论社会主义社会的劳动和劳动价值

马克思劳动价值理论是关于资本主义社会的劳动价值理论 ,是一个逻辑严密、科学的理论体系。我们今天没有必要在一些概念和细节上展开过多的争论 ,关键是要在继承的基础上创立社会主义社会的劳动和劳动价值理论 ,为社会主义市场经济的发展服务。创立这个新理论体系一是要坚持生产劳动的社会规定性 ,凡符合社会主义生产目的的劳动都是有用的劳动 ,都是创造价值的生产劳动 ;二是要看到生产劳动的自然形式的变化必然导致劳动的内涵、范围发生变化 ,科学技术和教育不仅创造价值 ,而且已成为价值决定的主要因素     

浅谈学习马克思劳动和劳动价值论的现实意义

劳动价值论是马克思主义理论大厦的基石之一 ,其核心或者说本质就是劳动价值论的一元论 ,即只有劳动才是价值的源泉 ,才能够创造价值。这一科学论断是我们所必须坚持的 ,只有坚持才谈得上发展 ,只有发展才是真正的坚持。我们应该看到 ,由于历史条件的限制 ,有些新情况是马克思当时所不能预见的。比如 ,马克思当年分析价值时是以机器大工业为背景 ,以简单劳动为考察对象的 ,当时设想的按劳分配是以消灭私有制为前提的。今天 ,深化对劳动价值论的认识面对的是经济全球化 ,知识经济 ,网络经济 ,生产商品的劳动方式 ,劳动形态 ,劳动质量 ,劳动的…     

廓清劳动价值理论中劳动力与劳动的若干基本关系

劳动力是潜在的凝聚状态的劳动,劳动是显现的流动状态的劳动力;在生产资料私有制为主体(资本主义)的条件下劳动力是主体性商品;在生产资料公有制为主体(社会主义)的条件下劳动是主体性商品;劳动的价值即人的劳动的价值,就是人的具体劳动中所包含的抽象的人类劳动;作为一种特殊的原始性商品,劳动的价值是指具体劳动中所包含的抽象的活劳动,而活劳动的价值量则等于该劳动所创造的物化劳动的价值量。     

劳动价值理论与上海收入分配问题研究

(1)劳动创造价值，是在活劳动与非活劳动因素的结合中实现的马克思在强调活劳动是价值的唯一源泉的同时，还指出：“虽然只有可变资本部分才能创造价值，但它只有在另一部分，即劳动的生产条件也被预付的情况下，才会创造出剩余价值”(马恩全集25卷)。这就是说，可变资本或活劳动创造的新价值，要以不变资本或生产资料的参与为条件，商品的价值正是通过现实的活劳动与潜在的非活劳动因素的有机结合而实现。     

劳动价值理论的与时俱进--《新劳动价值理论》读后琐谈

时 代在发展 ,实践和理论也在深化日新。马克思主义经典作家针对当时当地的生产方式 ,对资本主义社会的劳动和劳动价值作出了理论上的阐明。如今 ,我们在发展社会主义市场经济 ,面对的情况已经不同于往昔。按照江泽民主席“七一讲话”的要求 :“我们应该结合新的实际 ,深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识。”２００１年１０月 ,来自百余所大专院校和研究机构的专家学者汇集南开大学 ,举办了“全国劳动价值研讨会” ,对劳动价值的内涵外延作了讨论和反思。多数与会者认为 :只有生产物质财富的劳动才创造价值的观点 ;把剩余价…     

深化对社会主义社会劳动和劳动价值论的研究

深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识 ,是发展社会主义市场经济的需要 ,是丰富和发展马克思主义的需要 ,是正确认识和全面贯彻“三个代表”思想的需要。我国社会劳动发生了许多新变化 :劳动主体及其组织形式日趋多元化 ,新的劳动形式层出不穷 ,生产劳动对市场需求的依存性显著增强 ,劳动质量不断提高 ,分工合作更加广泛和密切。今后应当把劳动价值论的研究重点转移到资源配置和利用问题上来 ,全面考察现代社会化大生产中劳动创造价值的特点 ,深入探讨劳动形成价值的条件 ,正确认识各种要素在商品使用价值和价值形成中的不同作用。     

