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1.
凯·尼尔森对罗尔斯公平正义论的正义原则进行了比较与批判,着重指出“差别原则”与“平等自由原则”和“公平的机会平等原则”之间存在内在矛盾,资源和利益的不平等分配并不能实现人们平等的自尊,同时也因为差别原则所导致的实质性不平等,而使自由成为“无用的自由”。尼尔森在批判中构建,提出了平等正义论的两原则,力图将平等贯彻始终,实现两个正义原则在平等维度上的一致。 相似文献
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一、“公平与正义”是社会主义的根本属性和本质要求,是社会主义制度的首要价值
早在18、19世纪,空想社会主义者就从“公平”、“正义”、“平等”、“善”、“理性”等抽象的概念中形成了自己的社会主义价值追求,认为社会主义是公正、善的化身.马克思主义第一次把公平正义的实现建立在科学的基础之上,指明了社会不公正的根源在于资本主义的剥削制度,只有在对资本主义基本制度进行变革的基础上,才能实现社会的真正公平.马克思主义公平正义观指引着中国共产党在领导人民进行革命、建设和改革的历史进程中,始终把实现社会公平正义作为自己追求的崇高目标.中国特色社会主义的本质是解放和发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕.这一论断说明社会主义的核心价值就是公平与正义. 相似文献
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判断一个社会和谐程度的最根本尺度,是制度在多大程度上体现出“社会正义”的实质性内容。这里所说的“社会正义”的核心为“公平即为正义”的观念,它包含四个要素:个人的公民权和政治权利得到平等的保障;个人的“基本需要”(即生存权)得到平等的保障;每个人都能获得“均等的机会”;降低或尽力消灭不公正的不均等(主要是以收入和财富分配来定义的)。 相似文献
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周俭初 《南京政治学院学报》1995,(1)
“公平”是涉及社会生活各领域的历史的价值概念。经济学意义上的社会主义公平,主要指机会平等、尺度平等,投入与收入的比例平等,但不排斥结果的差别。总结历史经验,“公平=平均”的误解导致低效率,只有促进效率的分配平等,才是公平的。现阶段公平与效率在根本一致的前提下存在着矛盾,主要表现为以按劳分配为主体、多种分配形式并存的分配制度导致收入差距;为提高效率允许部分地区和个人先富起来;由于价格机制不尽完善导致不同行业之间的收入差别。建立社会主义市场经济体制全过程中,唯有坚持“效率优先、兼顾公平”原则,才是合理的、明智的选择。 相似文献
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按照罗尔斯在《正义论》中有关社会公平的表述,一个教育公平的社会最关键的问题是:怎样才能使人享有教育平等的机会和权利,怎样才能使这种平等的机会与教育的差别原则得以维持,并在此基础上体现教育的自由、效率和福利优先的原则,除非存在一种教育权利的分配有利于最缺乏教育者。这种教育公平的价值观是教育现代化的基本价值观。当然,这种教育公平的价值观是教育公平的比较理想化的状态,实现它,需要一个比较长的历史时期。我们现在急需要解决的是一个最基本的问题:怎样才能使人享有教育平等的机会与权利。教育的不公平状态与社会公平在某种… 相似文献
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社会公平的本质及其实现途径 总被引:2,自引:0,他引:2
社会公平的基本理念是平等和正义。社会公平始终与特定的社会状况相联系,只能被放置到特定的社会情境中才有其现实意义。社会公平的本质是社会利益关系的合理性,解决社会公平问题必须紧紧抓住社会利益关系来谋划。只有以科学发展观为指导,坚持发展这一硬道理,正确处理公平与效率的关系,着力健全社会利益整合机制,及时化解社会利益矛盾与冲突,充分发挥思想舆论的导向作用,才能真正维护和实现社会公平。 相似文献
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目前中国社会的公平问题实际上包含了两个类别:正义问题与合理性问题.从正义的角度看,主要问题有制度性歧视、绝对贫困化和"致富不仁"等;从合理性的角度看,主要表现为贫富悬殊.个体收入差距过大.涉及正义的问题关系到人权和法治,要加快解决的步伐,加大解决的力度.对贫富悬殊问题,要以劳动为基础制定合理的分配规则,维护劳动者的合理权益,使社会不平等程度控制在适当的范围内. 相似文献
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当代社会公平的政治哲学审视 总被引:2,自引:0,他引:2
