一棵当代马克思主义的常青树──谈建设有中国特色社会主义理论的科学体系

一棵当代马克思主义的常青树──谈建设有中国特色社会主义理论的科学体系张月泉党的理论建设的历史经验告诉我们，要发挥马克思主义在认识世界和改造世界中的巨大威力，只凭感情上对它的“忠诚”和立场上的自以为是“坚信”还不行，只满足于对它个别结论的一知半解也不行...     

论马克思主义理论队伍的历史作用

自五四运动以来,马克思主义理论队伍作为特殊的社会群体在推动历史发展和现代化进程中发挥了举足轻重的作用。本文拟从理论创新、解放思想和思想论战几个方面,浅谈一下他们的历史作用。理论创新的开拓者。从事马克思主义理论研究是理论队伍的一项     

马克思社会形态理论与中国特色社会主义理论体系

马克思社会形态理论是马克思以深邃的历史洞察力深刻剖析人类社会历史发展而得出的科学理论成果,它非但不因时代的变迁而丧失其理论光彩,相反,它依然以其宏大的世界视野、科学的理论价值而成为世界社会主义事业的普照之光。中国特色社会主义理论体系是我们党领导的改革开放和社会主义现代化建设伟大实践的重要理论结晶。马克思社会形态理论是支撑中国特色社会主义理论体系的主题——发展、主线——改革开放、核心——以人为本的坚实而可靠的理论基石。只有从马克思社会形态理论出发,才能更高、更深层次理解中国特色社会主义理论体系。     

马克思恩格斯对社会形态演进的研究

马克思主义创始人关于社会经济形态演进和区分不同社会经济形态的主要依据的论述 ,揭示了人类社会发展的普遍规律。因此 ,是确定当代中国所处的历史阶段和发展水平的理论基础。一、马克思关于五种社会形态和三种社会形态的论述马克思、恩格斯自创立唯物史观以来 ,从十九世纪四十年代到八十年代 ,始终重视对社会形态演进的研究。最为人们所熟悉的是五形态论 ,即原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会 (包括第一阶段即社会主义 )。此外还有两形态论 ,把从原始社会到资本主义社会为止称作人类社会的史前时期 ,共产主义才是…     

中国特色社会主义的再认识——从“五种社会形态说”的突破与创新谈起

"五种社会形态说"把马克思的相关论述不当地扩大了适用范围和理论外延,并作为理论公式被机械地套用。这样不仅无法解释大量历史现象,而且也造成了理论上的混乱。文明类型学说是对它的突破和创新:扩展了考察视野,转换了理论视角,变"单线发展"为"多线互动",纠正了传统社会发展理论机械论的倾向,使马克思主义关于社会形态和社会发展的理论更加符合实际,更加具有解释力。文明类型学说对于认识世界社会主义运动实践、特别是中国特色社会主义具有重要的理论意义。     

如何对待马克思主义

一、马克思主义的普遍真理必须坚持 第一,尊重历史.马克思主义从产生以来,在世界历史上发挥了巨大的作用,极大地改变了人类社会的面貌.它不仅使人类的很大一部分走上了社会主义道路,开创了世界历史的新方向,而且,从反面促进了资本主义社会的自我调整,现代资本主义国家中的社会主义因素在明显增长,大大提升了整个世界的文明水平.对发挥了如此巨大作用的理论,我们必须给予充分的尊重.在世纪之交的1999年,英国BBC广播公司评选千年风云人物,马克思名列榜首,这绝不是偶然的.尤其是对中国来说,马克思主义的作用更加不可忽视.可以说,中国的革命、建设及改革开放成就的取得都是同马克思主义的指导分不开的.对于和我们党、我们国家命运攸关的马克思主义,我们必须始终坚持.     

一定阶段上社会发展的历史任务分析

社会形态的多维视角理论,尤其是经济社会形态和技术社会形态理论,为社会发展阶段的科学定位,以及相应历史任务的提出,提供了科学的方法论指导。马克思主义的历史决定论是正确把握一定阶段上社会发展历史任务的基本原则和立场;坚持辩证决定论,反对形而上学决定论。任何社会发展任务都是客观必然性与主体选择性的有机统一。     

论马克思主义中国化最新成果的全球视野

科学发展观、构建社会主义和谐社会和建设社会主义核心价值体系等理论具有放眼世界的全球视野。它们以马克思主义的发展理论和社会建设理论为指导,又吸取了非马克思主义理论的有益成分;它以中国和其他国家社会主义建设正反两方面的历史经验为历史依据,又借鉴了西方发达国家和广大发展中国家追寻现代化的成败经验;它从世界发展的大局中判断中国的发展形势,并据此确立了当今中国的发展战略和中国参与和谐世界建设的积极姿态。     

马克思主义在当代的历史命运

十月革命前,列宁就在《马克思学说的历史命运》一文中说过:自马克思主义出现以后,世界历史的每一时代,“都使它获得了新的证明和新的胜利。”“即将来临的历史时代,定会使马克思主义这个无产阶级学说获得更大的胜利。”(《列宁选集》第2卷第440页)列宁的这一预言在十月革命之后的大半个世纪里得到了证实。进入80年代以来,当代世界发生的一系列新变化向社会主义提出了严竣挑战,共产主义运动在局部范围内发生了重大挫折。这使得许多善良的人们对马克思主义的发展表示担忧;另有的人则乘机散布马克思主义“过时论”、“真理多元论”等,企图根本否定马克思主义的正确性。由此就提出了在新的历史条件下回答马克思主义在当代的历史命运的问题。     

全球化与马克思主义国家理论的当代转型

伴随全球化的迅猛发展,马克思主义国家理论面临新的历史语境.在全球化时代,马克思主义国家理论若想成为有生命力的学术资源,并继续对当代世界做出自己的解读,当代马克思主义者就必须在方法论上实现自觉的转变;马克思主义国家理论若要成为全球化时代的一种活生生的力量,它就不仅必须深化抽象的理论探讨,还必须实现从抽象的理论探讨向历史研究和现实研究的转变;马克思主义国家理论的当代可能性还在于,它还必须在规范研究和实体研究的结合中,有能力提出一种"可执行性策略",从而为未来的社会形态确立一种新的规范基础.