论马斯洛的人性论--读马斯洛传有感

以自我实现理论为代表的马斯洛的人本主义心理学产生了广泛的影响.马斯洛认为人的行为是由动机和需要构成的,将人的需要分为五个层次,主要是有缺失性需要和成长性需要构成的;马斯洛的思想和存在主义思想有着密切的关系,是对存在主义提出的人的自由问题的一种解答,展望了人性所能达到的境界.     

聚焦高科技人员的职务犯罪

2005年对于中国检察机关来说,是惩治职务犯罪较有成效的一年.相继有一批国内重大影响的案件被彻底查处、起诉.让我们对骄人的成绩感到自豪的同时,也感到了痛心--其中最为典型的魏庆福、厉建中案件,两位为国家作出突出贡献的高科技专家,陨落黄昏,给国家造成重大损失,也制造了个人的悲剧.事实证明,高科技人员实施的犯罪,所造成的危害更大,更需要良好的预防措施.因而,加强对高科技人员职务犯罪的研究,充分认识其犯罪的危害,提出前瞻性的预防措施已成为当务之急.     

南诏大理国的局部统一对元代云南建省的影响

元朝是我国历史上第一个由少数民族建立的全国统一的中央集权国家,以忽必烈为首的最高统治者不仅少了传统的处理边疆少数民族中"贵中华,贱夷狄"的思想,而且把云南视为国家版图的重要部分加以经营,使云南发生了巨大的变化,实现了与内地的合一,也为明清的继续进步奠定了坚实的基础.元代的这一历史进步是与南诏、大理国在长达500多年的时间里维持了该地区的局部统一分不开的.     

人类学：在实践中理解与应用

在21世纪的今天,以文化为研究对象的人类学,在文化变迁的潮流中正扮演着越来越重要的角色。不同国家、不同民族、不同宗教信仰、不同文化背景的人们,如何才能和平共处、和谐发展、共创人类的未来?回顾人类学的发展历史我们知道,人类学能够     

青少年问题的马克思主义人性论阐释

在现实中,人们因为人性论的抽象性对社会现象久已不做人性方面的分析,而缺少了人性分析,青少年问题的研究就等于失去了根本.马克思的人性论是人的需要性、社会性和类特性的统一,这一科学论断对青少年问题的综合治理有着不可忽视的指导意义人的需要性揭示了尊重青少年需要的重要性、人的社会性揭示了要加强治理的系统性、人的类特性揭示了要重视矫治对象的主体性.     

政企关系问题的本质：政府参与二重性的外化

从政府自身的角度界定政府范畴,并在此基础上界定政府参与等基本概念,从而揭示出政府参与二重性及其外化的原理.政府参与具有二重性,即政府的公共利益性与自身利益性.政府参与的二重性作为政府参与的主要矛盾,总是通过具体的实践表现出来,表现在政府与微观经济主体之间的关系上,具体而言就是政企关系上.作为企业投资者的政府参与的二重性的外化过程就是政企关系特殊化的过程.政企关系从一般到特殊,再从特殊到复杂,正是作为企业投资者的政府参与二重性的不断外化的过程,国有企业政企关系问题的实质正是政府参与二重性的外化.     

万泉河散记

绿,绿,绿,心中飘漾着那一湾透明的亮绿。呵,粼粼的万泉河,代代年年,迸流出嘉积古镇多少故事多少歌。那尊红色娘子军战士雕像,凝眸五指山,背衬万泉河,叫远离往昔苦难的后代们,也潮润了目光……我在这海南岛的小城流连,我沿着万泉河畔寻觅。黎族老阿婆们,枯瘦的脸庞依稀残留着昨日的刻痕,只那瞳眸深处偶尔亮起一缕回忆的欣喜,星辉般点燃瞩望的眼光。是从女战士飒爽的雕像上找回自己青春的影子吗?河水温柔,如潮的阳光轻缓地梳理绿色的波痕。青鬓似的细草,墨团般的岛屿,金黄色的沙岸,几株槟榔娉婷的秀影,酿出一派葱茏的诗意。静憩于碧痕中的,是睡莲般的一只船。渔女蹲在微翘的船头摆弄着湿漉漉的丝网,象在捞取一个殷实的希望。河心荡起柔滑的波纹,仿佛岁月的年轮,在我的心之湖溅起翔舞的涟漪。我的思绪伸向历史的深处。血与火中,     

