我国历史上的告老还乡制度

“告老还乡”，又称“告老还家”，“告”是请求，“老还乡”是年老回到家乡，“告老还乡”是指古代官吏以年老多病为理由向皇帝请求辞去官职，回到家乡，是古代官吏提前退休的一种制度。     

“苗王”小议

有句苗族谚语说:“穷汉无粮①,苗家无王”(Khed yos ab mix,langx,ghad nesab mix wangx)这似乎是盖棺之论了。可是,在苗族民间文学中,关于“苗王”的故事和诗歌还不少。笔者搜集整理,先后发表的,就有《阿秀王》、《独戈王》、《百鸟衣杜王》和《娥扎与召觉诗娜》(叙事诗)等。这些故事和诗歌里的主人公,最后都作皇帝,民间称他们为“苗王”。     

天高皇帝近——赃款

语曰“天高皇帝远“,这当然是事实。元末台州、温州、处州谣曰:“天高皇帝远,民少相公多。一日三遍打,不反待如何!”(明·黄溥:《闭中今古录》)官多如毛,吏治腐败,法纪荡然,民不聊生,最后只能是惟有一个反字了得。这是中国不知上演过多少次的历史悲剧!而细察古今,则又不难发现:天高皇帝近,更遭殃的还是老百姓。清中叶学者陈其言《庸闲斋笔记》卷八载谓:“黔中苗人称天子为‘京里老皇帝’,称大小官府皆曰‘皇帝’,其私称官府则曰‘朦’。粤西瑶人称官府曰‘瞎’。噫!‘朦’、‘瞎’之称,殆《春秋》一字之褒与?”这条史料颇为典型。“称大小官     

社会主义选举制度应吸纳竞选活动

竞选国家官吏,是近代新兴的资产阶级推翻了封建主义统治后实行的。它虽然是资产阶级倡导的,但这里面同样包含着无产阶级劳动人民的愿望、要求和斗争成果。所以,无产阶级并不一般地反对竞选,而只是反对资产阶级操纵竞选。竞选作为表现民主的形式,决不是资产阶级的专利品。这一点,我们无产阶级的英雄前辈是深知的,1871年巴黎公社建立时,就在发布的《告法国人民书》中指出:“通过选举或竞选任命各类负责的、受经常监督的可以更换的公职人员和公社官吏”。(《世界通史资料选辑(近代部分)》下册第10页)巴黎公     

朱元璋惩腐

朱元璋是明代的开国皇帝。张廷玉主持编修的《明史》称他“武定祸乱，文致太平，晚岁忧民益切。”这是“帝王家谱”对他的评价，且姑妄听之。然立国之初，民间便有洪武前“行三十年杀运”之说，也见得朱元璋的名声不太好。其实，朱元璋“行杀运”是事出有因的，这个“因”就是功臣和官吏的腐败，而且腐败到不杀不足以平民愤、安社稷的程度。为此，朱元璋不得不昭告天下：“吾治乱世，刑不得不重！”朱元璋出身在一个典型的贫苦农民之家，父母兄长“农业艰辛，朝夕彷徨”，饱受官吏欺压和饥寒流离之苦，又经长期的军旅生活，养成了艰苦俭朴的…     

“官人堕落定律”感言

明代开国皇帝朱元璋在金銮殿上坐到第18个年头(公元1385年)，对地方官员腐败的现象见得多了，于是便总结出一条规律。他在《大诰·谕官之任第五》中写了这样一段话：“我效法古人任命官员，将他们派往全国各地。没想到刚刚提拔任用的时候，这些人既忠诚又坚持原则，可是让他们当官久了，全都又奸又贪。”朱皇帝的这段话，后来有历史学家称之为“官人堕落定律”。     

靳羽西:魅力何来

靳羽西很出众,你第一眼见到她时,就会发出这样的赞叹。她喜欢笑,笑得灿如孩童。与你谈话时,又感到她的真诚,真诚里闪现出智慧的火花。这些年来,她分别以学者、作家、记者、电视人、社会活动家及企业家的身份奔忙于东西方之间。美国《国会记录》称她为“真正的平民大使”;《人物》杂志称她为“中国最有名的女人”;新华社的《环球》杂志选举她为“环球20位最具影响的世纪女性”,并且,把她列在第一位。今年7月,靳羽西又有了一个新头衔:联合国国际儿童教育基金会任命她为“联合国儿童大使”。8月1日,在中国北京,代表全球华人的靳羽西第一个承诺了尽其所能“支持儿童”。     

