论思想品德的价值结构

思想品德的价值结构根基于人的主客二分的存在结构，这一价值结构又可分为阶级统治性价值结构和公共交往性价值结构。前者根基于生产的逻辑，渗透在思想、品德、政治观之中；后者则根基于交往的逻辑，贯穿于思想、品德、法律观之中。     

论思想品德的价值结构

思想品德的价值结构根基于人的主客二分的存在结构，这一价值结构又可分为阶级统治性价值结构和公共交往性价值结构。前者根基于生产的逻辑，渗透在思想、品德、政治观之中；后者则根基于交往的逻辑，贯穿于思想、品德、法律观之中。     

刑事卷证移送制度与诉讼结构关系之辨析

作为连接侦查与审判的纽带,刑事卷证移送制度与诉讼结构有着密切联系：前者是后者发展到一定历史阶段的产物;前者由后者所决定,是后者的外在表现形式,是判断后者类别的一项重要指标;前者为后者服务,对后者的发展变化可以起到促进或延缓的作用。法、德等大陆法系国家和英、美法系国家之所以分别采取＂全案卷证移送主义＂、＂起诉状一本主义＂,与其分别实行职权主义和当事人主义密切相关。     

弘扬“碧溪之路”开创“碧溪新路”

“碧溪之路”、“碧溪新路”有不同之处，但不是两条路。也不是对立的，而是一条路。前者是后者的基础，后者是前者的延伸。在科学发展观指导下，同样一条路，前者着眼弘扬，后者则着手开创。这是我在碧溪镇学习和感受后的两点思考。     

无形资产的保护、开发与利用:国有外经贸企业不可忽视的课题

企业竞争,既是有形资产的竞争,也是无形资产的竞争,后者甚至比前者更重要,但人们往往重视前者而轻视后者;国有资产的流失,也不仅仅是有形资产的流失,还有无形资产的流失,后者甚至比前者更严重,但人们也往往只看到前者而看不到后者。无形资产的保护、开发与利用问题,如今已成为国有企业亟需解决的重大课题,而国有外经贸企业因其特殊的资产结构,这一问题尤为重要。     

市场经济·道德·价值观构建

市场经济和道德具有异质性特征,前者以物质交往为核心,是通过可计量的"物"来衡量世界的物质逻辑模式,后者则以精神性超越为标志,构成人的内在的、超越性的本质。社会主义市场经济条件下的价值观构建,需要正确把握市场经济与道德的关系,以传统道德观的特质规避现代性的弊端,使其走上独具特色的社会主义道路。     

科学与政治二题

科学家与政治家 站在知识分子的角度看，科学家是不屑于跟政治家为伍的。在他们看来，前者是清高的，躲进象牙塔的，后者往往是入世的、世俗的；前者是正直的，后者往往是权谋的；前者是高尚的，后者常常是卑鄙的；前者追求的是全人类的利益，后者关心的往往是个人的荣辱；前者成功靠的是个人的自强不息，后者成为明星往往靠的是钻营与关系。这当然不是说，在科学家眼里，科学队伍里面就绝对没有龌龊肮脏的小人，政治家队伍里就一定没有光明磊落的君子。只是，在自命清高的科学家们看来，如果从统计角度而言，科学家与政治家，清流浊流，泾渭分明。     

新残疾人观(中)

新残疾人观与“平等充分参与“的残疾人事业是完全一致的。后者是前者的展开,实施,操作化,行为化,前者则在这种实践中得到发展、充实。简短地说,这两个概念讲的是一个事情,只不过前者是表示对人的看法,后者是表示对物一对事业的看     

从杜丽娘与安娜·卡列尼娜看中俄民族文化精神异同

本文以杜丽娘和安娜·卡列尼娜为形象载体,对中俄文学中的民族文化精神进行比较后指出:由于中俄民族文化精神和时代思想氛围等方面的差异,在艺术表现内容上,前者体现的是张扬的情感追求,后者则是狂热的宗教情怀;在审美理想追求上,前者是一种中和之美,后者是一种矛盾、极化之美;在艺术表现手法上,前者以情韵取胜,后者以情节见长。     

制度正义与道德教育二者并重——社群主义公平正义观研究述评

社群主义的正义与以罗尔斯为首的新自由主义的正义是两种不同的正义。前者从整体出发论证正义的合理性,后者从个人出发论证正义的合理性;前者强调实现正义要以道德教育为途径,后者强调正义的实现要有制度做保障;前者的正义是从具体社群、社会和国家条件出发的正义,后者的正义是普适的正义。制度的正义固然重要,但必须以道德教育为补充,二者相得益彰。