三组关系。荀子的“君子以为文，百姓以为神”可以概括中国传统宗教观的“人文立本”特点，儒家主要是将祭祀纳入崇德报功的礼教范畴、教化目的；这种以“文”统“神”与马克思主义宗教观无神论相契合，都是立足人和社会现实来理解宗教。儒家允许民间以信神的方式祭祀，借以推行礼教；当前宗教工作也要以群众工作为本质，以社会主义核心价值观和中华优秀传统文化引导信教群众融入社会主流生活。     

文化多样性下的“以人为本”与“和谐为贵”

当今世界,人类文明正处在又一个重大转折时刻,继经济全球化之后,文化全球化成为紧随其后的一种必然趋势。传统的基督教文明、伊斯兰文明都主张一神论和普世论。正如亨廷顿所说,“自创始起,伊斯兰教就依靠征服进行扩张,只要有机会,基督教也是如此行事,‘圣战’和‘十字军东征’这两个类似的概念不仅令它们彼此相像,而且将这两种信仰与世界其他主要宗教区别开来。”这就有只强调自己的“人权”而罔顾他人的“人权”之嫌。而中国文明与此不同,更多地体现了“文化多样性与人权”的精神。它强调“己所不欲,勿施于人”,也不以自己认为是好的东西就强加于人。     

宗教、科学、文化反思录

本文对宗教、科学的本质及其相互关系在文化的层次上进行了深刻的思考。透视了各种文化中隐含的“元宗教精神”,指出对无限本体的信仰是宗教的本质,而一切有限之物仅能作为理性思维和学术研究的对象。将有限之物作为非理性的信仰对象,会导致社会躁动和现代迷信。     

忠义精神联两岸

闽南地区的民间信仰，以其数量类别的繁多和有异于五大宗教的特色而引起各界的关注。其中，泉州通淮关岳庙则是闽南最负盛名的民间信仰活动场所之一。它位于涂门街，与清净寺毗邻，有着千年历史，是关公信仰六大祖庙之一，历来作为泉州官绅祭祀武圣专庙。关岳文化，其精神精髓是“忠”、“义”2字，“忠”就是忠于祖国，“义”就是民族大“义”。关岳文化体现了中华民族“富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移”的可贵人文特质。关岳文化作为中国优秀传统文化的重要组成部分，是中华历史文化长河的一朵奇葩。     

中国传统文化的精髓

传统文化是一个民族的血脉、灵魂和根基，是一个民族区别于其他民族的根本标志，是一个民族屹立于世界民族之林的坚强后盾。当今世界进入了经济伞球化的时代，美国人认为，既然经济令球化了，文化也应该伞球化，住其丰导经济的同时也想要主导艾化．然而多样化的文化才是世界文化的本质和发展趋势。中华连延五千年的文明是世界上独一无二的文明，显示了巨大的生命力。     

优秀文化领航企业发展——广东省深圳市宝安区保安服务公司企业文化建设纪实

近年来，广东省深圳市宝安区保安服务公司视企业文化为生命，始终以企业文化“贴近实际、贴近员工、贴近生活”为指导，围绕“创建全国文明单位、建设和谐企业”战略目标，不断提高企业管理水平和增强核心竞争力，促进企业不断发展壮大，取得了“两个文明”建设的双丰收，创造了独特的宝安文化。     

一山一水一圣人的文化心理学

“一山一水一圣人”这一观念成说的形成,与中国人传统的思维方式及民族文化心理习惯密切相关。泰山、黄河原始的自然崇拜是中国先民拟人思维的典型表现,而文明社会中政治、信仰、文化等因素,更加重了泰山、黄河在中国人心目中的地位。孔子崇拜的形成则主要是因为其创立的学说符合了中国古代社会发展的需要,以至在中国封建社会意识形态中长期处于宗主的地位。     

文化的城市难寻文化的真谛

“文化”一词简单又好写，但文化的内涵却极其厚重，其外延也极其丰富。然而，对文化的解读也可以极其简单，那就是“以文化之”，也就是拿一个国家的传统文学、宗教信仰、道德科教知识来教化影响其国民。当然，在文化的传承传播延续中，外来的文学、宗教、信仰、道德、科教也会为我所用。     

闽南文化根植于河洛文化

我们探讨闽南文化与河洛文化的关系，就在于寻找血缘之根和文化之根，返本开新，推动建立文化认同、民族认同与国家认同。其实，河洛文化有两个概念，一是指黄河与洛水流域的文化，二是指始于晋代以来，不断从以河南固始为中心的中原地区所传人福建、广东、浙江等地的，特别是闽南区域所形成的文化体系，在这个意义上，河洛文化与闽南文化就是很相近的概念。     

