经济全球化的文化思考及文化选择

本文以马克思主义文化观的视角分析了经济全球化进程中人类共同文化精神演进的趋势 ,认为霸权主义是多元文化产生矛盾和冲突的根源 ,并危害着人类文明的缔造。社会主义精神文明与人类文化精神走向具有高度一致性 ,中国先进文化建设将为人类社会进步作出贡献。     

文化全球化发展的价值与伦理思考

对全球化历史进程缺乏价值和伦理的思考,导致文化全球化发展缺乏认同基础。当今文化全球化发展需要“人类共同文化精神的构建”和“不同文化交往伦理原则的构建”,以赋予国际经济、政治合作的文化价值诉求和不同民族文化世界角色的恰当定位。中国特色社会主义文化遵循人类共同文化精神和国际文化交流伦理原则,以民族文化身份参与文化对话与交流,既可以赢得创新发展的主动权,也可以为人类文明和谐发展作出积极贡献。     

论反文化侵蚀下的大学校园文化建设

大学校园文化是社会主义和谐文化生态体系的重要组成部分,切实加强以大学生为主体的校园文化建设要注意以下几个方面:一是强化科学文化观教育,纠正偏误文化观念;二是优化校园文化生态结构,消解反文化侵害;三是进行多维创意设计,形成独特亚文化品味。     

文化全球化发展的价值与伦理思考

文化全球化趋势是由经济全球化推动的.文化全球化即世界性文化不是由不同的民族文化简单拼凑而成,而是文化民族性和世界性的有机统一.文化世界性是以尊重多元文化和谐共存为前提的,是由不同民族文化基于共同利益和规范不断交往、融合和创新而形成的.中国特色社会主义文化就其本质和核心价值而言,符合全球化健康发展的要求,会对人类文明进步和文化全球化发展产生积极影响.     

近现代中国的文化选择与文化自觉

文化自觉是文化选择和文化发展的理性要求.近代中国各个阶阶、集团代表人物文化认识论的阶级局限性导致了各自文化自觉程度的有限性.五四运动后中国共产党创造性地将马克思主义认识论运用到文化建设上,在新民主主义革命实践中形成了先进的革命文化形态,提升了民族文化自觉.马克思主义的文化认识论是文化自觉的方法论基础.     

论反文化侵蚀下的大学校园文化建设

大学校园文化是社会主义和谐文化生态体系的重要组成部分,切实加强以大学生为主体的校园文化建设要注意以下几个方面:一是强化科学文化观教育,纠正偏误文化观念;二是优化校园文化生态结构,消解反文化侵害;三是进行多维创意设计,形成独特亚文化品味。     

文化领导权与“党的利益”

"党的利益"作为人民利益的中介体现在文化方面就是通过文化领导权确保党和人民获得科学文化的力量以建设社会主义精神文明。中国共产党关于文化本质界定的真理性和文化价值取向的人民性也确保了党的利益目标的合理性和实现途径的科学性。坚持党的文化领导权实现文化利益,还要依法禁限反文化(anti-cultures)。     

文明主体思想的当代发展与时代意义

文明主体思想是历史唯物主义的核心思想,改革开放以来,我们党始终坚持以唯物主义的立场、观点和方法,在变化着的经济关系和阶级关系中巩固自己的阶级基础和扩大自己的群众基础,在最大范围内获得了社会主义建设的文明主体力量。同时,在全球化的国际环境中坚持以马克思主义的文明主体观把握人类文明发展的规律,获得了维护和平与发展和谋求共同发展的国际支持力量。     

文化研究范式与文化理论科学化

近现代以来中国的文化研究,始终存在基本概念、范式和命题的非联系性差异,这造成不同文化理论在沟通、对话和认同的困难。以唯物史观基本范畴演化而来的文化基本概念、范式和命题在革命和建设实践中形成了健康的民族文化心理和大众化的语言规范,是构建中国化马克思主义文化理论的科学方法论基础。