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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
5月25日晚,南京大行宫会堂锣鼓喧天,掌场如雷,近千名观众和着打击乐声与“呵海”、“呵海”的狂欢声,把台湾朱宗庆打击乐团1998年大陆巡演的江苏最后一站演出推向了高潮。朱宗庆打击乐团是台湾一支著名的民间音乐团体,1986年1月成立以来,以独特的表演风格和扎实的演奏技巧,获广大听众喜爱,并在国际打击乐界享有盛誉。创办人朱宗庆,早年毕业于台湾“国立艺专”,随后赴奥地利维也纳音乐学院进修,师从华特·怀格和维也纳爱乐前打击乐首席理查·柯瑞纳教授O回岛后成为台湾著名的打击乐家,并担任台湾省立交响乐团打击乐首席。在成功…  相似文献   

2.
葛凤章 《两岸关系》2003,(11):66-67
癸未金秋,上海文艺舞台上又绽开了一朵来自台湾的奇葩——打击乐。位于市中心的逸夫舞台,是沪上著名的戏曲演出场地。这次台湾朱宗庆打击乐团来沪访问,要在这里连续演出7场。演员们独特的风格,精湛的技艺和认真的态度,受到了广大观众的高度赞扬。在舞台的贵宾厅里,我访问了乐团总监朱宗庆先生。  相似文献   

3.
“在这春光明媚的日子里,我们迎来了盼望已久的台湾朱宗庆打击乐团……这次,朱宗庆先生率团来祖国大陆巡回演出,为海峡此岸的音乐艺术舞台增添了新的光彩,为观众带来了美好的艺术享受,同时也为两岸文化交流史谱写了新的篇章。”——在为台湾朱宗庆打击乐团举行的欢迎酒会上,中华文化联谊会会长刘德有发表了热情洋溢的讲话。  相似文献   

4.
继台湾朱宗庆打击乐团去年4月来大陆西安、北京、深圳巡回演出之后,陕西打击乐艺术团一行27人应邀于去年底赴台北、台中、高雄巡回演出.半年之内两团成行,可以说是海峡两岸打击乐乐坛的一桩盛事。 深具秦风秦韵的陕西打击乐艺术团,在被称为“中国三大鼓王”之一的大陆演奏家安志顺率领下,老中青三代音乐家演出包括《鸭子拌咀、老虎磨牙》、《狮子戏铃》、《欢度新春》、《黄河激浪》、《昭陵六骏》等14个新老节目,为台湾观众一展“黄河激浪鼓跃情”,受到台湾观众的热烈欢迎。  相似文献   

5.
赵辉 《台声》2013,(2):84-86
去年底,朱宗庆带领他的打击乐团在大陆数所高校开启“来自心跳的声音:2012大陆校园巡演”。在高校巡演首站北京大学,再次见到相识已久的朱宗庆。  相似文献   

6.
《台声》2016,(18)
正9月7日,来自台湾的"朱宗庆打击乐团"亮相河北石家庄精英剧场,《射日》《锣之乐》等曲目结合了西洋乐器与中国传统乐器,创新的演出风格让观众耳目一新。朱宗庆打击乐团是台湾一支著名的民间音乐团体。该乐团成立于1986年,是台湾第一支职业打击乐团,也是在世界乐坛享有盛名的现代打击乐团,由创办人朱宗庆担任艺术总监。当晚演出特别为大陆观众精选了多位知名作曲家的作品,包括《射日》《梦幻列车》《献给节奏之神》《热  相似文献   

7.
李登辉抛出“两国论”后,受到海内外人士的严厉抨击,台湾当局有关人士不得不出面为其进行辩解,其中说法之一是,“特殊两国论”充分反映台湾2200万人民的心声。事实果真如此吗?“两国论’对台湾人民而言,绝不是~种福音,相反,它有可能给台湾人民带来灾难。因为“两国论”破坏了两岸关系发展和祖国和平统一的基础,也是一种分裂国家主权和领土完整的行为。这对12亿中国人民而言,完全是一种挑衅。大陆同胞、港澳同胞及海外侨胞,包括岛内有识之士,一个多月来对此已表示出强烈的义愤。祖国同胞不会坐视国家的领土和主权出现分裂而无动…  相似文献   

