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《湖北警官学院学报》2015,(11):115-117
法官错案追究制度古已有之,历史久远。中国古代诉讼法中关于法官责任制度的规定可谓是中华法系的一大特色。从西周起至明清,司法官吏的责任制度内容不断丰富。古代司法官吏责任制度的建立旨在利于封建社会君主的统治,其对中国古代法官运用审判权有很大的限制。"法官出入人罪"制度是古代法官责任制度的核心。 相似文献
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在中国古代,国号既是家天下的标志,也是国家政治文化的符号。中国古代国号皆具或显或隐的美义,这些“美号”,或与君主的统治息息相关,并发挥出多样的现实功能,或体现了非汉民族的“汉化”倾向,从而成为统一多民族国家形成的思想基础与政治根本。解析中国古代国号与国家之间的名实关系,既有名实相副者,也有名实不副者;既标示着相应王朝的特征所在,也隐藏着不少值得发掘的重要内容;国号又有转为名号、族称与域外称谓者,这彰显了相应王朝的地位与影响。至于大量存在的相同国号,后人采取了冠以顺序词、方位词、国姓以及缀以地名、五德或使用代称等处理方法,以求加以区别。 相似文献
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提起“权术”二字,在我脑中不禁浮现出这么两个人来:一个是中国古代的商君成汤,夏朝的末代君主桀荒淫无道,被原先的臣属商国所灭,商因而代夏。但商君成汤怕落下“天下言己为贪”的话柄,于是就宣布要把王位禅让给在社会上有威望的务光,以示“公而忘私”。 相似文献
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正铁路作为特大型国有企业,设有总公司、铁路局两级党校体制,承担全路党员干部队伍的培训教育任务。中央《关于加强中国特色新型智库建设的意见》和《关于加强和改进新形势下党校工作的意见》两个文件都鲜明提出,要把各级党校建设成新型智库。这是对党校职能作用的一个重要定位,对于铁路党校来说,更多的是一个新职能。要实现从培训功能到智库与培训双重功能的战略转变,当前亟待破解影响与制约智库建设的现实矛盾与问题。 相似文献
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李坤生 《湖北警官学院学报》2008,(5):5-14
警察,是国家打击犯罪、管理社会秩序以巩固国家政权的一种武装性的特殊的国家公共权力。军队和警察由于职能对象的性质不同,它们不可能合二为一成所谓“军警不分”。中国古代国家执行国家“公共权力”的警察职能机构与职官设置是独立的专门机构与人员。不要混淆中国古代国家的行政监督执法与刑事执法。警察职能不是“警政合一”,而是“政刑不分”。 相似文献
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考察中国古代法律制度,常常会在律令法典和司法实践中发现某些对女性减轻处罚或宽松优待的规定和做法,有人将这种对女性的"照顾"完全归因于统治者受儒家思想影响而实行的"仁政"和"矜恤"政策,甚至认为这是法律对女性这一弱势群体权益的特殊保护。本文试图从社会性别的视角,对中国古代法律中对女性的种种"照顾"进行全面的审视和甄别,以挖掘法律规定表象背后隐藏着的经济、政治、社会和思想文化方面的内在原因。其实这些"照顾"不仅与儒家思想的影响有关,更反映了女性在古代中国农业生产、特别是人口再生产中的重要作用以及她们在家族中的从属地位。 相似文献
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苏哲 《江苏警官学院学报》2005,20(2):98-98
张晋藩教授在为该书撰写的《序》中说:“林乾的《中国古代权力与法律》一书,是系统全面阐述中国历史上专制权力与法律关系的第一部专著。该书从‘法与天下共’对君主擅法的限制,以及法司的职守对君主守法的约束等方面,研究了君主权力的法律制约机制问题;同时也从历史的时间序列上研究了尊君抑臣之法的生成及其演变。作者认为,唐代是中国古代权法关系处理得最好的时期, 相似文献
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智库发展受外部环境和内部环境因素的影响,其中外部环境起主导作用。论文对中美两国智库发展的社会环境、政治体制和决策咨询市场环境进行了对比分析。中美两国智库都兴起于经济高速发展和社会面临转型的特殊时期,但美国的社会富裕程度超过中国,美国智库可以获得来自基金会的大量捐款;两国政治体制的差异使得智库承担的职能有所不同,美国智库在外交决策、政治游说方面的职能更强,中国智库则为政府部门直接服务的任务更重;政府职能和政府公共管理模式的差异使得美国决策咨询市场开放程度超过中国,民间智库比中国更加活跃。针对中国特有的外部环境因素,建议大力发展半官方智库,鼓励民间智库和大学智库作为重要补充,向全社会开放决策咨询市场。 相似文献
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纵观历史,中国古代盛极而衰,衰而复振,治乱兴衰,周而复始,呈现出一定的周期性。虽然每个朝代、每个政权兴衰的具体原因千差万别,但客观地看,仍然有规律可寻。如同司马光说的那样:"治乱之道,古今一贯","治乱之源,古今同体"。考查古代思想家、政治家关于治乱兴衰的思考论述,验之于古代社会的历史事实,笔者认为,影响政权治乱兴衰的,不外乎两大基本矛盾:一个是统治阶级与劳动人民的矛盾,一个是统治阶级内部的矛盾。 相似文献
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一、公民与公民道德教育
在中国古代,公民的意义与现代公民的意义不完全一样。在先秦,公民有两种含义,一是如(韩非子)中所说,“是以公民少而私人众矣”。此处公民乃指“为公之民”,即为公众、为国家做事之人;二是指君主之民或公家之民,指一个人的归属。可见公民是历史的产物,是民主政治的产物。现代意义的公民概念,正如(辞海)指出,公民一般指“具有本国国籍,并依据宪法或法律的规定,享有权利和承担义务的人”。 相似文献
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截至2011年底,徐州市现存古代桥梁建筑仅有燕桥、白家桥、普济桥、济众桥、建圯桥等5座和荆山桥(残存)。这些古代桥梁既是中国古代建筑史上科学与艺术并存的杰作,也是徐州作为"舟车会通,颇称津要"之地的重要物证,具有重要的历史价值。为进一步加强古桥保护工作,徐州市政协建议:一是明确 相似文献
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一中国古代廉政思想从“民本”思想出发。对如何防治腐败实现廉政进行了有益探索 ,提出了养廉的四种方法。其一 ,加强自我修养。中国古代思想家十分注重自我修养 ,称之为“修身”。认为统治者只有不断地进行自我修养 ,成为仁德贤明的君主 ,在这样的基础上 ,去管理国家和教化天下万民 ,才能实现政通人和。所谓“修身洁白 ,而行公行正 ,居官无私”[1 ] 。如何“修身” ,中国古代廉政观提出了三种方法。一是“内省”法 ,通过自我反省 ,自觉地在自己头脑中进行善与恶、正与邪、是与非、廉洁与腐败斗争 ,揭露自己思想上的缺点和行为上的错误。孔… 相似文献
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