我选赵薇当代表

本届人大代表选举,你知道我的选票上写上了谁的名字么?是和我同一选区的赵薇。对!就是那个演电视剧的赵薇。你问我为什么不选候选人而选不是候选人的赵薇么?我能给你讲出一百条理由来——一、我知道赵薇这个名字。在字幕上,在报刊上,我多次看见过,而且还记住了薇字有个草字头。可那候选人呢?他的名字是我第一次看见!你说,一个是我知道名字的,一个是我过去连名字都不知道的,我该选谁?当然是前者!二、我见过赵薇。虽然没见过真人,但在电视里,广告里,报刊上,多次见过她的     

山歌唱响敢壮山 雄狮舞拜布洛陀——2011年百色市布洛陀民俗文化旅游节掠影

传说中，布洛陀是壮民族的人文始祖，他创造了壮民族的同时，也留下了一笔非常丰富的文化遗产。这些文化遗产主要有创世史诗《布洛陀经诗》，布洛陀民间叙事山歌，布洛陀故事传说，布洛陀古乐、古舞、歌圩等，这些布洛陀文化遗产在田阳县尤为丰富。每年农历二月十九是传说中的布洛陀生日，从这一天开始到三月初九，各地群众络绎不绝地自发汇聚田阳敢壮山，祭拜布洛陀。     

停下来，等等灵魂

这个世界是以加速度前进的，当你一觉醒来，很可能一切都不一样了。一位忙到精疲力竭的企业家感慨：“这一切都让人觉得无所适从，很没有安全感。马上浮现脑海的，就是那句大家常挂在嘴边的：‘让世界停下来，我要下车!’——问题是，就算真的能下车一阵子清醒清醒，你知道要怎么下车，在哪里下车吗？然后又要怎么上车？在哪里上车？”     

台湾印象

第一次到台湾,居然不感陌生,像是与一个魂牵梦绕的幻景,在机缘的撮合下完成的一次美丽的邂逅。真真是应了那句歌词:在哪里,在哪里见过你,你的笑容那样熟悉,我一时想不起;噢!在梦里,梦里,梦里见过你。     

打造壮乡文化新品牌——将神话史诗《布洛陀》推上舞台的建议

壮族古代文化遗产中,布洛陀神话是一个具有创世史诗价值的珍宝,已列入中国非物质文化遗产名录。布洛陀是壮民族的人文始祖,是壮族历史上为民族的文明和文化创造作出重大贡献的最早祖先。据专家考证,布洛陀神话在广西红水河、右江、左江、邕江流域广为流传,各地壮族民众都把布洛陀当做始祖神、创世神和宗教神加以崇拜。     

原汁原味 精彩纷呈——2007年百色市布洛陀民族文化旅游节剪影

敢壮山位于田阳县城东10多公里处,是壮族布洛陀文化遗址,壮族文化的发祥地。每年的农历三月初七到初九,田阳周边县、市及海内外的壮族同胞十余万人自发来到敢壮山,唱山歌、祭奠朝拜壮族始祖布洛陀并开展丰富多彩的民俗文化活动。     

论布洛陀信仰的价值提升

布洛陀信仰是壮族的民间信仰,是壮族的精神灵魂,虽然它有一定的积极因素,但是负面影响仍存在。要对布洛陀信仰的价值进行提升,应当引导这种信仰虽有崇拜但不迷信,以崇拜物为媒介把族群与国家命运相联、体现对人的价值尊重、具有人与自然和谐相处的科学观念,从而提升信仰的价值目标。还应逐步引导布洛陀信仰虽有自我但不自大,要把守规则提升到崇法、赞扬真善美的精神归属以提升信仰的价值谋求。     

