关于《中国农民工问题解读》的讨论——在《中国农民工问题解读》座谈会上的发言

张跃进等人撰著的《中国农民工问题解读》一书获得学界好评。在有关座谈会上,专家们认为该书具有选题上的时代性、研究思路的创造性和实践性等特点,是当代中国农民工问题的最好研究成果。《中国"农民工"界定的理论创新》一文指出,该书有情境性与语用性统一、客观性和科学性兼具、全面性与综合性统合、矛盾性与动态性辩证统一等四个方面的创新。牟君发认为,该书回答了时代对农民工的准确定位、政法工作对农民工问题的准确定位和政府部门对农民工管理的准确定位等问题。《中国农民问题解读之解读》一文认为,该书选题重大而意义深远,而且篇章结构宏大,内容详细,研究方法恰当,语言朴实,通畅流利。     

在《中国农民工问题解读》首发式上的发言

张跃进等人撰著的《中国农民工问题解读》一书获得学界好评。在有关座谈会上,专家们认为该书具有选题上的时代性、研究思路的创造性和实践性等特点,是当代中国农民工问题的最好研究成果。《中国"农民工"界定的理论创新》一文指出,该书有情境性与语用性统一、客观性和科学性兼具、全面性与综合性统合、矛盾性与动态性辩证统一等四个方面的创新。牟君发认为,该书回答了时代对农民工的准确定位、政法工作对农民工问题的准确定位和政府部门对农民工管理的准确定位等问题。《中国农民问题解读之解读》一文认为,该书选题重大而意义深远,而且篇章结构宏大,内容详细,研究方法恰当,语言朴实,通畅流利。     

中国“农民工”界定的理论创新

张跃进等人撰著的《中国农民工问题解读》一书获得学界好评。在有关座谈会上,专家们认为该书具有选题上的时代性、研究思路的创造性和实践性等特点,是当代中国农民工问题的最好研究成果。《中国"农民工"界定的理论创新》一文指出,该书有情境性与语用性统一、客观性和科学性兼具、全面性与综合性统合、矛盾性与动态性辩证统一等四个方面的创新。牟君发认为,该书回答了时代对农民工的准确定位、政法工作对农民工问题的准确定位和政府部门对农民工管理的准确定位等问题。《中国农民问题解读之解读》一文认为,该书选题重大而意义深远,而且篇章结构宏大,内容详细,研究方法恰当,语言朴实,通畅流利。     

中国农民工问题解读

王胜俊为该书撰写的序言中写道：“本课题组成员满怀对农民工的深厚感情和对农民工研究的极大理论热情，进行了两年多的调研，以邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观为指导，以构建社会主义和谐社会为出发点和落脚点，收集整理了大量资料，进行了认真结合分析，以积极探索的精神，撰写了《中国农民工问题解读》，有情况有分析有对策，比较全面系统深入地提出了一些新的理论思考。”     

解决农民工问题新政解读

改革开放20多年来．我国通过发展乡镇企业和农民进城务工已转移约2亿农村富余劳动力．他们分布在各个行业。目前农村还有大量富余劳动力．这一群体大部分还将以农民工形式转移出来．农民工在城乡间流动就业的现象在我国将长期存在。农民工问题事关经济和社会发展全局．解决农民工问题是建设中国特色社会主义的战略任务。为此．国务院建立了由国务院有关部门、工青妇等有关群众团体组成的农民工工作联席会议制度．统筹协调和指导全国农民工工作．联席会议办公室设在劳动保障部。今年3月27日．新华社受权发布了《国务院关于解决农民工问题的若干意见》（以下简称《意见》）。本刊就其主要精神解读如下。     

以社会公正促进中国和谐健康发展——读《走向公正的中国社会》

吴忠民教授新著《走向公正的中国社会》（山东人民出版社2008年4月出版，46万字），是一部从社会公正视角解读中国现实社会的学术专著。这本新著对中国在社会公正方面的主要进展、现状、问题以及对国家面临的一些重大理论和现实问题进行了理论创新，是一部富有创见的学术力作。该书代表了目前国内学术界社会公正研究的最前沿性成果，被国家新闻出版署列入“纪念改革开放30周年百种重点图书选题”。     

党的群众路线在开放合作中的生动体现——天等县成功开展“联组建部”实践活动的启示

2013年5月12日,自治区党委副书记危朝安同志在新华社广西分社编辑的《领导参考》第13期《广西天等创新外出务工党员管理服务进城农民工》一文上作了重要批示:"天等县‘联组建部’的做法,较好地解决了流动党员和外出务工人员的管理和服务问题,对于流出地、流入地都有意义。""联组建部"是天等县委在天等县外出务工创业人     

《中国特色社会主义理论体系核心观点解读》出版

<正>为深入学习贯彻胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的重要讲话精神,适应建设学习型党组织和广大干部群众学习理论新的需要,中共中央党校出版社特别邀请人民日报社副总编辑陈俊宏,精心编写了《中国特色社会主义理论体系核心观点解读》一书。该书秉持"最新、明晰、权威"的理念。     

《中国特色社会主义研究》2023年选题指南

<正>根据本刊办刊方针和学术定位，现发布2023年选题指南。坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻落实党的二十大精神，选题内容体现鲜明的时代特征、问题导向和创新意识，坚持正确的政治方向、学术导向、价值取向，推进学科体系、学术体系、话语体系建设和创新，基础理论创新与重大现实问题研究并重，选文用文力求具有原创性、开拓性和较高的学术思想价值或具有现实性、针对性和较强的决策参考价值。具体选题如下：     

