关于“敬畏缺失”的忧思

关于“敬畏缺失”的忧思杨矗一、所谓敬畏缺失，是指在一些人的内心深处已没有了所谓的“敬畏之心”，也就是说在一定意义上已没有了崇敬，没有了惧怕，一切都变得无所谓了。这是对在漫长的历史长河中国人那种有敬畏、重敬畏，对敬畏执著自持、操守不渝的文化人格的一种反...     

党外干部应提高四种能力

统战干部要具备“感恩之心、敬畏之心、包容之心、敬业之心”，这既是建设社会主义核心价值体系的需要，也是统战工作最基本的要求。     

领导干部要自觉做到“防欲力善”

“防欲力善”语出明朝吕坤的《呻吟语·存心》，原文为：“防欲如挽逆水之舟．才歇力便下流；力善如缘无枝之树，才住脚便下坠，是以君子之心无时而不敬畏之。”意思是说，防止欲望就好像是在挽拉那行驶在逆水中的舟船，     

不认忘真

不认忘真洪家宁办事讲究认真，这是我们党的优良传统和作风。毛泽东同志曾经说过：“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党就最讲‘认真’。”这已成为我们做好工作的至理名言。认真，即行事切实，不马虎、不苟且的意思。它既是一种品质，又是一种精神，即高度负责，一丝不苟...     

有畏与无畏

李源潮同志曾经说过：“当干部要有敬畏之心．一要敬畏历史，使自己的工作经得起实践和历史的检验：二要敬畏百姓，自己做的事情对得起养育我们的人民：三要敬畏人生，将来回想往事的时候，不会感到后悔。”领导干部是人民的公仆，宗旨就是为人民服务。要当好公仆，一定要有敬畏之心，只有做到“有畏”，才能做到“无畏”。     

老子混沌之“道”的当代人文精神

老子道的混沌性给人们理解老子哲学带来很大困难，由此导致对老子哲学的定性，要么徘徊在唯物与唯心之间，要么径直认为老子哲学为消极哲学的典范。我们认为，“反者‘道’之动，弱者‘道’之用”揭示出道与万物之间的双向敞开的关联及道、体道者所显现出的外在形象，是理解和把握老子之“道”的关键。天道敞开自己，化生万物；人道敞开自己，在回归中提升生命的价值，并由此而产生对生命存在之源—道的敬畏之情。这种对世界、生命的敬畏态度是一种真正的人文主义精神。     

有“畏”方能有“为”

敬畏，是对人对事的一种态度。常言道：官有所畏，业有所成。领导干部保持敬畏之念，不仅是一种人生智慧，更关乎党性修养和作风品行。邓小平同志曾说，共产党员“一怕党，二怕群众，三怕民主党派，总是好一些”。所谓“怕”，就是敬畏。实践证明，那些所谓天不怕地不怕的领导干部，即便现在不出问题，也难保将来不出问题；即便在这个地方不出问题，也难保在别的地方不出问题。而那些时刻保持“如履薄冰，如临深渊”的心态，自觉做到防微杜渐的有“畏”之人，才能真正有所作为。正所谓，当官之人，有“畏”方能有“为”。     

数字

“当干部要有敬畏之心，一要敬畏历史，使自己的工作能经得起实践和历史的检验；二要敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民三要敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。” ——中国浦东、井冈山、延安干部学院举行2008年秋季开学典礼，中央组织部部长李源潮在讲话中说。     

有一种素养叫敬畏

《新华词典》解释＂敬畏＂为＂又敬重又畏惧＂。笔者认为,敬畏是一个人对某客体保持的一种敬仰、尊重和畏惧。敬畏是一种优秀品质。智者因为有所敬仰有所畏惧所以不凡。平凡之人常怀敬畏之心，就不会轻易浮躁，内心自然生养出一些正气、庄严与崇高。     

敬畏

人是要有敬畏心的。此处的敬，是敬重、崇敬、尊敬；畏，是畏惧、正视。辞典上解释，又敬重又畏惧曰敬畏。 今天．我们要敬畏什么呢？ 首先，要敬畏人生，敬畏生命。人生漫长，却也短暂，关键处只有几步。人生的本钱是生命，生命在，价值才在；生命强，价值才强。生命没有了，人生也就消失了。     