试论清代廉政与监察制度的局限性

清承明制,在中央设立都察院作为最高监察机关。以左都御史、左副都御史、左佥都御史(乾隆13年裁)为正副长官,下设满、蒙、汉监察御史各若干,分隶十五道。雍正后,将已监官化的谏官组织六科并入都察院,即所谓的“台省合一”。故清代基本督察主体是监察御史和给事中,统称“科道官”或“言官”。都察院对上至中央各部院,下至省、府、州、县各级机关有稽察权:对除皇帝以外的所有官吏触犯皇权君威、违法、失职、渎职、违仪、擅权甚至私德私行都具有检举弹劾权。因此,科道官实质是治官之官,号称“宪官”或“法吏”,成为直属皇帝指挥又不同于秘密特务的司法监察官。不可否认,清代每朝每一时期都有一批立     

以人为鉴 可明得失——《循吏传》读后

《循吏传》是中国“正史”中人物传记的一种,自《史记》始到《明史》以至《清史稿》大多有之,集中为“循吏”立传。所谓“循吏”,《史记·循吏列传》司马贞《索隐》:“谓本法循理之吏也。”《汉书·循吏传》颜师古注云:“循,顺也,上顺公法,下顺人情也。”由此看来,“循吏”是中国历史上封建官吏中那些奉职守法、依理办事的人。笔者读了诸史(中华书局校点本)《循吏传》,深感这是份极为珍贵的历史遗产,“循吏”自身,的确能给人以有益的启示。今略陈管见,以企引起人们注意。     

春节之最

最早的“祭灶”。“祭灶”又名“送灶”、“过小年”，是春节的开始。民谚曰：“腊八祭灶，新年来到”、“腊月二十三，灶王爷上天”。早在先秦时代，古代先民就把祭灶列为五祀之一。最初的“祭灶”是为了祭祀最早发明锅、灶的祖先。 最早的扫尘。民谚说：“腊月二十五，家家扫尘土”。扫尘也称“扫陈”、“掸陈”。据《周礼》记载，每逢过年，皇帝都要下诏“令州里，除不蠲”，即大扫除之意。晋代《拾遗记》载，扫尘的习俗可追溯到帝尧时代。 最早的“除夕”。“除夕”源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋·季冬记》载，古人在新年前一天…     

由巑之获罪所想到的

有史以来,因滥用职权,贪污受贿的犯罪,是众所周知,不足为怪的。但因清廉而获罪的事例,却发人深省,令人深思。据《南史》记载,南北朝间有一个叫巑之的人,在县城做“小官”。他性格直率,秉公办事,奉公守法,从不为迎合上司的需要而行贿,也不利用官职向下索贿。时间一长,不知不觉得罪了顶头上司,并要将他拘捕问罪。后来皇帝知道了此事,寻问巑之何以获罪?巑之回答说:“无以承奉要人。”皇帝没有怪罪他。只下令将他换了一个地方。在“贪官污吏,遍布内外”的封建社会里,作为一个县令小官的巑之,能够不随大流,廉洁奉公,实在不多见。     

“李白遭谗于杨贵妃”说考辨

李白自天宝元年(742)应诏赴阙,天宝三载(745)即被放归山,关于他离开长安的原因,一种说法是由于杨贵妃进谗而被逐。近人考证此一段公案最为详备者,当推郭沫若先生的专著《李白与杜甫》: 唐人韦叡的《松窗录》(原书佚,《太平广记》中有收录)记载高力士以脱靴为深耻,挑拨杨玉环,说李白在《清平调词》中“以赵飞燕比妃子,是贱之甚矣!”(锷按:原书作“以飞燕指妃子,是贱之甚矣!”李白《清平调词三章》有句“借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新装”。)因而使李白失掉了杨玉环的欢心。唐玄宗曾经三次想授李白以官职,便被杨玉环阻挠了三次。这件     

明代监察制度对皇权的制约

明代监察制度与历代不同,有一种特殊的职能—制约皇权。明代规定:监察官员的职掌“主德阙违,朝政失得,百官贤佞”。“凡制敕宣行,大事复奏,小事署而颁之;有失,封还执奏。”(《明史》职官志)封驳诏敕可以说是监察官员(史书称御史与给事中为“言官”,在此我们称之为监察官员,简称监官。)制约皇权的最大体现。虽然是皇帝的圣旨,监官若认为不合适或有误,也可以驳回不予下达。廷议,许多时候主持者是     

