傈僳族叙事长诗《猎歌》出版发行

正近日,由云南省民族古籍办资助出版的怒江福贡地区首部傈僳族叙事长诗《猎歌》正式出版发行。该书以傈僳族"木刮"曲牌的形式,运用傈僳族常用的比喻手法,叙述了准备出猎、狩猎、归猎、祭猎等过程,真实再现了古代傈僳族狩猎生活场景,填补了怒江福贡地区没有出版过傈僳族叙事长诗的历史空白。     

泰国傈僳族及其文化认同

一、人口与分布 保罗和路易斯认为,泰国傈僳族大概是于1921年前后从缅甸迁徙而来的.第一批进入泰国的傈僳族只有4户人家,他们住在清迈一个叫会三的村庄,同年又有另外15户人家迁到这里.数年后,傈僳族开始向四周扩散,一些人迁移到了清莱府北部一个叫多亦昌的村子.①Jiachim Schliesinger认为,傈僳族迁徙到泰国的历史最早不超过150年,其中大多数人还是在二战后迁来的.②还有的学者也认为,迄今为止傈僳族在泰国已经经历五代人,大概100年的历史.可以肯定的是,泰国傈僳族进入泰国的时间比较晚,人数也不多.     

傈僳族守边护边保家卫国的故事

傈僳族是我国56个民族大家庭中的成员之一,是中华民族不可或缺的一分子.历史上,傈僳族是一个迁徙民族,他们自称是"追赶太阳的民族".目前,我国傈僳族主要聚居于怒江、澜沧江、金沙江"三江流域"境内高山峡谷间,分布于云南怒江、迪庆、丽江、保山、大理、德宏、临沧、楚雄、昆明、普洱、西双版纳,以及四川凉山、攀枝花等州市,形成"大杂居,小聚居"的人口分布格局.其中,怒江州为全国唯一的傈僳族自治州,维西县为全国唯一的傈僳族自治县.据第六次全国人口普查统计数据,2010年我国傈僳族有702839人.     

雪山点头笑 怒江泛金波──记怒江各族人民喜迎香港回归

1997年7月1日，香港回归祖国，洗雪了百年国耻，南疆边睡的怒江傈僳族自治州46万各族人民，沉浸在无比兴奋和欢乐之中。从首府六库到全州所辖4县29个乡镇，完全被热烈庆祝香港回归，赞美“一国两制”伟大构想的歌舞海洋所“淹没”，傈僳族的“笛哩图”（傈僳族有名的乐器），独龙族的“剽牛舞”，怒族的“达比亚”（怒族传统乐器），普米族的“搓搓舞”和白族的“霸王鞭”，几乎让“三江灾四山”的怒江州14703平方公里土地抖动起来。藏族民歌唱道：“太阳和月亮是一个妈妈的女儿，他们的妈妈叫光明”，同样，香港同胞和怒江各族人民，也是一…     

贵州彝族铃铛舞试析

应用田野考察、专家访谈、文献资料法等研究方法,对彝族铃铛舞的体育渊源、变迁等进行研究,并对铃铛舞的社会价值进行拓展,让铃铛舞的功能在多层次、多角度的社会中得到充分的显现与重塑,使得彝族铃铛舞这一古老而悠久的民族传统文化不仅得到很好的传承和发展,而且铃铛舞将会在促进大众身心健康、民族团结、学校体育的发展、地方经济发展等方面发挥其巨大的作用.     

泰国傈僳族研究现状综述

泰国傈僳族主要居住在泰北山区,他们大概是20世纪初才迁徙到泰国的.60年代末70年代初,来自欧美等国家的许多人类学家开始对泰国僳僳进行大量的田野调查.至今50多年来,泰国傈僳族研究取得了一定的成绩,出版和发表了许多书籍和文章.     

