返本开新：新中国60年马克思主义哲学中国化的理性反思

作为党的指导思想的马克思主义．不是简单的原生态的马克思主义。而是中国化的马克思主义。马克思主义哲学中国化不断为中国化的马克思主义提供精神动力和智力支持。新中国60年以来，马克思主义哲学中国化的发展历程主要经历了三个阶段．贯穿于这三个阶段中的研究范式主要是文本研究范式、对话研究范式和现实研究范式．而这三种研究范式的精髓集中于一点，就是返本开新。理性反思返本开新可以发现．建构中国化马克思主义哲学的当代形态的关键在于：面向中国问题，建构中国风格、中国气派和中国特色的马克思主义哲学。     

我国治安学基本问题研究述评

我国治安学研究领域已逐渐从二元模式走向多元模式 ,治安学研究视角出现了宽泛化倾向 ,社会治安问题、社会秩序问题逐渐成为治安学的主要研究对象和研究重点。鉴于治安学与社会学在研究领域、研究视角、研究对象上的一致性 ,治安学在学科上可归属于社会学的分支学科。     

民族文化涵化动力研究——以皖江安庆回族为考据

随着城市化发展,各民族文化接触频繁,民族文化涵化速度加快。在文化涵化过程中出现了新情况、新特点,须对其进行新的研究与审视,在纷繁复杂的文化表象中探寻多民族文化涵化动力,揭示文化涵化发展规律。本文以皖江安庆回族为例,从涵化平台、涵化基础、涵化"外部原动力"、涵化"内部原动力"、涵化的核心力量等几个方面探究民族文化涵化动力。本文的研究将为我国民族政策和民族工作政策的制定提供理论依据与借鉴。     

大众文化研究的基础：文本细读

化研究在本土的活力和生命力，必须以本细读为基础。理想的化研究应首先从各种大众化本中发掘大众的解读方式、心态和抗争，然后从宏观的化工业和社会背景中寻找这种解读和主流价值观念进行了怎样的共振、妥协。大众化研究不是对本所有价值的判断，而是从市民大众的精神消费要求得到满足程度来判断。     

智媒时代中国故事国际传播的话语表达与传播逻辑

智媒时代为中国故事国际传播提供了新机遇，“智+媒”的对外传播有利于塑造中国的国家形象，提升中国的国际话语权，推动世界新秩序建构，培育中华民族的文化自信。智媒时代中国故事的话语表达，要跨越中西方认知障碍，坚持内外有别和外外有别，推动话语表达的时代化和普适化，不断创新中国故事的话语表达方式。此外，智媒时代中国故事的传播逻辑要坚持从宏大国家叙事到日常生活实践的传播内容重构，坚持从单一话语主体到多元叙事主体的传播主体重构，坚持从普及化广泛化到智能精准推动的传播对象重构，坚持从单向度独白式到多元化对话式的传播方式重构，坚持从线性信息传播到可视化可触摸的传播环境重构。     

唐五代词研究的文化学方法论构想

唐五代词研究的文化学方法论构想刘尊明近现代以来，社会科学和自然科学的多元发展，为文学研究及文学史研究提供了越来越广阔的前景。文化学的兴起，系统论的出现，及其在文艺理论和美学研究中的运用，便产生了一门新兴的艺术科学──艺术文化学。运用文化学的方法或视角...     

文化研究对文学研究的冲击

文化研究虽然兴起不过几十年的时间,但它却以其深厚的理论积淀向文学研究发起了冲击。它具有跨学科、超学科的特性,更多地关注文学文本以外的因素,并且淡化文学经典,把非经典、非精英文化提到相当的高度。文化研究对文学研究的冲击是全面的,但它们实质上是一种对话和互动关系。     

引进西方翻译理论后中国翻译研究的新变化

西方翻译理论的引进改变了中国传统翻译研究的封闭性、片面性，引起了中国翻译研究的新变化：研究范围的扩大化、研究手段的多样化以及理论研究的深入化，为中国翻译研究的进一步发展提供了新的材料和理论支持。     

返本开新:60年马克思主义哲学中国化的理性反思

作为中国共产党的指导思想的马克思主义,不是简单的原生态的马克思主义,而是中国化的马克思主义。马克思主义哲学中国化不断为中国化的马克思主义提供精神动力和智力支持。建国后,马克思主义哲学中国化的发展历程主要经历了三个阶段,贯穿于这三个阶段中的研究范式主要是文本研究范式、对话研究范式和现实研究范式,而这三种研究范式的精髓集中于一点,就是返本开新。理性反思返本开新可以发现,建构中国化马克思主义哲学的当代形态的关键在于:面向中国问题,建构中国风格、中国气派和中国特色的马克思主义哲学。     

对话：中国马克思学研究创新之道

对话是中国马克思学研究创新之道。与经典马克思主义文本对话是保证中国马克思学研究科学性的必然选择；与世界马克思主义对话是体现中国马克思学研究时代性的现实要求；与中国传统文化对话是推进中国马克思学大众化的必由之路；与中国现实问题对话是实现中国马克思学研究创新的必然取向。     