宋代为啥少贪官？

一千多年前，赵匡胤“陈桥兵变，黄袍加身”，创立大宋王朝。建国后凭着他对官场的观察，深知官吏“贪浊”，为了整治官吏腐败，也为了集中皇权，他推行了“官职分离、互相牵制”的任官政策，使官员职、权分离，名实混淆，任何官员都无法集中权力、威望于一身；使得天下的官遍地都是。当时有一种戏叫滑稽戏是这样讽刺这种现象的：     

畏法度者快乐

据宰昌府志记载,有一次朱元璋考问一批准备重用的官吏:“天下什么样的人快乐?”有位叫万钢的人回答:“畏法度者快乐。”朱元璋连声赞叹:“说得好!”立即任命他为广平府佐官。“畏法度者快乐”,乐在安其心。法律对社会生活的调整。是通过对人们行为的规范作用来实现的。这就要求每个公民,在从事各项活动中都必须自觉地严格地     

莲子怡神 养心安眠

相传古时一妇人失眠求治于道姑,道姑手指水中荷花称那是睡莲,必治不睡之症。于是失眠者在荷花中找到莲蓬,剥出莲子食之,终得安睡。莲子是莲的成熟种仁,归脾、肾、心经。有养心安神、健脾止泻、益肾固精作用。如虚烦惊悸,失眠不寐、脾虚泻泄、食欲不振、肾虚遗精等症,均应提倡多吃莲子。《本经》称“主补中,养神,益气力。”《本草拾遗》称“令发黑,不老”。《本草纲目》称:“固精气,强筋骨,补虚损……”。莲子的生命力极强,据说数百年后莲子仍能萌发胚芽。现代研究莲子除含有多种维生素,微量元素外,还含有荷叶碱,金丝草甙等物质,对治疗神经衰…     

苏词中的“三王”

说来凑巧而有趣,苏轼先后三个妻妾都姓王(王弗、王闰之、王子霞)。“三王”均与苏轼相处和谐,患难相共;都曾生过孩子:王弗生子迈,王闰之生子迨、过;王子霞(即朝云)生子逐(不幸早死)。“三王”死后,苏轼均分别为她们写过墓志铭、祭文。“三王”在苏轼作品中都曾涉及,如在词作方面:与王弗有关的有《江城子》(“十年生死两茫茫”);因王闰之有“真诗家语”而作《减字木兰花》(“春庭月午”);与朝云有关的词五首《(歹带)人娇·赠朝云》、《西江月》(“玉骨那愁瘴雾”)、《浣溪沙·端午》、《南歌子》(“云鬓裁新绿”)、《蝶恋花》(“花褪残江青杏小”)。     

历史的脑筋急转弯

史式教授是一位研究历史很有成就的专家,他在国内有些报刊曾辟有“史式谈史”专栏,产生了较大的影响。最近,史式教授将在专栏中发表过的文章和一些最新作品结集出版了一套“史式谈史丛书”。这套丛书包括《皇帝是个什么东西》、《古来冤案知多少》、《贪官清官各行其道》、《太平天国不太平》四本,共60余万字。这四本书选择历史长河中的一些重要的人物或事件,从点到面或以点带面地评述历史,自立新说。 《皇帝是个什么东西》侧重于批判封建专制制度,对皇帝制度的产生及其作用和危害作了较深的挖掘。书中对十几位曾对中国历史产生重大影响的皇帝进行了重新评说,如在评价明崇祯皇帝时,史式教     

私心

《后汉书·第五伦传》讲了这么一个故事。有人问第五伦“您有私心吗？”他回答说：“老朋友有求于我，送给我千里马，我虽然没有接受，始终也没有介绍他担任什么官职，但每到朝廷选拔官吏时，我心里总不能忘了他。我哥哥的儿子生病时，我会一夜多次探望，看过后又安安稳稳地睡下。我的儿子生病时，即使我不去探望，也整夜不能眠。这样看来，能说我毫无私心吗？”这也是成语“一夜十起”的出处。     

基层妇女工作优秀方案选登——部分经济欠发达地区“母婴健康工程”项目实施方案

“九五”期间，我省积极组织实施《九十年代中国儿童发展规划纲要》、《中国妇女发展纲要》(下称“两纲”)和《浙江省儿童少年事业发展规划》、《浙江省妇女发展规划》(下称“两规”)，取得了明显成效。“两纲”、“两规”中所涉及的卫生方面的指标基本达标，全省妇女儿童健康状况有了显著改善。