8.
金人 《统一论坛》2008,(4):48-52
台湾自古是中国的神圣领土,台湾岛位于祖国东南海滨,地处海路要冲,四面环海,不仅地腴物博,资源丰富,而且战略地位重要,素有“东南之锁钥”、“七省藩篱”、“南洋门户”之称。正因为如此,台湾成为外国侵略者觊觎与掠夺的目标。从明代起,台湾屡遭外国侵略者的骚扰与蹂躏,台湾各族人民从不屈服,同仇敌忾,奋勇抗击来犯之敌。  相似文献   

9.
李哲夫 《台声》2000,(9):11-12
对于台湾新领导人“5·20讲话” ,北京台办反应为“他的‘善意和解’是缺乏诚意的。”台湾“中国统一联盟”的声明则明白指出 :“台湾地位未定论借尸还魂 ,两岸关系雪上加霜。”另如台湾大学王晓波教授直称 :“两岸新冷战的宣告” ,因为“5·20讲话”并不仅是“回避”或“模糊”“一中原则” ,又是再次站在“台湾地位未定论”的基础之上。 (见《海峡评论》2000年6月刊 )可以说 ,过去10多年来台湾在李登辉主导下 ,两岸关系的政策 ,是经历了一个直线上升的“台独分裂主义”的政治运动 ,这造成了今天在台湾岛内 ,不只台湾“独立建…  相似文献   

10.
台湾监狱揭密   总被引:1,自引:0,他引:1  
德龙 《两岸关系》2002,(5):30-31
监狱是一个独特的世界,囚犯的生活更是千奇百怪。人称台湾“典霸子”的台湾“法务部”矫正司司长黄征男,不久前出了一本名叫《监狱共和国》的书,全书28章,描述了台湾的“铁窗百态”。按黄征男自己的说法,是不仅要把台湾监狱的面貌全都抖出来,而且要让社会大众对监狱有一个正确的认识。  相似文献   

11.
我陪伴母亲去台湾探亲,恰好在台湾过了个母亲节。母亲节是每年五月的第二个星期日,因为是星期日,大家都休息,所以街上十分热闹。听台湾的亲戚告诉我,在台湾母亲节是一个十分重要的节日。在“母亲节”这天,不少台湾人都有上餐馆慰劳终年辛苦的妈妈,或是给妈妈买件心爱礼物的打算。因此,“母亲节”前后,也成为台湾餐饮业的“大旺日”,各酒店餐馆无不挖空心思吸引家庭顾客,而各百货公司和游乐场也想着在这一天有个“大丰收”。  相似文献   

12.
认识林丽珍是在一次台湾学生的聚会上。那天我到得晚,进屋时,里面已经坐满了人,丽珍一下子就吸引了我,不仅因为她清秀娴雅的气质,还因为她怀抱着一个活泼而精致的宝宝。当她告诉我她是北京大学心理学系的研究生,已做了妈妈时,我惊得有点目瞪口呆。“妈妈学生”在大陆高校绝对少见。“她有着怎样的求学故事?”带着这份好奇,我走进了丽珍在北大的宿舍。  相似文献   

13.
我没有去过台湾,但我喜欢台湾,因为它是祖国的宝岛。我歌唱得很差,但我喜欢“阿里山姑娘”的韵律,因为那是台湾歌曲。在我的感觉中,台湾离得很近,只隔着一条海峡。用“海峡两岸的中国人”来描述中国暂时分割的现状,实在是高明和贴切的,因为大陆和台湾本来就是一个国家。但是,由于  相似文献   