《中国特色社会主义研究》2023年选题指南北大核心

根据本刊办刊方针和学术定位,现发布2023年选题指南。坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,深入贯彻落实党的二十大精神,选题内容体现鲜明的时代特征、问题导向和创新意识,坚持正确的政治方向、学术导向、价值取向,推进学科体系、学术体系、话语体系建设和创新,基础理论创新与重大现实问题研究并重,选文用文力求具有原创性、开拓性和较高的学术思想价值或具有现实性、针对性和较强的决策参考价值。     

阐释与反对阐释——对桑塔格《反对阐释》的一种"阐释"

表面看来,桑塔格的<反对阐释>似乎与阐释人类学的主张直接相悖,然而,桑塔格的"反对阐释"所反对的并不是阐释本身,而是单一的规则的某种阐释.近来人类学学科发展中最重要的理论流派之一阐释人类学与阐释学具有深厚的理论渊源,强调深度描绘来阐释内部的意义.它所强调的阐释并非桑塔格反对的那种单一化的阐释,事实上人类学在后现代思潮的影响下一直都在尝试多种阐释形式以求达到恰当真实的反映文化的目的.总之,桑塔格"反对阐释"的主张其实与当代人类学的一些基本假设和研究议程是有一定的相关性,对反对阐释的正确理解对于理解阐释人类学具有相当的参照意义.     

《诗经》辨疑一则

<诗经·晨风>"山有苞栎,隰有六驳"中"六驳"一词,大致有猛兽说、树木说、色彩说和动作说四种."六驳"是指高大的梓榆树,是表示妇女品行高尚的象征体.     

何谓自由

自由是衡量个人以及人类社会的价值尺度,古今中外的学者对自由进行了深入的研究和探讨,形成了各色各样的自由理论。自由作为一种理念、原则和制度,是人们在一定历史条件下、在特定社会领域内获得按其各自意志认识和改造世界的权利。     

正义的社会性阐释

正义如果趋从于规则中的逻辑而不注重实践经验的总结,法律就会渐渐地失去其可理解性和合法性.法律上的合法性只有建立于社会本质阐述的合理性基础上方为有效,于此我们才能对社会中的正义观念形式起到合法化的证明作用.实践指向的正义观具有三个基本特征,主体性、反思性、实践性,人们在法律发展的经验规律和人的目的反思中达到趋向法治的过程化理解.     

文化安全释义

文化安全是一个包含着多层次和多种意义的哲学范畴,是指对文化主体生存权利、生存方式、文化成果的认同、尊重和保护,是对人类文化生存、发展水平和进步程度的一种反映,是指作为文化核心的价值观念的合法生存和合理发展。在狭义范围内,文化安全与国家利益是密不可分的,是对国家利益和文化主权的维护。     

为什么是埃斯库罗斯?

在阿里斯托芬的喜剧<蛙>中,酒神去到冥府,想把欧里庇得斯带回阳世,但最后却改变初衷,把埃斯库罗斯带了回来.酒神为何选择埃斯库罗斯,这历来是人们讨论的话题.其实酒神的选择是喜剧诗人阿里斯托芬的选择:选择埃斯库罗斯,并非因为阿里斯托芬不喜欢欧里庇得斯,也不是因为欧里庇得斯的悲剧诗歌艺术不如埃斯库罗斯,而是因为在宗教虔敬、道德教化和政治智慧等方面,埃斯库罗斯更符合阿里斯托芬拯救雅典城邦的理想.     

婚姻的经济学解析

法律学家认为,婚姻是由一定社会的法律制度所确认的一男一女互为配偶的结合,是以男女两性关系为基本内容并为一定社会所认可的一种社会关系。本文从经济学的视角,运用经济学的基本原理和分析方法,对婚姻的目的、婚姻资源稀缺性、婚姻的成本与收益、婚姻的效用、婚姻的风险进行了分析,并对当代单身群体的大量出现进行了经济学分析。     

社会性别的马克思主义诠释

对社会性别的马克思主义诠释是社会性别理论本土化和丰富发展马克思主义妇女理论的需要。本文认为社会性别是社会历史的产物,消除不合理性别差异的最终目的是人的解放,实现这一目标的途径是在发展生产力的基础上进行制度文化的变革。社会性别理论在某种程度上存在忽视生理区别、片面归因于文化、抹杀性别差异的局限,需要从马克思主义立场加以补充和校正。     

奥克肖特对个人主义的文本解读

在奥克肖特看来,个人主义的道德观是反思性道德观,认为自我是有意识地追求道德理想的;与这种道德观相符合,个人主义政治是对政府职能的一种理解,这种对政府职能的理解就是裁决;建立在这种政治观基础上的个人主义的政府则是主权政府,这种政府的权力是至高无上的,以不对个人的权益构成威胁为限度;个人主义的主权政府是维护个人自由的。     

释“憲”

“”字的金文初文为上下结构,尚无后出形体中的部件“心”。“”字的金文初文为会意字,其字形义为观察用于执行法令的锐器之状。《说文》“,敏也”的解释非“”的本义所在,而“从心目,害省声”的形体分析亦不确。