社会正义的政治性解读

正义实际上就是社会正义,社会正义是政治哲学研究的重要问题.社会正义是人们把握政治和道德问题形成的综合性观念,以维持社会存在发展的秩序为根本内容和目的,是制度和个人应该遵循的统一的行为原则,其实现依赖政治运作即国家和政府的作为,因此社会正义具有政治性,国家和政府负有实现社会正义的责任.     

道德应得在教育中的界限——基于“五道杠少年事件”的追问

教育具有特殊性,教育的目的是引导人精神健全发展。道德发展是教育的重要使命之一,教育领域中的教育正义应当包含应得原则。教育本身正义地对待受教育者的道德行动,是教育本身的需要,也是健全发展的需要。道德应得是教育正义鼓励个人付出道德努力的方式;道德应得的界限在于免除以道德为基础而分配外在的教育利益,免除道德不平等。道德应得的只是学校和教师对道德行动内在价值的鼓励和赞赏。     

大学生思想政治教育中的利益关照探析

利益是人一切社会行为的动因。在大学生思想政治教育中关照学生的物质和精神利益有着深刻的马克思主义理论基础和鲜活的现实依据。秉持公平性、现实性、系统性以及和谐原则,引导大学生树立正确的社会主义利益观,畅通他们的利益表达渠道,尊重大学生的平等人格和主体地位,在思想政治理论课教学当中编织与大学生的利益纽带,能够有效提高大学生思想政治教育的实效性。     

中共党史教育：大学生思想政治教育的重要内容

中共党史是我们党和国家的宝贵财富,是大学生思想政治教育的重要内容。它内涵丰富,具有凝聚亲和、导向指引、激励塑造和道德示范等育人功能,对加强和改进大学生思想政治教育具有重要意义。中共党史教育主要包含党的奋斗发展史、理论创新史、自身建设史等内容,坚持与弘扬爱国主义精神相结合、坚持与弘扬艰苦奋斗精神相结合、坚持与形势政策教育相结合等原则,采取多种教育方法。     

大学生思想政治教育人性化研究

思想政治教育人性化以马克思主义人学理论为指导,以促进大学生全面发展和健康成长成才为思想政治教育的最终目标。思想政治教育人性化是大学生成长成才的要求,是思想政治教育发展的要求,也是当今社会发展的需要。思想政治教育人性化要坚持平等原则、激励原则和尊重原则。在教育实践中要遵循"以人民为中心"的教育理念;尊重大学生合理需求,激活思想政治教育新动力;构建人性化评价体系,建立多元化评价标准来实现大学生思想政治教育的人性化。     

思想政治教育灌输原则再探

"灌输"思想是人类道德教育和政治教育史上的传统教育思想。马克思主义思想政治教育实践之初,"灌输"思想就被确立为一个基本原则,这一原则长期以来在巩固社会主义思想阵地中发挥了重大的作用。伴随着西方道德教育理论的影响和社会条件的改变,思想政治教育的灌输原则在当代受到一系列质疑和挑战。必须认识到西方道德灌输与马克思主义思想政治教育灌输的本质区别,深刻认识思想政治教育灌输原则的实质,从而在思想政治教育中坚持灌输原则,这对于构建社会主义和谐社会也具有重要意义。     

政治腐败的社会『并发症』效应

在社会系统中，政治系统是核心构成。社会通过政治系统的运行，使个人与个人有机地组织起来，构成相互联系、相互作用的有机系统；此外，政治系统通过执行权威分配，直接影响着人类社会存在的基础－经济活动和利益关系。政治系统是由政治阶层的行为所支撑的，政治阶层所遵循的价值、规范和原则，在社会中起着示范和被效仿的作用。当政治阶层背离统一的道德原则和法律规范时，或政治系统中的腐败趋于严重时，势必会在社会系统中产生这样或那样的扩展效应，从而可能引起一系列的社会“并发症”。政治腐败的表征政治腐败是指政治系统中政治阶层…     

坚持依法治国和以德治国相结合方略做好大学生思想政治教育工作

坚持依法治国和以德治国相结合是目前中国治国方略的科学总结,对我国高等院校大学生的思想政治教育工作有重要的指导意义。目前大学生中普遍存在着法制观念淡薄和道德水平滑坡的倾向,我们必须坚持法制教育和道德培养两手抓,做好大学生的思想政治教育工作。     

中国优秀传统文化与大学生思想道德建设的思考

大学生是青年中思想最为活跃的群体,是党和国家宝贵的人才资源。他们的思想道德素质如何,在很大程度上影响着社会的道德水准。本文就新形势下大学生思想道德方面存在的深层次问题,逐一展开分析,阐述了中国优秀传统文化的意义、强大生命力及对提高大学生思想道德水平的重要作用。指出对大学生进行中华民族优秀传统文化教育是高等学校思想政治工作的重要内容。     

论高校思想政治教育疏导原则的运用

疏导原则即疏通和引导相结合的原则,疏导原则在思想政治教育过程中居主导地位。疏导原则的功能有教育引导、心理咨询、冲突缓和。现代社会中大学生的思想、行为的取向与选择不同程度地受到社会环境的影响,高校思想政治教育的疏导原则要采用灵活多样的方式开展进行。     

