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于泓 《Women of China(中文海外版)》2001,(11)
21岁的林林对童年生活的记忆并不清晰。若不是那天母亲特意将她叫到身边,对她讲了那么多的事情,她似乎还没有意识到她现在的父亲竟然不是她的生父。原来,在林林还不满3岁的时候,她的父母就因彼此生活环境的重大变迁而离婚。年幼的林林跟随母亲生活。其后不久,林林的母亲带着她来到这座城市,与她现在的父亲组成了新的家庭,共同生活至今。母亲之所以跟她讲这些,是因为刚刚得到消息,林林的生父病重,母 相似文献
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我母亲原来是北京的学生,“七七事变”后为了不当亡国奴,于1937年10月到了延安。1939年2月她被派到太行山工作并结识了我父亲,他们于4月16日在八路军总部结婚,当时父亲34岁,母亲22岁。婚后的母亲在太行山区做妇女抗日救亡工作。我出生于1940年5月。 相似文献
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坚冰
高文是长女,下面有3个弟弟。母亲性情暴躁,父亲因为她是女孩而溺爱她,从来不要求她干家务。高文指挥3个弟弟干家务,稍不听从,就像母亲那样打骂他们。父亲从来不责骂高文,倒是经常责骂几个儿子,高文认为父亲忽视了她。为了引起父亲注意,她告诉父亲她偷了同学的笔,父亲却只说了一句“以后别这样了”。高文非常失落,她由此得出结论:父亲不在乎她。 相似文献
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我的母亲刘慧征,生于1895年,卒于1985年。她一生经历了三个朝代。我父亲张澜先生是辛亥革命保路运动和四川反袁斗争的领导人之一,是一个为新民主主义革命和社会主义革命奋斗不息的民主人士。母亲19岁与父亲结婚。在父亲的影响之下,母亲的命运也与中国革命联系在了一起。我的外祖父是解元,1902年被清政府选送留日,次年病死,那时母亲8岁,因家境贫困,靠外祖母纺纱、织布、刺绣度日。母亲识字不多,但能背诵很多诗词与文章。辛亥革命后,父亲历任川北宣慰使、国会议员、嘉陵道尹、四川省长,为官8年,廉洁奉公。母亲则在乡下放牛割草,下种收粮,克勤… 相似文献
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黄来女,1985年出生于广西合浦县。4岁时,母亲因不堪生活压力离家出走。不久,县文工团解散.父亲也失去工作。从此,她跟随父亲东奔西走,打工谋生。颠沛流离的生活常常让父女俩陷入困境,她曾因交不起学费而两度辍学。 相似文献
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在纪念敬爱的父亲戴安澜将军诞辰100周年的时候,我们深切地怀念把我们抚养成人的母亲王荷馨。母亲生于1907年,她与父亲同是安徽无为人。母亲与父亲的婚约,是由双方父母定下来的,戴王两家是表亲。母亲的家境贫寒,小时候与同村的女孩一样,都要裹脚缠足,这个过程很长,其间还要参加劳动,母亲说那种肉体的疼痛和心里的痛苦是难以形容的。但是在那个时代,她能有什么办法呢?只能是默默地忍受。母亲从小性格倔强,只要她认为能够做到的事,她都要去做,缠足裹脚的这一段经历在她倔强的性格中增加了对困难和痛苦承受和强忍的能力。父亲与母亲是1927年1月… 相似文献
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父兄被害,弱女子被卖他乡今年24岁的袁丹玲出生于贵州省贞丰县者相镇冬妹村的一个农民家庭。父亲袁仕德老实忠厚,为了全家人的生计,常年在外做木工挣钱。母亲李永英年轻漂亮,在家操持家务。不知从什么时候起,袁丹玲和比她大两岁的哥哥经常被人骂作“小杂种”。稍微懂事后,她发现父亲不在家时,本村一个叫王代碧的男人常和妈妈说说笑笑;父亲回来时就和妈妈吵闹,两人的关系非常紧张。1992年3月1日,已13岁的袁丹玲和哥哥袁国林从亲戚家玩耍回来时,却发现已多日不外出的父亲没在家。袁丹玲便问母亲:“妈妈,我爸哪里去了?”李永英结结巴巴地说:“… 相似文献
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盲女孩杨丹萍是不幸的,因为遗传的原因,她出生即患有先天性白内障。五彩缤纷的世界对她来说,犹如冬日的浓雾白茫茫一片。因为失明,今年12岁的她至今不能读书写字,不能帮母亲干家务活。母亲许会飞也是残疾人,双眼高度近视,戴着厚厚的镜片,全家的生计只能靠父亲杨含福四处打工以及亲戚邻居的接济。 相似文献
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母亲1924年出生于新会一个贫苦农家,是个文盲。她9岁被卖与七堡一户地主当婢女,历尽辛酸,18岁那年才回到外祖母身边。父亲16岁离家到会城当学徒,后辗转香港、广州等地打工。解放初在广州加入工会,被吸收为“打虎队“队员。他为人忠厚,富于正义感,敢怒敢言,难免得罪领导。农村实行土改和合作化时,他响应政府号召,手握一面上绣“光荣回乡生产,巩固工农联盟“金字的红锦旗返回家乡务农。父亲不善农耕,母亲个小体弱。公社化后,生产队分配率很低,每个劳动日只值一角几分,我家年年超支,负债累累。为了一家人糊口和支持我读中学,父亲回乡时在省城购置的一套铜炊具和餐具,甚至 相似文献
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