此处奇石堪珍情──访上海晨青中华奇石馆长张勇义

在林林总总的收藏中，奇形怪状石是历史悠久、气势宏大的收藏珍品之一。它有博大精深的文化积淀。《诗经｝）“小雅”篇中率先吟颂Z”节彼南山，维石岩岩。”可谓我国最早石文化在诗词中的记载之一。南北朝诗人咏奇石更有“独拔群峰外，孤秀白云中”的佳句流传后世。时至20世纪90年代，中国爱石族的内涵已从众文人骚客的书香、园林中拓展、延伸开来，由50多万寻常百姓组成的爱石大军，是国泰民安的表现，更是深湛、悠久的石文化不断延绵、日趋繁荣的可喜体现。近日以独家收藏古木化石等中华奇石扬名海内外的上海晨青中华奇石馆，首度集中向…     

高峰与“大寨石”

同高峰打过几次交道,才知道, 高峰 的确 是个 玩石头 的主儿,谈起石头眉飞色舞,那种痴迷石 头的劲头,让所有的人为之钦佩。7月 25 日 -8 月 10 日在山西古玩 城举办的“高峰大寨石展览”期间,再一次见到了高峰,他正忙着为观石者介绍他的“宝贝石头”。 高峰是山西省石文化艺术研究会的秘书长,太铁分局校办企业公司的副经理,工作之余,最大的爱好就是玩石头,小小的石头也能在他手中玩得与众不同。“大寨石”是高峰慧眼识珠发现的山西奇石。“大寨石”的发现再一次向世人证实了山西奇石的美学价值,引起了国内藏石爱好者的关注。…     

走进上海世博会的泰山奇石

2010年10月,山东收藏家赵光星的世博题材泰山奇石展在上海朱屺瞻艺术馆举行。12组泰山奇石,让观众观赏到一场＂石上世博会＂。泰山奇石是中华十大名石之一,它的文化和艺术内涵非常丰富。泰山石敢当文化延伸的泰山灵石信仰和崇拜影响着华夏民族,海外华人,     

众里寻她千百度——慕石斋藏石记

慕石斋主人张宝华，是一位业余奇石收藏者，爱石成癖。在主人命名为“慕石斋”的一间并不十分宽敞的屋子里，收藏着几百方稀罕少见的奇石，光彩夺目，风情万种。张宝华慕石、爱石、搜石、玩石、品石，吸引着众多钟情于石的“石友”艳羡不已。     

“中国”小考

“中国”一词最早出现在《诗经》中,如《大雅·民芳》就有“惠此中国”的记载。但是,《诗经》中的“中国”只含有“国中”之意,不是真正指称     

别样来宾 别样美景

来宾市旅游资源丰富,特色鲜明,是盘古文化的重要发祥地, 麒麟文化、红水河文化、瑶族文化、土司文化荟萃,少数民族风情浓郁,绚丽多姿,所辖县(市、区)均有自治区级、国家级甚至世界级的旅游资源亮点——兴宾区麒麟山人遗址是闻名遐迩的“壮族祖先遗址”。合山市是著名的奇石之乡,红水河奇石、草花石素以形态各异、品质优良而驰名海内外,有“合山奇石甲天下”之美誉。金秀瑶族自治县大瑶山是国家级自然保护区和国家级森林公园,其境内的“三圣”(圣山、圣水、圣都)风光无限,“三奇”(奇人、奇俗、奇药)令人神往,这里居住着世界上最多的瑶族支系,著     

天韵石苑

天韵石苑是收藏家程伟先生精心筹办的集修心养性、参禅悟道、以石会友的清雅之所。灵壁奇石是大自然九亿年的神奇造化，敢与世界一切自然珍品媲美，居中国四大名石之首。乾隆皇帝封其为“天下第一石”。人凭石冶性，石借艺结缘，园因石而秀，室因石而雅。古云：“花如解语偏多事，石不能言最可人。”愿我们以石结缘，永葆天趣。     

“二南”新论

<正> “二南”在《诗经》中的地位及其价值观从“击石拊石,百兽率舞”(《尚书·尧典》),到周天子“命太师陈诗以观民俗”(《礼记·王制》),经历了一个漫长的发展过程。与青铜时代同时成熟的文字,由记事、祀神,而进入了言志、咏怀的高级表述层次。于是,在“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》)那一派对奴隶主的颂歌声中,和“不稼不穑,胡取禾三百廛兮,不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮”那奴隶们的痛苦呼号中,中国第一部用文字记录的歌谣总集——《诗经》诞生了!     

论中国封建社会对经的损益

论中国封建社会对经的损益金太军所谓“经”，一般是指支配封建时代思想文化领域，由统治者钦定的儒家典籍，它是封建意识形态的理论依据。最早的儒经有《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《乐》，即所谓的“六经”，由于《乐》经失传于世，流传下来的只有其余五...     