漫画与幽默

不服气 “咱们的吊床放哪儿了，我怎么也没找到。” 不能怪我 　　法官怒斥被告：“自从我担任这个地方的法院法官以来，已经见过你 7次了，难道你不觉得羞耻吗 ?” 　　被告：“你仍然不能升官，可不能怪我呀。” 欢迎您再来 　　一个小偷在商店里偷东西时又被警察抓到了。 　　警察：“你明知会被抓住，为什么还来 ?” 　　小偷说：“商店门口写着‘欢迎您再来’。” 报 警 　　5岁的小汤姆来到警察局报告说：“贸易市场遭到了抢劫。” 　　“你能来报案太好了，孩子。你是从哪里得到的消息 ?”警察仔细地问。 　　“从电视上看到的。” …     

论为政不在多言

《论语》中有这样一段话：“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从。”孔子还主张“君子欲讷于言而敏于行”,言语要谨慎而行动却要敏捷,养成少说多做的习惯,不要夸夸其谈。光说不做是君子所不齿的,作为君子,要做到言行一致,表里如一。孔老夫子的这些观点是很有见地,很有哲理的。古今还有许多相类似的话,比如“有其言无其行,君子耻之”、“百姓从行不从言”、“言论是花朵,行动是果实”等等,这些可以归结到一点,就是“为政不在多言”。有这样一个笑话：某领导作报告,长篇大论,但却是空话、套话连篇,听者有当场埋头睡觉的。这个领导见此状,很不高兴,问道：“开会为什么老低着头?”答曰：“在认真思考你讲的问题!”“为何又老点头呢?”“你讲的都是对的!”“为何有唾液从嘴角流出?”“你的报告津津有味呀!”这则笑话显然是编出来的,虽然有点夸张,但对讲长话、空话、套话者是一种挖苦和讽刺!     

老爸老妈趣事多

不打招呼 老妈看邻居老姐姐新做的发型很好看，人也显得年轻了许多．便也到美发厅，做了新发型。回到家中，老妈想给老爸来个惊喜，岂料老爸看至0后很不高兴地说：“你啥时剪的发呀？那么好的长发剪了多可惜!剪发前也不和我打声招呼!”     

为养老签一份“保单”

再婚,是许多老年人寻求"老来伴"的办法,可那个"老来伴"是那么容易找的吗?或许你能找到个真心与你过日子的,或许你会遇上个闻风而来、别有居心、另有所图的。再婚老人如何选择?如何防止居心叵测之人?     

一辈子做好一件事

一辈子做好一件事，乍一听，好像很容易，但你细细想，还是会有很大难度的。难在哪里呢？难在坚持，难在用心。不过，话又说回来，如果你坚持了，用心了，自然也就不难了。我曾经见过一个擦皮鞋的老人，他每天就坐在长沙市建湘路的一个街口。他默默地为过路的人擦着皮鞋。与一般走街串巷擦皮鞋者不同的是，他除了位置的固定，其价格也比别人高。人家每双一元，而他则要收三到五元。为什么？他擦得好。他用的鞋油不一样，他的工具也特别齐全。最难能可贵的是，他是用心去擦。他知道不同的皮鞋要用不同的方式擦，他知道怎样擦那皮鞋才能亮才能…     

不变的善良

一位老人路过乡村公路时,被一辆从后面开过来的小车碰着了,老人倒在了地上。路上没有行人,没有人看见。小车停了下来,从里面走出一个又白又胖的男人。男人看了看老人,老人就要坐起来。男人说:“你先别动,伤着哪里了?”老人说:“轻轻地碰了一下,没伤着。”男人又看了看老人,说:“你真的没伤着?”老人说:“我真的没伤着。”男人说“:你没伤着,那我走了啊。”老人说“:你走吧。”男人走到车门边,要打开车门上车时,又回到老人身边,说“:你真的没伤着?那我真的走了啊!”老人说“:我真的没伤着,你走吧。”男人上了车,发动了引擎,又熄了火下来,再次…     

佳谜故事

拦车考孔子孔夫子周游列国,来到燕国,进城门不多远,见一少年拦住马车说:“我叫项方,听说孔老先生很有学问,特拦路求教。”孔夫子笑着说:“小孩儿,你遇到什么难题啦?”项方问到:“什么水没有鱼?什么火没有烟?什么树没有叶?什么花没有枝?”孔子说:“江河湖海,什么水里都有鱼;不管柴草灯烛,什么火都有烟;至于植物,没有叶不能成树,没有枝难于开花。”项方晃着脑袋直喊:“不对!”接着说出四物。孔夫子感慨地说:“后生可畏啊!”你知道项方说的是哪四物吗?     