一座闪烁东方海洋文明之光的城市——谈东亚文化之都泉州

泉州在文化部2013年主办的首届“东亚文化之都”评选活动中,从苏州、杭州、黄山、青岛、济宁、武汉、桂林、西安、咸阳等10个入围城市中脱颖而出,成为中国唯一入选首届“东亚文化之都”的城市。泉州是一座具有“深远厚重的历史文化底蕴、鲜明奇特的多元文化大观、丰富多彩的文化遗产、悠久广泛的对外交流”的城市。她从古代“海上丝绸之路”起点——东方第一大港走来,从东方海洋文明和人类深沉温馨的海洋文化记忆中走来……泉州文化在千年传承发展中,形成了融闽越文化、中原文化、海洋文化为一体,独具中华文明和东方海洋文明特色的文化。泉州作为首届“东亚文化之都”,再次吸引世界的目光,它既代表了中国,也代表了福建,应有的荣誉当之无愧,其关键因素在于她是一座以中华海洋文明为代表的东方海洋文明的魅力之城。     

彩云深处竹叶青——怒族竹文化

竹子，起源于中国，中国的古老文明曾被西方称为“竹子文明”，在中国文明的产生和发展过程中，竹不仅仅是生产和生活中不可或缺的一个重要工具和用具，而且还渗透到艺术、伦理等各个领域，传导与表现中华民族的文化个性。     

万千瑰宝藏一叶——贝叶文化

傣族是一个跨境而居的民族。云南境内信仰南传上座部佛教（俗称小乘佛教）的傣族主要集中在滇南、滇西南一线，以西双版纳、德宏、孟连、耿马等地的傣族为主。这些地区傣族的佛教经典和世俗典籍在历史上主要是通过僧侣用铁笔刻录于贝叶上，被称为“贝叶经”，是这部分傣族保存其历史文化的一个重要载体。由于记载中还包括了傣族的天文历法、道德法律、医药卫生、文学艺术、生产生活、体育武术及历史学、心理学等方面的内容，并借助宗教文化的传播而深入傣族社会生活的各个领域，因而这种以佛教文化为特征的傣族文化同无数宗教经典一起又被概…     

重视西部地区传统宗教文化的现代性转向

近年来，西部现代化进程加快了该地区的经济发展速度。西部社会从传统的农业文明进入工业文明，生产力、生产方式、经济增长等方面与传统农业社会相区别的根本变化，以及城市化、信息化发展趋势和教育普及、知识程度提高等方面的巨大进步，生活方式与交往方式的转型，开启了西部边疆民族传统宗教文化的现代化转型历程，其表现大致如下：一是宗教原有的神秘性等特色开始逐渐弱化，世俗生活方式愈来愈得到民族成员的认同。二是宗教信仰的全民性特征逐渐淡化，个人选择信仰的自由度在日益提高。三是宗教文化原有的独特性在逐渐弱化，不同宗教文化之间的融合态势初露端倪。     

占骆越稻作（那）文化刍议

当今,“那”文化已经引起理论、学术、科技界的广泛关注。“那”文化是壮族先民遗留下来丰富多彩的文化遗产,是广西文化一个珍贵的文化符号,是广西桂学研究的范畴。每个民族和国家都十分关注自身的历史记述与研究,将其视为进行爱国主义、乡情教育的基础,用其旗帜性的作用来强化民族的凝聚力和向心力。从这个角度来审视“那”文化的研究,有着十分重要的意义。     

民族平等:少数民族文化发展的基点

民族平等是马克思主义解决民族问题的基本原则之一,我国是一个多民族国家,少数民族文化具有自由性与超越性、差异性和多样性、封闭性和排他性、与宗教叠加性等外显特征。要实现民族文化的大发展大繁荣,就必须以民族平等为基点,以社会主义核心价值观统领民族文化建设。     

文化折扣

“文化折扣”是指对于产品所反映的风格、价值观、信仰、历史、社会制度等内容不熟悉的消费者，文化产品的吸引力、影响力大大降低的现象。     

承载传统美德 提升文明素质 扮靓和谐港城——河北省秦皇岛市海港区弘扬优秀传统文化“六进”活动初显成效

民族的本质是文化，一个民族的精神和灵魂寄寓在它的文化中。中华文化源远流长、博大精深，继承和弘扬其文化精髓是每个中华儿女的责任与义务，为提升全民素质，加强精神文明建设，海港区从2009年初开始，在全区深入开展了优秀传统文化进机关、学校、社区、农村、企业和家庭“六进”活动。