接地气 转作风 解民困 暖民心——陕西省民政厅扎实开展党的群众路线教育实践活动

习近平总书记到河北省民政厅考察省级部门党的群众路线教育实践活动开展情况时强调：“民政工作是‘菩萨‘事业。做‘菩萨’事业就得怀着菩萨之心，怀着大爱之心、爱民之心。”总书记的重要论述，为民政部门开展党的群众路线教育实践活动奠定了坚实的思想基础，也为我们做好民政工作提出了更新更高的要求，     

醉于山水 痴于丹青——记山水画家阳华

“日出而林霏开，云归而岩穴暝；野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。山水之乐，得之心而寓之‘丹青’也。”     

言论8则

这次一波三折的“严罚闯黄灯”所带来的教训无疑是深刻的，它提醒其他部门在制定关系到民众切身利益的法律法规时，一定要在立法之初广泛听取民意，在执法中注意尊重各方利益，在普法中加强宣传引导。否则，冒失激进的草率立法，丧失的不仅是政府部门的公信力，也会削弱公众对法律的敬畏之心，这样的法律，说到底也是一种“闯黄灯”。——评论员李康宁     

以敬畏之心做好信访工作

胡锦涛总书记在“七一”重要讲话中强调指出：“全党同志必须牢记，密切联系群众是我们党的最大政治优势，脱离群众是我们党执政后的最大危险”，要求“每一个共产党员都要把人民放在心中的最高位置”，深刻阐述和表达了对人民群众的敬畏之心。小平同志也曾告诫全党：怕群众，谨慎总是好一些。这里的“怕”就是敬畏的意思。     

提振检察担当精神 严格落实从严治检

<正>今年伊始,全市开展的"讲政治、知敬畏、守规矩"专项治理活动,是全面推进从严治党的重要举措,是切实解决党员干部队伍中政治敏锐性不强、敬畏之心底线意识不足、纪律规矩意识淡薄等突出问题的有效手段,也是新形势下解决检察队伍中存在的突出问题、打造忠诚干净担当干部队伍的重要途径。通过全面教育学习,认真对照检查,严格落实整     

拯救社会需要十个“敬畏”

敬畏,是我们这个社会存在的底线。正是因为有了敬畏,世界才变得如此精彩当前社会世风日下,人心不安,重要原因就是部分人没有敬畏之心,为所欲为,胆大包天。有了敬畏之心,人才不会忘乎所以,无法无天。可以说,"敬畏之心"是公民社会的基础,是民主、自由的前提,是拯救社会溃败的良药。让"敬畏"成为社会的一种准则,整个社     

“红土地”溯源——“共和国摇篮展风采”全国党刊联合采访纪行

新中国已经走过整整60个春秋了。忆往昔，峥嵘岁月稠。 中国革命史将永远铭刻：“上海建党，开天辟地；南昌建军，惊天动地；瑞金建政，翻天覆地；北京建国，改天换地。”共和国的历史，激荡时空，无比厚重。我们曾一次次持怀敬畏之心，走近那段史诗般的红色传奇。     

我们是如何引导信教群众致富奔小康的

息县位于河南省东南部，人口防万，是宗教，工作重点县。全县有基督教、伊斯兰教、怫教3种宗教，活动场所64处，信教群众占全县总人口的2．6％。近年来，在县委、县政府的领导下，我们认真贯彻党的各项宗教政策，为息县的社会稳定和经济发展做出了贡献。一、开展“四讲”，转变观念。我县多数宗教教职人员和信教群众对发家致富有“四怕”：一怕违背情心寡歌的教规教义；二怕拥有财宜是罪过；三怕政策变了挨批；四怕办企业担风险。针对这些思想，我们在教职人员和教徒中开展了“四讲”活动：讲我国改革开放、经济发展的好形势、好机遇；讲发…     

妙悟与言荃:诗禅分别论

禅学思想本是一种佛教思想，而许多文学批评家却力图在禅学中为诗学找到支撑点。从理论上讲，禅学与诗学是根本不相同的。从“悟”的角度来看，禅悟所悟的是隐藏于心中的佛性；而诗悟却是由心及外的悟，所悟的是隐藏于诗歌中的作诗之道。从语言的角度来看，禅可以不借助语言而仍能使人悟解；而诗若离开了语言，就什么也没有了。     

一部闪烁人文智慧的精神宝典——读《老子道德经》札记

“道可道。非常‘道’；名可名．非常‘名’。”“圣人常无心，以百姓心为心”，“祸兮福所倚．福兮祸所伏，“合抱之木生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。悠悠千载．老子这些饱含哲理，脍炙人口的名言，犹如长江流水，流传不衰，显示着恒久的生命力。它不因时代遥远而被遗忘．不因时空变幻而被尘封。