“规则—程序”:当前村民自治研究范式的有效选择

无论是"价值-制度"范式,还是"条件-形式"范式,都有着自身局限性,难以有效适应村民自治实践发展需要,探索和构建"规则-程序"研究范式势在必行。"规则-程序"基本理论框架包括两层意思:一是村民自治实践变迁和形式创新都离不开一定的规则和程序;二是规则和程序的发展和完善推动村民自治有效实现。在此思路下,"规则-程序"范式以"多元共治"为理论预设,以"有效性"为研究内容,以微观化、动态化、差异化为研究取向,通过规则与行动者之间的互动交流与对话,不断优化村民自治的实现形式,提升村民自治的有效性。     

文化研究范式与文化理论科学化

近现代以来中国的文化研究,始终存在基本概念、范式和命题的非联系性差异,这造成不同文化理论在沟通、对话和认同的困难。以唯物史观基本范畴演化而来的文化基本概念、范式和命题在革命和建设实践中形成了健康的民族文化心理和大众化的语言规范,是构建中国化马克思主义文化理论的科学方法论基础。     

对文化全球化与边缘文化的思考

在全球多元文化建构中,边缘文化作为特殊的文化模式,呈现出民族性与整合性的特质.在全球化背景下,文化全球化与边缘文化的关系呈现出冲突与对话兼容、多元与一元共存、扬弃与创新结合的特点.     

亦梦亦真话徽州——浅评《寻梦到徽州》

徽学，作为与藏学、敦煌学并驾齐驱的我国三大区域化之一，越来越受到学术界、化界的重视。1999年，安徽大学成立了徽学研究中心，从此，一批执的学投入了弘扬徽化的事业中。在这股开拓徽学的大潮中，张和敬、程春雷两位先生的《寻梦到徽州》一书应运而生，这无疑是对徽化研究作出的一大贡献。徽     

中国共产党文化发展战略思想的系统构成与研究规范结构探讨

本文首先准确界定和把握"文化"和"文化发展战略"这两个核心概念的理论内涵,以此理论内涵为参照,定义了中国共产党执政后的全局战略性文化建设思想体系,分析主要领导人的文化发展战略思想的系统、要素构成,尝试为精神活动即文化战略思想研究提供较系统的研究规范结构,即由宏观的认识框架和战略要素体系构成的文化发展战略思想体系。为文化发展战略研究建立规范化、可比性的对话平台,有利于中国共产党文化发展战略思想的构成与制定,有利于深化当代中国文化发展战略思想研究。     

批判的联合:文化研究与传播政治经济学之关系演变

在媒介、社会和文化的场域中全面审视文化研究与传播政治经济学的批判理论,解读其发展脉络和历史逻辑,比较其学术观点与方法异同,目的是寻求批判研究在不同视野中对话与沟通的空间。     

文化表征的概说形式及研究理路分析——兼论马克思主义文化研究方法

文化自产生以来就被打上多元表征的印记,因为与文化有关的主体要素和客体要素都是多元的。从远古到今天,由于实践的多样、生活的多彩、交往的多元等,造成文化边界、文化内涵和文化叙事不断地变化,人们对文化含义的认识也在社会实践中曲折延宕。反映文化静态表征、动态表征、能量表征、差异表征的"创造说"、"本质说"、"交往说"、"人化说",都是试图揭示文化内涵的叙事形式,这些说法是一定层面上和一定视角下的学术见地,为我们研究文化提供了宝贵的线索和经验积累。     

《语用与意图：〈红楼梦〉对话研究》评析

北京大学出版社出版的《语用与意图：〈红楼梦〉对话研究》（2012年版）,尝试了运用言语行为论、语用论、意图论和对话作用分析小说中种种对话现象,既为《红楼梦》的语言研究拓展了新的领域,也为中国小说的研究提供了新的视角和研究方向。全书缜密的逻辑和详尽的注释体现出的作者笃实严谨的治学精神。作为中国古典小说的杰出代表之一,《红楼梦》不仅被中外读者熟知,而且成为众多学者研究的对象。     

多元文化的碰撞与融合

新加坡作为一个多种族共处的新兴的移民国家，其经济发展的成就固然令世人瞩目，与此相辉映的是多种化传承和化现象在这里碰撞和融合，构成了新加坡多元的化特色，给人留下了深刻的印象和思索的余地。     

凯尔纳批判的媒体文化研究及其启示

道格拉斯·凯尔纳在德国法兰克福学派的批判理论、英国的文化研究和后现代理论的基础上,进行批判的媒体文化研究,建构了批判的媒体文化理论。这种批判的媒体文化研究是批判的社会理论、文化批判和批判的媒体教育学的综合,具有批判性、政治性、多元文化性和多重视角性等特点。凯尔纳批判的媒体文化研究,对于当前我国的媒体文化研究和媒体文化建设具有重要的启发意义。