“孝”的历史嬗变及其现代价值

“孝”是中国传统最重要的美德之一 ,在所有的传统道德规范中具有特殊的地位和作用。传统的中国文化在某种意义上 ,可以称为孝的文化 ;传统的中国社会 ,更是奠定于孝道之上的社会。“孝”的历史嬗变在远古时代 ,当社会由无序的婚姻趋向血缘家庭结构时 ,这种以血缘为基础的亲情就孕育了孝的萌芽。孝起源于人类养老实际生活的需要 ,从生命的创造和养育过程中 ,人类产生了返本报恩的意识 ,其具体行为便是赡养和善待生身父母。而作为伦理的孝 ,几乎与中华古代文明同时产生。中国最早的文字甲骨文中已有“孝”的内容 ;中国最古的典籍如《尚书》、…     

中国广告之最

<正>中国最早的广告记载出现于战国时代宋国韩非子的《外储说右上》“宋人沽酒者,升概甚平,遇客甚谨,为酒甚美,悬帜甚高著。”中国最早对“口头广告”的记载出现于南宋孟元春的《东京梦华录》中。     

话说酒的历史

中国是世界上最早酿酒的国家之一,历经数千年的发展,形成了丰富而独特的酒文化。地处黄河下游的山东地区,尚酒风俗源远流长。史前的酒古史中有关酿酒的最早记录是夏代的仪狄。《战国策·魏策》中记载:“昔帝女令仪狄作酒而美,进之禹。”《世本》和《说文解字》也有同样记载。于是世人皆以为是夏代仪狄发明了酒。其实不然,推究上述文献,仪狄更可能是当时善于造酒之人,酒的发明应远在人类踏入文明社会以前。     

临朐奇石

临朐，自西汉置县，迄今已2000余载，历史悠久，文化源远流长。临朐，山清水秀，境内奇石资源丰富。悠久的历史文化和丰富的奇石资源使临朐人民自古就有赏石、藏石的传统和习惯。     

台湾散记

花莲两日，我深深感受到花莲雅石的奇异和精美，石文化的丰富和光彩。从而，我也深深领会采石、磨石、赏石、品石、藏石、石品加工、石屏石山设计、石艺交流切磋，以至石友立会、奇石联展、雅石巡展、石韵专辑、矿石建馆这一系列活动在花莲人生活中的重要地位。说实话，我最初见到2008年两岸诗词学术研讨会日程表上的“玫瑰石私人收藏馆”、     

《道德经》管理思想与现代企业文化建设

《道德经》是中国传统文化的源头活水，其“上善若水”、“道常无为，而无不为”的思想也是中国传统文化中的精华，《道德经》所蕴含的管理思想，正是当今现代企业文化建设必须吸取和借鉴的思想基础，“道”可以作为企业文化建设的重要原则；“无为而无不为”可以理解为企业文化的最高境界；人本管理、柔性管理是现代企业文化建设的基本方法。挖掘《道德经》的管理思想，指导现代企业文化建设，对于我们加强现代企业管理，     

临朐奇石文化的兴起与发展

“丰年美石荒年谷”。近几年,随着人们物质与文化水平的日益提高,临朐县兴起了一种特殊的产业——奇石文化产业。全国各地乃至日本、韩国、德国以及台湾等10多个国家和地区的客商千里云集,观赏、购买奇石者络绎不绝,形成了一道亮丽的风景线。临朐县奇石文化产业之所以能够迅速发展起来,主要是得天时、地利,有历史的奇石文化传统和丰富的奇石资源。     

“欣欣向荣”的石新荣

最早知道石新荣是通过他在2009年《中国残疾人》杂志第二期的卷首语。那时正逢《中国残疾人》杂志创刊20周年,编辑部约他写了一篇卷首语,标题是《跳出圈子》。他说他曾经给自己画了很多圈，把自己禁锢在圈子里，把快乐拒之于圈子之外。     

文学馆随想二则

无尽的逗号 中国现代文学馆庭院式建筑的东侧,有一块产自北京房山的奇石,石的中央有天然形成的镂空一瞥,因其形酷似逗号,文学馆人便把它称作逗号石，并以此为其馆徽。原馆长舒乙先生称这是因为中国古典文学没有任何标点符号，逗号意味着现代，而逗号又代表着还没有完结，一直在持续，恰好代表了中国现代文学的发展历程。如此奇妙的联想，也就是这些文化人才能想的出来。     

满足群众合理合法利益需求

追求和谐，是中华民族的优良传统。古往今来，人们一直把实现社会的平等、安定、和谐作为美好追求。在中国传统文化中，“和”字最早见之于金文，有关“和谐”的思想源远流长。《左传》写道：“八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。”诸子百家争论不休，但对“和谐”却都心向往之。     

名词解释

创意经济:又叫创意产业。20世纪90年代,《哈里波特》和《指环王》的故乡——英国最早将“创造性”概念引入文化政策文件。1998年出台的《英国创意产业路径文件》中明确提出“创意产业”这一概念:所谓“创意产业”是指那些从个人的创造力、技能和天分中获取发展动力的企业,以及那