祝发清：奔流不息怒江水

他是一名少数民族上层爱国人士,曾受到过毛泽东、周恩来、江泽民、李瑞环、乌兰夫等党和国家领导人的接见;他是一位学者,有着撰写200万字出版100多篇(本)文章书籍的学术成就;他是一个民族文化工作者和传播者,是他第一次把傈僳族的文化传播到日本,并倡导建立了云南省傈僳族研究委员会;他从事民族语言文字研究近半个世纪,是傈僳族第一个荣获中国“资深翻译家”称号的翻译家;他是一名政协委员,所提提案达70多个,涉及民族团结、边疆地区的经济发展、文化教育等诸多方面,获得过云南省政协颁发的参政议政贡献奖。他还是傈僳族的作家、诗人,他被傈僳族的学者称为本民族的活字典,他被傈僳族的群众称为“马扒达吗”(大智者)……他来自怒江。2005年8月,这位有着不凡经历的傈僳族耄耋老人站到了云南省民族团结进步表彰大会的领奖台上。     

歌为媒松为柬舞为婚

聚居在怒江的傈僳族,他们的婚姻习俗可以用一句话来概括,那就是“歌为媒,松为柬,舞为婚”。歌为媒在怒江傈僳族地区流传着这样一句话:“没有一个好嗓子,休想找到一个好媳妇。”傈僳族青年男女在生产生活的实践中,如果有一方对另一方产生了爱慕之情,那么这一方就会设法寻找机会,与另一方对歌。有时一对青年男女或是在山间小路上相遇,或是在桥上相逢,或者隔河在田间劳动,深山密林中砍柴,有一方就会背过身子,手扶耳朵丢婚过一支歌去;另一方对忽然飘来的歌声稍加思索就回敬于对方。在对歌中,只要没有长辈在场,双方可以互相询问各人私事,家庭情况…     

彝族铃铛舞的体育文化特征、社会功能及资源开发研究

本文应用田野考察、专家访谈、文献资料法等研究方法,对彝族铃铛舞进行分析研究.研究表明:彝族铃铛舞是一种独具民族个性的、方便易行的自娱自乐和有健身功能的民族传统舞蹈和传统体育文化.具有较强的民族性、地域性、表演性、观赏性、群体性、融合性等文化特征.始终表现了增强本民族的团结.促进人们的身心健康等社会功能;可以对铃铛舞进行开发;把它作为课程资源引入学校体育,也可作为全民健身的内容,服务于大众;还可促进彝族地区旅游业的发展.     

《傈僳族祭祀经》的文化价值

2004年初,当我看到张自强同志的<傈僳族阿考诗经>手稿时,十分震惊.老张是一位长年在基层工作的少数民族领导干部,繁忙工作之余,竟然做了这么一个费时而细致的工作.敬佩之情,难以言表.新近出版的<傈僳族祭祀经>,再次说明张自强同志致力于少数民族文化建设的步伐没有停顿,也证明了他在傈僳族文化、历史的收集、整理、翻译这一少数民族学科领域的实力和成果.     

从《傈僳族阿考诗经》和《傈僳族祭祀经》谈口传文化

近日,一本记述傈僳族世代口耳相传、进行祭祀活动的口碑古籍--《傈僳族祭祀经》由云南人民出版社出版,并在楚雄彝族自治州举行首发式暨座谈会,引起楚雄州有关部门、我省傈僳族文化人和学术界的关注。该书由张自强搜集整理、张自强和杨宗翻译,是他俩整理翻译的《傈僳族阿考诗经》的姊妹篇。座谈会上,有关专家、学者围绕《傈僳族祭祀经》,就民族口传文化的发掘、保护和传承展开了热烈的讨论。本刊刊发部分专家、学者的观点。     

从《傈僳族祭祀经》谈开去：《傈僳族祭祀经》的文化价值

近日,一本记述傈僳族世代口耳相传、进行祭祀活动的口碑古籍——《傈僳族祭祀经》由云南人民出版社出版,并在楚雄彝族自治州举行首发式暨座谈会,引起楚雄州有关部门、我省傈僳族文化人和学术界的关注。该书由张自强搜集整理、张自强和杨宗翻译,是他俩整理翻译的《傈僳族阿考诗经》的姊妹篇。座谈会上,有关专家、学者围绕《傈僳族祭祀经》,就民族口传文化的发掘、保护和传承展开了热烈的讨论。本刊刊发部分专家、学者的观点。     

从《傈僳族祭祀经》触摸傈僳文化的古老灵魂

近日,一本记述傈僳族世代口耳相传、进行祭祀活动的口碑古籍--《傈僳族祭祀经》由云南人民出版社出版,并在楚雄彝族自治州举行首发式暨座谈会,引起楚雄州有关部门、我省傈僳族文化人和学术界的关注。该书由张自强搜集整理、张自强和杨宗翻译,是他俩整理翻译的《傈僳族阿考诗经》的姊妹篇。座谈会上,有关专家、学者围绕《傈僳族祭祀经》,就民族口传文化的发掘、保护和传承展开了热烈的讨论。本刊刊发部分专家、学者的观点。     