14.
一起媒体并购案,就涉及台湾的“国家安全”、“威胁台湾民主”?实在太夸张,太政治化,不仅是恐吓收购者,也是在恐吓台湾民众。  相似文献   

15.
袁成亮 《长白学刊》2010,(6):115-118
从1956年中共八大到2007年中共十七大,中共对于解决台湾问题提法经历了从“台湾回归祖国”到“完成祖国统一大业”的转变。事实上,台湾自1945年日本投降后就已经回归祖国。十三大以前,中共关于“台湾回归祖国”的不当提法与朝鲜战争后美国对台湾的武装侵略与干涉是密切相关的。随着1978年美国对台湾“断交、废约、撤兵”以及中关建交的实现,中共也逐渐注意到“台湾回归祖国”提法不仅不符合台湾的历史与现状,在客观上也不利于反对外国势力分离台湾的阴谋。中共十七大报告特别指出“尽管两岸尚未统一,但大陆和台湾同属一个中国的事实从未改变。”这是中共依据台湾的历史和现实,对台湾问题作出的精准表述。  相似文献   

16.
食在台湾     
王嬿舒 《台声》2011,(8):65-65
刚刚结束了在宝岛台湾一学期的交换生生活,在短短4个月里我不仅收获了专业知识,领略了台湾多元的文化,结交了许多朋友,还让我的体重“增色”了不少。所以,作为一个“吃货”的我有“责任”向大家介绍一下所遇到的台湾美食。  相似文献   

17.
众所周知,世界上只有一个中国,台湾是中国领土不可分割的一部分。虽历经风风雨雨,但祖国大陆和台湾同属一个中国的事实从未改变。长期以来,祖国大陆为改善两岸关系做出了不懈努力。然而,“台独”分裂势力为了一己之私,罔顾中华民族的根本利益,罔顾台湾2300万同胞的根本利益,逆历史潮流而动,把两岸关系推到极其危险的边缘,  相似文献   

18.
小张庄不再遥远——台湾著名作家张晓风的寻根之旅   总被引:1,自引:0,他引:1  
傅宁军 《台声》2002,(6):32-33
当“江苏籍台湾作家采风活动”开启之时,台湾著名女作家张晓风再一次越过海峡,回到江苏故土。她是在职教授,以往到大陆多半是利用寒暑假,而这次是请假来的。虽然只有10天时间,张晓风深感不虚此行。她不仅和其他台湾作家一起,面对面地与江苏台港文学研究专家学者交流,参观游览了南京、无锡、苏州,而且还独自去了徐州,寻找“心向往之”的小张庄,那是她的祖辈居住过的地方。在江苏学者与台湾作家的座谈会上,张晓风侃侃而谈。她的发言动了真情:“江苏是我的祖籍,不过如果有人问我,有没有比江苏更属于我的地方,有的,那就是中国…  相似文献   

19.
修菁 《台声》2023,(5):68-69
<正>读初中时一次到大陆交流参访的经历,让台湾青年陈深册认定,“这将是我可以长期发展的地方,不仅因为这里民风友善,也因为这里更能找到家的感觉。”从大学本科、研究生到就业工作,他选择在上海不断深耕,现在他是上海精神卫生中心一名临床心理医生。“抱歉回复迟了,过年回来因为新冠疫情防控政策放开,入院病人人数大增,刚上班就很忙。”2023年新春后的一天深夜,笔者手机微信收到他的留言。这位台湾青年医师的“登陆”心路,也由此向笔者打开。  相似文献   

20.
台湾社会对“哪吒三太子”的崇拜是一个非常具有特色的庶民文化现象,因此“电音三太子”能够崛起和爆红绝非偶然。能为台湾民俗学界和文化创意产业者所关注,也说明“电音三太子”身上有极其深厚的文化底蕴及源源不断的人文巧思,而这一切都与“三太子”本身所持有的“青少年”质性息息相关。“电音三太子”的流行文化,反映了青少年在人生舞台上演绎的人生轨迹,既涌现出轻龄之血的躁动与不安,也洋溢着青春之魂的活力与创意,也是绝大多数台湾年轻人曾经历过的一个不断从生命的蠢动中淬炼出能力并释放出能量的磨砺过程。台湾人对哪吒“三太子”的信仰绝不仅仅只停留在烟火袅绕的宗教祈祷层面,同时还潜藏着一份对年轻人的深刻理解与对他们的包容心。  相似文献   

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