唯物史观与生产劳动和非生产劳动

对当代社会生产劳动与非生产劳动的讨论 ,应该以马克思主义唯物史观为其哲学基础 ,以物质资料生产活动是人类社会存在与发展这一基本观点为出发点 ,只有这样 ,才能正确理解当代社会的生产劳动与非生产劳动理论 ,正确解释和说明当今社会出现的许多新情况和新问题。     

为什么要把科学技术工作和经营管理作为劳动的重要形式

《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议》指出：“随着生产力的发展，科学技术工作和经营管理作为劳动的重要形式，在社会生产中起着越来越重要的作用。在新的历史条件下，要深化对劳动和劳动价值理论的认识。” 　　马克思曾明确指出，只有生产性劳动才是价值的源泉，非生产性劳动不能创造价值。这无疑是正确的，问题在于如何划分生产性劳动和非生产性劳动。根据传统的政治经济学观点，只有物质生产部门的体力劳动才是创造价值的劳动。然而随着经济和社会的发展，特别是在世纪之交的今天，科技革命的浪潮遍及全球，一…     

非直接生产劳动、非物质生产部门的劳动也创造价值吗?

在传统的马克思主义经济学教科书中，一直认为，只有直接生产物质产品的劳动才创造价值。这种观点，其实是既不符合实际，也不符合马克思经济思想的。我们认为非直接生产劳动、非物质生产部门的劳动也是生产劳动，也创造价值。从马克思的全部经济学著作来看，马克思不仅讲过生产物质产品的劳动创造价值，而且讲过：第一、非物质生产领域的劳动也会创造价值。例如，马克思在（剩余价值论卜书中谈到服务劳动的时候就说过：“服务这个名词，一般地说，不过是指这种劳动提供的特殊使用价值，就象其它一切商品也提供自己的特殊使用价值一样；但是…     

尊重劳动必须客观认识劳动的新变化

党的十六大明确提出了尊重劳动的观点,这一观点的提出要求我们必须在深化马克思主义劳动和劳动价值理论研究的基础上,客观认识社会主义条件下劳动的新变化,扩展劳动的内涵和外延,对科技工作、经营管理及第三产业的劳动形式进行研究,这是时代赋予我们的重任。只有在客观认识劳动的基础上,尊重各种有益于人民和社会的劳动,才能调动广大劳动者的生产积极性,使创造财富的各种源泉充分涌流。     

谈谈劳动价值概念的再扩展

我国现阶段各种合法职业劳动者的劳动都创造价值。这里的价值是指凝结在社会产品、服务 (包括有形的和无形的 )中的一般人类劳动 ,它体现劳动者对社会财富 (物质的、精神的 )增长乃至社会进步做出的贡献。在新时代 ,对马克思的劳动价值概念作进一步的扩展是必要的。一种劳动只要它是整个社会主义市场经济体系中不可缺少的部分或环节 ,那么 ,无论它的直接成果是否成为商品 ,都是创造价值的。在我国现阶段 ,政府作为国家机器的职能已经有了较大的变化 ,更多地从阶级统治转向发展经济 ,它对宏观经济的管理和调控作用不可或缺且十分巨大 ,因而也是创造价值的。     

私营经济雇主的劳动是创造价值的生产性管理劳动

本文运用马克思《资本论》中劳动价值论和生产性劳动的理论，对现阶段私营经济雇主的管理劳动作了较深刻的分析。作者认为，在社会主义市场经济中运行的私营经济，决不能等同于资本主义社会的私有制经济私营经济雇主生产性管理劳动的产生，是社会劳动生产力提高和企业规模发展的必然产物。现阶段私营经济雇主的管理劳动是生产性的劳动，在生产中创造价值。雇主的劳动主要是脑力劳动和复杂劳动，在生产中创造更大的价值。雇主在生产性管理劳动中劳动力的支出，也形成价值。因此，现阶段私营经济雇主得到较高的收入，是符合马克思劳动创造价值的理论。     

关于科技劳动、管理劳动、服务劳动的浅析--对新型劳动的探索

随着科技革命特别是信息技术的迅猛发展, 使劳动形态发生了重大变化, 从而出现了科技、管理、服务劳动等新型劳动。科技、管理、服务劳动是一种复杂劳动。它们不仅创造价值, 而且比一般的劳动创造更多的价值, 因此这些劳动在增加社会财富, 推动国民经济发展具有重要的意义。     