公平正义：社会建设的价值基准

社会建设是社会和谐稳定的重要保证．其公共性所体现的公平正义是社会建设的内在本质。在社会建设中建立权利公平、机会公平、规则公平的社会公平保障体系,不仅能够逐步提升整个社会的公平正义水平,而且能够实现全体社会成员平等参与、平等发展的权利。促进公平正义是我国社会建设的紧迫任务．在为全体社会成员提供基本生活保障的同时,应以补偿性公正原则妥善解决弱势群体在生存与发展中遇到的困难。社会管理创新是实现社会建设公平正义的制度保障。应以人性化和柔性化的姿态。牢固树立以人为本的价值理念,围绕保障和改善民生这个中心环节开展社会管理创新工作。     

博弈的伦理意蕴

博弈中的人们追求利益的最大化,但是博弈中也有伦理道德的存在。博彝中的行为者只有遵循道德法则行事,尊重自由、平等、民主以及正义的原则,使博弈双方互为目的和手段,这样才能达到共赢,实现自我价值和共同幸福的目标。对博弈与伦理的这种关系进行探讨,有助于我们更深刻地认识博弈中的伦理意蕴,更好地实现个人价值、个人利益与社会公共道德、公共利益的统一。     

论罗尔斯多元正义论的形成

罗尔斯的正义理论包括两个原则即平等自由原则和差别原则。他运用“词典式”序列说明了两个原则的优先关系。罗尔斯立足于当时的社会现实 ,集中批判了传统功利主义 ,从新自由主义立场出发来解决当代社会正义问题 ,形成多元正义论。     

青年网络政治参与中“人肉搜索”研究——对“微笑局长”事件中“人肉搜索”的观测

本文通过对一次网络公共事件的观测,从中筛选出有关人肉搜索的信息,以网络传播的视角对人肉搜索的现状与特点进行描述与探讨,梳理人肉搜索从产生至今的发展线索,并分析其在青年网络政治参与中改变话语权分配、议程设置、赋予舆论监督权利、彰显社会正义、维护社会道德、推动青年政治成长的重要作用.同时注意到人肉搜索负面效应的不良影响.     

制度建设是政治道德的保证

制度建设是政治道德的保证。政治道德的实质是政治实践领域所蕴含的价值理性。其最高范畴是社会公正。政治价值理性是否能够真正实现社会公正 ,取决于制度结构、行政制度和参政制度能否做到内在统一 ,以及取决于它们之间的形式内容和实质内容是否一致。在社会主义条件下 ,其制度结构已经非常先进 ,但其行政制度和参政制度尚与其制度结构存在距离 ,为此 ,须采用服务行政制度 ,扩大并健全人民参政制度 ,从而实现制度设置的内在和谐以及制度的形式内容和实质内容的统一性。     

公民意识:扩大公民有序政治参与的内生变量

公民意识是建立在民主法治、自由平等、权利责任、公平正义基础之上的一种社会观念,它是公民有序政治参与的内在要素与一种非制度性的前提条件,公民意识的萌发与觉醒推动着公民有序政治参与的展开,公民意识的发育程度决定着公民有序政治参与的水平与效果,而培育和完善与公民有序政治参与发展相适应的公民意识则需要社会从破治制度、组织结构、...     

论罗尔斯正义平等观的当代意义

罗尔斯《正义论》的发表，标志着西方政治哲学的主题从自由转为了平等，他认为正义意味着平等。正义和平等是法律的基本价值追求和目标，从法哲学角度上探讨罗尔斯的正义平等观，对于我国法制化建设、构建和谐社会以及应对金融危机，有着重要的参考价值和借鉴意义。     

法律面前人人平等原则的思辨

法律面前人人平等是我国宪法明确规定的基本原则之一,也是社会主义法治理念的核心内涵之一。如何以社会主义法治理念为指导,准确把握法律面前人人平等原则,是当前司法工作必须面对的一项重要课题。平等原则要求司法工作必须坚持司法为民宗旨;坚持公平与正义的目标;坚持以事实为依据,以法律为准绳原则。适应平等原则的要求,司法实践中必须注意处理好几个方面的关系,包括程序平等与实体平等的关系、法律效果与社会效果的关系、平等保护与特殊保护的关系等。     

交往实践观:全球正义论的哲学视域

在新全球化语境中,全球治理追求"善治",使全球正义问题凸显,成为政治哲学面临的重大问题之一。新全球化时代成为全球正义发生的历史地平线;而交往实践观成为科学解读全球正义问题的政治哲学视域。全球正义是一种在全球化公共交往平台上的公正秩序,它既是社会交往结构的规范原则之一,也是建立在自由的多元主体交往基础上形成的公正规则,更是交往实践中合理性与合法性的统一。正义既要反映客观的交往结构规律性的状况,获得合理性;又要获得主体际共同价值取向的支持和认同,使之合法化。没有合理的合法性或没有合法的合理性,都不可能是正义的。     

军事联盟:利益之"的"与道义之"矢"

在战争史上,几乎所有重要的战争都是联盟战争,或至少包含有联盟的因素.联盟之形成,无不以战争双方在经济、政治和安全上的利益为基础.战争中各种联盟的结合与瓦解,时常打着道义的旗号,但从来都不只是为了道义的目的.历史已然,未来亦此.虽然当代军事联盟的形式发生了某些重要变化,军事联盟的价值指向仍不会脱离利益的靶心,只是其利益之"的"与道义之"矢"无论在形式上还是在实质上都将结合得越来越紧.