鲜为人知的隐秘机构“北京特科”

“北京特科”是上世纪30年代一个严格遵守周恩来的指示:“不与党的地方组织发生联系,单独进行情报、兵运、保卫、锄奸等活动”的党的隐秘机构,由一批赤胆忠心的共产主义战士组成,他们受在上海的党中央和中共北方局领导,利用各种方式为党提供各种重要情报.著名的红色间谍潘东周,小说《红岩》里华子良的人物原型韩子栋,都是北京特科的谍报员.     

《澳门日报》：宋楚瑜搭桥之旅的重要成果

率领亲民党大陆访问团的宋楚瑜主席,五月十二日与中共总书记胡锦涛进行了历史性的会晤,两党之间就两岸关系达成了六点共识。《澳门日报》今日的社评指出,胡宋会谈公报发表的六项共识成为这次“搭桥之旅”的重要成果,继国民党主席连战的“和平之旅”后,在两岸之间搭建起又一沟通与对话的桥梁,对两岸关系的发展必将产生积极而深远的影响。社评说,在会谈后发表的新闻公报六点共识中,双方对“九二共识”的看法无疑是最重要的。公报把一九九二年达成的“一中”共识、台湾海基会与大陆海协会各自就“一个中国”原则的口头表述原文重复发表一次,以…     

全球化治理与市场经济路径选择——斯蒂格利茨新作《让全球化发挥作用》评述

国际经济组织在经济全球化的治理中显现出来的问题日益突出,他们推行完全自由化的市场经济并不适合发展中国家的状况,发展中国家实现市场经济路径的选择就成为解决问题的关键.政府干预是促进市场经济路径多样化的重要条件,而民主决策是保证在多样化的选择中找到合适路径的必要手段.     

《找到辩点》连载之十 争议的“有罪”——徐强故意伤害案(下)

可能产生致命伤的撞击否定了徐强推的行为能造成张路头部的致命伤,我的辩护思路基本可以形成一条清晰的脉络了。张路头部右顶结节处的致命伤,不是徐强推的行为造成的,也不是徐强打一拳的行为造成的。因为根据王明的证言和徐强的供述,都能肯定那一拳是打在了张路的脸上。而且现有证据中,只能证明徐强打了张路一     

媒体区分"暴利"和"暴力"很难吗?

同样发生在2004年9月6日.先是中央电视台"法制在线"节目,讲述烟台海关破获跨国走私大量野生动物的案例,打出的提示字幕赫然为"暴力"推动野生动物走私……然而,十分钟左右的节目并没有任何犯罪团伙抗法镜头,倒是有具体的关于野生动物的经营与消费之间巨额利润的介绍.     

从创业者到“孵化”者——来自湖北武汉黄银华的故事

“互联网并不神秘,只是工具和平台……”在一次关于互联网就业的交流会上,一位手持双拐的残疾人正在微笑着向在场的听众介绍自己的创业经历.她是黄银华,一位来自湖北武汉的电商创业者,在过去的20年里,她凭借自己的智慧与辛劳,从摆摊买衣服的小裁缝发展为年营业额上千万的淘宝大卖家,她也用自己的亲身经历,向别人展示了一段属于互联网时代的小小传奇.     

加强我国公安机关从优待警保障问题研究

实施从优待警是由公安工作的性质和任务决定的,加强从优待警是市场经济条件下公安队伍建设的需要,坚持从优待警是党和政府的一贯方针.从优待警,是以公安机关为主的各级组织.在国家有关方针政策的指导下,根据不断变化的社会局势,积极创造条件向广大民警提供优惠政策、优良条件和优厚待遇等一系列工作的总和,加强从优待警是激发民警工作积极性的一种管理方法.由于受到经济发展水平等主客观因素的制约,我国从优待警工作进展不平衡,与严峻复杂的形势和民警的牺牲奉献还远不适应,实际工作中还存在一些漏洞和薄弱环节.应当从思想、组织、财政、警力、群众基础以及法律法规等方面建立健全公安机关从优待警保障机制,推进公安机关从优待警工作进一步法制化和正规化,不断提高民警的工作积极性.     