胡万钟 《中国特色社会主义研究》2008,(3):56-61
社会公平是私有化及社会中各种利益分化的产物,合理地划分利益是社会公平的深层本质.罗尔(John Rawls)与诺齐克(Robert Nozick)的理论之争对当代政治哲学的复兴和发展具有重大意义,罗尔斯"正义即公平"理论强调的是合理分配社会权利,而诺齐克的"分配正义思想"却强调保障个人权利.在市场经济条件下,效率与公平存在着矛盾,但也具有相对的统一性;效率的实现和提高要有一定的公平环境和公正规则.政治哲学意义上的社会公平观既具有方法论意义(手段)又具有价值论意义(目的.一种社会公平观的形成,从其直接手段上看,在于调整不同利益主体间的矛盾,而从其根本目的上看,则是为了平衡各种利益关系、促进社会整体的发展和人的自由全面发展. 相似文献
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后改革开放时代注重的实质公平指向个人公平,且是发展基础上的个人公平。为此,回应时代需求的国有企业法,立足于建立公有制之上的完善市场经济体制既定现实,一方面应继续张扬"国有"的私经济属性,同时禁止各种垄断,坚持市场形式公平与革新的分部化社会公平相结合,以促进经济的充分发展。另一方面在协调个人公平与分部化社会公平的冲突中,以前者为目的指导,通过政府的积极作为促进不可分利益的增长,并以公民资格的应得权利确保所有人平等受益,籍不平等性质的改变最终实现个人的实质公平。 相似文献
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社会公平的法哲学基础 总被引:2,自引:0,他引:2
社会公平是社会的政治利益、经济利益和其他利益在全体社会成员之间合理而平等地分配,社会公平的法哲学基础来自于古代自然法的正义观、古典自然法的平等观以及罗尔斯的平等理论.西方法哲学的自然法理论对我国实现社会公平具有借鉴价值,在改革开放新时期,社会公平应当更加受到关注. 相似文献
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西方自由主义与中国传统政治价值取向的实质性差异在于:崇尚个人自由与注重公共权威;崇尚形式正义与注重实质正义;崇尚权力多元化与注重权力一元化;崇尚法治与注重德治。建设社会主义政治文明需要我们以理性、审慎的态度对西方自由主义政治价值取向进行认真分析,从其机会平等、过程公正、法治观念中借鉴有益的成份;还需要我们以科学、求实的精神对中国传统政治价值取向进行合理选择,从其社会公平、结果正义、德治思想中汲取营养。 相似文献
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根据《小康》与新浪网调查的数据显示,对教育公平程度感受与上个调查年度相比下降幅度较大,上一年的52.8分下降到51.3分。可以看出,教育不公平现象成为受调查者最关心的焦点问题,有超过八成的调查对象认为政府为每位社会成员提供教育机会“很不平等”或“不太平等”。“教育公平”——关于这四个字的争论似乎一直不绝于耳。而此前关于是否该取缔外地进城务工子女“借读费”、是否该统一高考录取分数、高校是否有自主招生权等等的讨论,无疑根都是对于教育公平的一次次深入反思。尽管2005~2006年度中国在教育方面取得了一些进步,但是,“木桶… 相似文献
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党的十七大报告将“努力使全体人民学有所教”列为必须着力解决的五大民生问题之首,从而显示出教育在国计民生中的重要地位。努力使全体人民学有所教不仅是教育发展的目标,也是促进社会公平正义的目标,它要求赋予社会中每个人以平等接受教育的机会和权利,不仅要让所有儿童都能接受机会均等的公共教育, 相似文献
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“包容性增长”与单纯追求经济增长相对立,主要是指经济与社会协调发展,让社会成员拥有更公平、均衡的发展机会。倡导机会平等是“包容性增长”的核心,强调机会平等就是要通过消除由个人背景不同所造成的机会不平等,从而缩小结果的不平等。因此,为了实现经济和社会的包容性增长,我们在程序的设计方面必须努力建构合理的程序,为资源分配的正义提供程序规则依据;必须充分运用“商谈理论”为解决利益分配的公平问题提供民主化程序基础;必须充分运用正当程序为权利受损者提供救济机制。 相似文献
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社会公平 教育先行——对教育资源不公平的思考和建议 总被引:1,自引:0,他引:1
所谓“教育公平”主要是指人们在接受教育时的机会平等和待遇公平,依照目前较为流行的说法,教育的公平一般包括三方面内容:起点公平、规则公平和结果公平。
目前,城乡间的教育不公平与高考中各高校在录取名额分配上的不公平已成为人们最为关注的问题。 相似文献