寻访傈僳族（下）

傈僳族的家园:从金沙江、澜沧江、怒江至伊洛瓦底江从古至今,凡进入傈僳族居住地方的大部分人都会被脚下不寻常的山河所折服,被傈僳族的生存环境和生存智慧、生存毅力所触动。当人们的视线第一次俯瞰傈僳族的家园时,许多人不得不为这个民族所拥有的广袤家园而感叹!在金沙江、澜     

试探中缅泰傈僳族跨国境分布格局的形成

一、傈僳族的迁徙及原因 清代后期,经过几次大规模的迁徙,傈僳族人口及经济、文化重心西移至澜沧江以西的怒江流域.这也为其随后继续前行,最终进入缅甸、泰国,形成跨国分布的格局奠定了基础.     

色彩斑斓的怒江服饰

正一直以来,怒江都是全国少数民族较多的地区,聚居着傈僳族、怒族、普米族、白族、独龙族、藏族等少数民族。丰富多彩的民族文化交相辉映,彰显着怒江独特的文化地位。如果到怒江游玩,那些漂亮的民族服饰会在你的心头烙下专属于它们的印记。傈僳族傈僳族服饰自然淳朴、舒适美观。不同地区的傈僳族妇女因服饰颜色的差异而被称为白傈僳、黑傈僳、花傈僳。白傈僳妇女普遍     

“各美其美”互欣赏 “美美与共”同欢乐——白鹤山民族团结进步示范社区创建

<正>每逢节日,居民们聚集在活动中心联欢,藏族弦子、傈僳族瓦器器(跳脚)、彝族舞蹈、汉族腰鼓舞同台上演,各民族同吃一锅饭,同唱一首歌,同跳一支舞,"民族团结一家亲,心手相连向前进"。美是什么?也许一万个人,就有一万个答案。但在白鹤山社区的采访中,我们听到了不同民族共建"大家庭"的包容美,看到了各族孩子同上一堂课的团结美,感受到了党和政府关注、关心、关怀民族群众的政策美。     

国内报刊文摘

中国独创的《定位法舞谱》唱歌有歌谱,弹琴有乐谱,跳舞有舞谱吗?最近中国舞蹈家协会的武秀梅和中国音乐家协会的高春林创造了《定位法舞谱》.在此之前,古今中外许多专家已发明了一百多种舞谱,但还没有一个人能用舞谱记录下一个完整的中国民间舞蹈.而新创的《定位法舞谱》经过近半年的推广,由武秀梅记录了傣族舞蹈《孔雀舞》,舞蹈家资华筠记录了戴爱莲创作的《飞天》.今年一月,在舞协举办的《定位法舞谱》发表会上,瑶族演员赵湘又表演了自己视谱学跳的新疆舞《摘葡萄》的片段. 据数学工作者统计,《定位法舞谱》能记录四百九十五万亿个舞姿造型,并且还能记录武术、体操、杂技等任何人体动作,其方法既合理又简单,且便于电子计算机储存. 在《定位法舞谱》中,每一种动作只有一种记录方法,定量化的动作语汇也便于电子计算机储存.每一个动作也能和舞曲的每一个音符对应记录,通过谱面即可分析舞姿造型、舞蹈运动线及舞曲的创作规律,便于舞蹈理论的研究.     

跨境民族的历史迁徙与民族认同:基于傈僳族形成过程的讨论

傈僳族作为我国西南边疆地区较有代表性的历史悠久的少数民族,在形成过程中,经历了三次大规模的民族迁徙,这对于该民族的发展具有重要作用,特别是直接促进并强化了这一民族的民族认同意识。同时,政治、经济以及宗教等深层次因素也在不同程度上对傈僳族的形成和民族认同状况产生了综合性的影响。     

来自民族乡村的“硬核”力量

在这场战"疫"中,云南广大农村地区有许多如傈僳族辅警余友社、彝族医生李玉忠、李润花李润芳"姐妹"一样默默坚守的少数民族同胞,他们齐心协力、发挥智慧、共克时艰,为农村防疫筑起了坚实、可靠的健康防护墙。战"疫"一线的力量"请各位叔叔、大妈、大哥、大姐注意,我是上帕边境派出所辅警余友社,这段时间疫情蔓延很快.