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敬畏感是现代人尤其是领导干部安身立命之本,也是党和政府实践科学执政的逻辑起点,更是维系社会价值秩序的精神纽带和判断社会文明程度的重要标尺。领导干部的敬畏感既与其自身的价值观念、理想信念息息相关,又与其自身的角色使命、职责担当根根相连。笔者认为,新形势下要培养领导干部的敬畏感,领导干部只有常存敬畏之心,牢记职责担当,才能慎用权力,从而在工作和自身修养上有所作为。一、敬畏民意是根本敬畏民意是领导干部一切敬畏的基础。有什么样的 相似文献
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人,是需要有一点敬畏之心的。孔子说过,“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”,这是一种敬畏;唐太宗李世民曰:“水可载舟,亦可覆舟”,也是一种敬畏;毛主席讲“世界上就怕‘认真’二字,共产党就最讲‘认真”。也是一种敬畏。作为党员领导干部,常怀敬畏之心,既是一种态度,又是一种责任,更是一种境界。 相似文献
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胡锦涛总书记在“七一”重要讲话中强调指出:“全党同志必须牢记,密切联系群众是我们党的最大政治优势,脱离群众是我们党执政后的最大危险”,要求“每一个共产党员都要把人民放在心中的最高位置”,深刻阐述和表达了对人民群众的敬畏之心。小平同志也曾告诫全党:怕群众,谨慎总是好一些。这里的“怕”就是敬畏的意思。 相似文献
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关于“敬畏缺失”的忧思杨矗一、所谓敬畏缺失,是指在一些人的内心深处已没有了所谓的“敬畏之心”,也就是说在一定意义上已没有了崇敬,没有了惧怕,一切都变得无所谓了。这是对在漫长的历史长河中国人那种有敬畏、重敬畏,对敬畏执著自持、操守不渝的文化人格的一种反... 相似文献
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统战干部要具备“感恩之心、敬畏之心、包容之心、敬业之心”,这既是建设社会主义核心价值体系的需要,也是统战工作最基本的要求。 相似文献
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“枫桥经验”是一个为了群众、依靠群众、发动群众,做好群众工作的好经验;是一个事关党的群众路线的根本经验。弘扬“枫桥经验”,创新群众工作,要努力让人民至上、敬畏民意成为人民警察最基本的职业信仰、价值追求和思维方式。从信仰层面解决“为了谁”的问题;要努力把党的群众路线转化为公安工作体制机制.从制度层面解决“为了谁”的问题;要努力回应和满足人民群众的需求,从工作层面解决“为了谁”的问题:要努力打造警务共同体,从社会层面解决“为了谁”的问题;要努力寻求新的动力机制,从动力层面解决“为了谁”的问题:要努力做到执法为民,既保安全又保人权,从法律层面解决“为了谁”的问题。 相似文献
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“枫桥经验”是为了群众、依靠群众、发动群众,做好群众工作的好经验,是事关党的群众路线的根本经验。弘扬“枫桥经验”,创新群众工作,要努力让人民至上、敬畏民意成为人民警察最基本的职业信仰、价值追求和思维方式,从信仰层面解决“为了谁”的问题;要努力把党的群众路线转化为公安工作体制机制,从制度层面解决“为了谁”的问题;要努力回应和满足人民群众的需求,从工作层面解决“为了谁”的问题;要努力打造警务共同体,从社会层面解决“为了谁”的问题;要寻求新的动力机制,从动力层面解决“为了谁”的问题;要努力做到执法为民,既保安全又保人权,从法律层面解决“为了谁”的问题。 相似文献
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乡村是维护农村基层社会稳定的第一道防线。百色市通过开展“农情联解、民意直通”活动,把信访工作重心前移至村屯,畅通民意渠道,从而探索建立维护基层社会稳定的长效机制。 相似文献
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办理政协提案是政府工作的重要组成部分。办理成效好坏是检验各级政府施政能力和水平的重要标准,是树立部门形象的重要途径,是改善民生、促进和谐的重要渠道。作为县级政府,只有把提案办理作为一项“民心工程”来抓,常怀爱民之心,常听为民之言,常办利民之事,多思富民之举.才能顺民意,得民心,促发展.建和谐。 相似文献
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去年2月以来。徐州市委市政府在全市领导干部中开展了“习惯在监督的环境下工作、习惯在法制的轨道上用权”(以下简称“两个习惯”)作风建设教育实践活动.期望经过3—5年时间的不懈努力。引导和促进全市领导干部做到崇尚法治、敬畏民意、规范用权、守正勤廉,以更高的能力和水平承担起党和人民赋予的光荣使命。笔者认为,“两个习惯”的养成是一道长期、复杂的人生课题.各级领导干部要交出满意的答卷,需要在以下三个方面作出努力。 相似文献