冷静策略

在一个漆黑的夜晚，我们包围了一处农家小院，因为有一个被通缉多年的在逃人员回到这里。这是他父母亲居住的小院。所长敲门，院里传来一声警惕的喝问：“谁?”我立即表明身份：“我们是警察，请立即开门，我们要找王老五。”里面有人粗声粗气地回了一句：“你们又来干什么?我们早就不知道他死到哪里去了。”所长坚定地说：“我们得到确切消息，他回家来了，请开门，否则我们撞进去了!”这时，只听院子里传出一阵慌乱声，有人在喊：“王老五，警察抓你来了，赶快跑……”埋伏在低矮的院墙外的民警迅速探身往里翻，跃墙而过。王老五刚从被窝…     

人质被警车“绑架”

2004年6月21日下午．郑州市中原区检察院侦监科检察官肖军、宋丽霞接到中原区公安局送来的“党旗、冯少军非法拘禁案”卷宗。经过仔细阅卷．他们发现该案诸多环节存在漏洞：劫持申某某使用的车辆竟然是警车!警车从哪里来，由谁提供?该案中．是不是涉及司法人员参与犯罪?如果是的话．为什么没有并案处理?     

青春痘长在哪里最不伤心？

青春痘长在哪里最不伤心？梅次今年是个不寻常的年份：它是文革的三十周年，几位伟人逝世和唐山大地震的二十周年。而今年的五月十六日．则是文革的檄文─－五一六通知的三十周年。对于这场浩劫，三十岁左右的人只从长辈口中知道一二，而对我们这些老人来说，却是永远难忘...     

壮族布洛陀文化经典敬畏自然的生态审美意识探析——布洛陀文化在当下生态文化建设中的意义作用探析之一

在生态文明建设的大背景下,运用生态美学的相关原理方法,结合壮族先民的生活环境和生活方式,从人与自然的关系角度出发,对《壮族麽经布洛陀影印译注》进行整体观照,充分挖掘与阐释《壮族麽经布洛陀影印译注》这一壮族文化经典中的敬畏自然的生态审美意识的具体内涵,即充满灵性充满生命的自然和自然是值得尊敬的灵性世界.     

律师信箱

邮箱被盗怎么办?老师:您好!我经常给杂志社发送电子邮件的邮箱被别人盗取了,我知道他是谁,也曾向他索要,但他却不承认,我不知道通过正当的手段能否要回我邮箱的密码。还有,他若以我的名义进行恶意传播时,我是否要负法律责任?读者:徐龙顺徐龙顺:你好!随着网络应用的普及,涉及到网络的法律问题越来越多。具体到你信中所说的情况,首先要有证据证明是谁盗用了你的邮箱,光是自己知道是不够的,你必须举出证据来证明。如果对方不承认,在实践中就很难操作了。这时你还可以向邮箱的提供方——网站索要密码,如果你的邮箱是付费的,可能很容易要回,因为…     

布洛陀文化的保护开发与壮族和谐社会的构建

中国社会主义现代化建设总体构建包括经济建设、政治建设、文化建设与和谐社会建设四位一体。文化建设是和谐社会的培育土壤,具有特殊的不可替代的功能和作用。文化建设包括民族优秀传统文化和社会主义新文化。布洛陀文化是壮族传统文化的核心和标志,追求和谐有序是布洛陀文化的精髓。壮族的自然生态环境、经济生产类型、民族历史遭遇以及现阶段社会发展状况等因素决定了构建和谐社会是壮族社会发展的必然选择。应从抢救保护研究开发的角度打造布洛陀文化,为构建壮族和谐社会提供文化借鉴。