关于慈善事业建设的几点思考

随着我国社会经济的快速发展和创建和谐社会的需要,慈善等社会公益事业越来越受到人们的关注,尤其是作为民主党派的中国民主同盟,关注国内的慈善事业,对于扩大民盟的社会影响,树立民盟的良好形象,提高民盟的参政能力,均有一定的积极意义。我国的慈善事业是在改革开放以后才起步的,虽然在过去一段时期内,慈善事业有所发展,但全社会对慈善事业的重视程度尚有不足,造成我国慈善事业目前还处在一个低水平阶段,与发达国家相比较,存在极大的差距,这与我国社会经济发展的水平也是极不相称的。“时者,难得而易失”。目前是国内慈善事业发展的良好时…     

胡锦涛人才思想初探

胡锦涛同志非常重视人才问题.他的人才思想,主要有以下几方面内容. 坚持科学的人才观,赋予人才概念新的内涵.人才的内涵是历史的、具体的.改革开放初期,我们对人才的界定是"具有中专以上学历和初级以上职称的人员".这一界定,曾经发挥过积极作用.但随着经济社会的发展,这种界定也显示出一定的局限性.     

整合的理性

首都文化产业发展迅速,但也存在不少问题。其中既有思想观念的问题,又有体制机制的问题,也有政策措施的问题,特别是文化事业与文化产业交织,文化、教育、科技三者分离的矛盾突出,制约了首都文化资源优势的充分发挥,影响了文化产业的快速发展。对此,政协委员和各界关心文化产业发展的人士提出建议。     

搭起两岸之间互信之桥 搭起两岸之间沟通之桥 搭起一座我们两岸之间感情心灵之桥——在北京人民大会堂会见中共中央总书记胡锦涛时致答谢辞

尊敬的中共中央总书记胡锦涛先生、尊敬的中共中央政治局委员吴仪女士,王书记、中台办的陈主任和中台办的各位领导,亲民党访问团的各位同志,今天楚瑜和我们亲民党访问团接受胡总书记和中共中央的邀请,能够正式的来拜会胡总书记,进行一次历史性的会面,我相信不仅全世界所有的中国人都关注这一次会面的结果,全世界所有的国家都在看我们是不是能够凝聚两岸中国人的智慧和我们的能力,来把我们自己之间过去的误解和问题,由中国人自己来处理,我们满怀着期盼和希望。我在这边首先要代表我们所有的访问团一行向胡总书记和中共中央表示诚挚的谢意,诚…     

我们怎样误解了斯宾塞

人们总是把斯宾塞作为主张弱肉强食的社会达尔文主义创始人加以批评.这类批评有一定的根据.斯宾塞确实把生存竞争和适者生存作为包括人在内的一切生物进化的普遍规律,并由此出发理解生物进化和文明的进步.但是,他同样极为清楚地表达了文明人的社会生活从本质上是一种道德的生活这一伦理观念,认为公正和善行的伦理意义要远远高于征服和奴役.他由此探讨了文明生活必须遵循的道德原则.他将平等的自由这一公正的原则作为第一条道德原理,对妇女和儿童的平等权利、对公民的平等的政治权利进行了申辩.他对亚当·斯密同情理论加以发挥,将同情作为公正的意识、良心得以形成的根据的做法,表明他继承了英国同情主义伦理学的传统,表明他并不认为人性只有利己的一面.事实上,正是根据同情理论,他实现了利己主义和利他主义的有机统一.斯宾塞思想的这些方面,还有待学术界进行认真研究和清理.     

盛世迎大庆·庆典

12月11日,壮乡广西,绿城南宁。喜庆的铜鼓敲起来,迎宾的山歌唱起来,欢快的舞蹈跳起来……中央代表团来了,带来了党中央的深切关怀和全国各族人民的美好祝愿;八桂儿女走到一起来了,在壮乡盛大的节日里,豪情满怀意气风发。这一刻,浓缩了50年发展长路的风雨坎坷,凝聚着壮乡人民团结奋进的激情智慧,也见证着发生在这块红土地上巨大的变迁。