“美好生活论”与马克思劳动解放理论的中国样态

习近平"美好生活论"是马克思劳动解放理论在中国特色社会主义实践语境的表达和发展。"美好生活论"不仅遵循了马克思关于劳动解放的科学论断,而且结合中国实践经验和世界发展问题提出一系列新认识,即劳动创造美好生活,社会主义生产是人与自然的和谐发展,社会主义劳动解放是实现以人民为中心的发展,而中国特色社会主义是创造美好生活的必由之路,并在应对全球劳动问题方面展现出世界意义。"美好生活论"系统回答了在社会主义制度环境下如何科学推进劳动解放的问题,完善和充实了马克思关于社会主义劳动解放的理论预判,使马克思劳动解放理论具有了充满实践活力的中国样态。     

关于生产劳动的内涵和外延的再探索

生产劳动的本质决定于社会经济形态。生产劳动的自然属性和社会属性构成了生产劳动的本质即内涵,是我们考察和研究生产劳动的最基本的依据。劳动的效用性决定了生产劳动的范围。我们可以认为,在现实生活中,无论是物质形态商品的生产的劳动,还是非物质形态商品的生产的劳动;无论是有形商品的生产的劳动,还是无形商品的生产的劳动,只要是对社会有益且又有用的劳动都是生产劳动。     

对创造价值劳动的再认识

随着经济的发展和知识经济时代的到来 ,创造价值的劳动不断拓展。劳动呈现出许多新的特点。创新劳动在经济发展中发挥着越来越重要的作用 ,已成为创造价值的劳动中最重要的劳动 ,对创造价值的劳动进行再认识具有重要的现实意义。     

劳动价值结构论

本文以商品即用于交换的劳动产品为分析对象①，以马克思的劳动二重性理论为构架，以哲学价值理论为分析方法，论证“价值是生产费用对效用的关系”，挖掘马、恩关于效用对社会劳动耗费价值起折算作用的思想，提出简单明了的商品价值量等式，即 Ｖ＝ａ·Ｌ（Ｖ代表商品价值、Ｌ代表社会劳动耗费价值、ａ为效用对社会劳动耗费价值的折算系数），为坚持社会主义市场经济之长远发展、坚持以经济效益为中心、坚持按劳分配与按要素分配的统一提供价值理论的依据。     

以劳模精神引领新时代劳动教育

劳模精神是社会主义本质属性的文化投射,其作为社会主义精神文明的宝贵要素以劳动模范积极和奉献的劳动态度、卓越的劳动创造为内在本质,是党和国家所弘扬的劳动价值理念,是化解劳动教育价值危机的精神驱动力。强化劳模精神对劳动教育的价值引领,使青年一代在劳动模范先进事迹与高尚品德感召下树立远大理想、练就过硬本领、增强使命担当,为实现中国特色社会主义伟大事业接续奋斗。     

社会主义劳动修复与“着重保护劳动所得”的逻辑贯通

"着重保护劳动所得"是党的十九届四中全会决定中的重要精神,是社会主义基本制度在保护劳动者权益、确证劳动者主人地位的根本体现,是实现劳动群众追求体面劳动和幸福生活的现实要求。社会主义劳动修复是我国劳动分配制度的重要补充,是确保劳动者权益和提升劳动者自我发展能力的重要机制,是促进劳动和谐、推动全体劳动者体面劳动、幸福生活、自由发展的根本路径。社会主义劳动修复与"着重保护劳动所得"具有一脉相承的逻辑贯通,在保护广大人民群众创造性劳动和积极劳动情怀方面具有异曲同工的社会价值;社会主义劳动修复对于提升劳动者崇尚劳动理念、激发劳动者价值创造伟力、防止和纠正劳动歧视、营造公平正义的劳动环境、构建和谐劳动关系、实现人民勤奋劳动的多元性价值创造与劳动者多样性合理需求的完美结合具有重要的学理价值。     

关于拓宽生产劳动范围的理论思考

考察有关生产劳动的经济学说史,可以发现,随着社会和经济的发展,生产劳动的范围也在扩大。这是人们的认识不断深入的自然结果。据此,基于哲学上的物质概念,对马克思的一般性生产劳动定义应作新的解释:生产了社会所需要的物质的劳动都是生产劳动。以此为依据,对那些被传统观点视为非生产劳动都应视为生产劳动。