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人们普遍认为断臂的维纳斯很美,甚至觉得,如果她有一双手的话反而不美了。可是,在现实生活中,为什么几乎没有人会喜欢一个断臂的姑娘呢?这其实涉及到美与真和善的区别问题。人们常说真善美是统一的,为什么在这里却不统一了呢?我们说,真善美是有区别的,而它们的统一,则是有条件的。 相似文献
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在印度的热带丛林里,人们用一种奇特的狩猎方式捕捉猴子:在一个固定的小盒子里,装上猴子爱吃的坚果,盒子上开一个小口,刚好够猴子的前爪伸进去,猴子一旦抓住坚果,爪子就抽不出来了。猴子的一生也就结束了。人们总会嘲笑猴子愚蠢:为什么要到盒子里面去抓坚果呢?而且抓住了就不放,致使爪子抽不回来而被捉。但审视一下我们自己,也许 相似文献
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曹文振 《中央社会主义学院学报》2000,(11)
中 国共产党全心全意为人民服务的宗旨决定了其同腐败是针锋相对、水火不容的。她领导中国人民推翻了腐败的蒋家王朝 ,也从来没有停止过同党内存在的腐败现象进行大公无私的斗争。然而 ,面对反腐败斗争的历史 ,我们会发现这样一个怪圈 :各种腐败现象在受到打击时会有所减少和收敛 ,但过了风头之后又会卷土重来 ,并在更大的规模和更高的程度上滋生蔓延 ,大有愈演愈烈之势。为什么会陷入这种怪圈 ?为什么腐败现象难以遏制和根除 ?人们最容易想到的便是指责政府打击不力。这有一定道理 ,但这一指责是没有全面深入地考察研究问题而得出的片面和… 相似文献
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一个时期以来,加强思想政治工作的呼声不少,但为什么却在一片“加强”声中被削弱,被淡化了呢?问题在于没有处理好如下几个关系。一、精神和物质的关系。这是一个令人头痛的问题。当人们把“拜金主义”从垃圾 相似文献
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在成功地训练狗作为盲人的眼睛之后,人类近年开始训练猴子,作为肢体残障者的手和脚。法国布列塔尼的克百斐残障康复中心,目前正在训练7只卷尾猴,期望它们有朝一日会帮轮椅上的主人拿东西,替他们翻杂志,甚至把食物送到主人的嘴里。训练猴子当然没有训练狗那么容易,需要较长的时间,要有耐心,更需要很多条件配合。首先,挑选出来的小猴子(5至10周),必须先经受一个社会化的阶段——送到正常的家庭中过正常的家居生活。这个接待家庭必须自愿、毫无条件地接纳小猴子一起生活,而且签约明定:保证每天能有10个钟头的时间照顾小猴子。这个阶段通常持续4年之久,也就是到猴子长到少年时期。少年期之前的小猴子只想玩耍,又调皮捣蛋,不适合训练。满两年时,残障中心会和接待家庭重新签约,并且另加一个条件——家中不可有10岁以下的小孩。因为小孩会和猴子抢玩具或 相似文献
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前不久,我读了《赵人患鼠》这样一则寓言,颇受启发,寓言的内容是这样的:战国时期,赵国有一个人为鼠害所困扰,就到中山国去要了一只猫,这只猫很会捉老鼠,也很会捕鸡。过了一个多月,他家的老鼠和鸡都没有了,他儿子忧心仲仲地说:“为什么不把猫送走呢?”他却说:这个道理不是你所能知道的,我们的患在于鼠而不在于猫。有了老鼠,便偷吃我们的粮食,咬坏我们的衣服,毁坏我们的家具,那么,我们就要挨饿受冻了。这不比无鸡更有害吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了。离挨饿还远呢;为什么要把猫送走呢? 相似文献
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孩子三至六岁进幼儿园的这个阶段,心理学上称之为“问题年龄”。在这几年里,他们对周围的人和事特别好奇,开始有了自己的看法,常常会提出许许多多令年轻的父母无法解答的问题,比如:香蕉为什么没有核?蝴蝶下雨天在哪儿避雨?大热天狗为什么张开大嘴伸着舌头喘气?人害羞为什么会脸红?爷爷大笑时为什么会出眼泪?电视卡通是怎么画成的……聪明的父母犹如循循善诱的老师,对种种疑问,总是采取鼓励的态度,而不是简单地以“这是常识!”“长大你就会知道了!”等等办法支吾搪塞了事。一些孩子善于提出激发被问者进行深入思考的问题,是动脑筋、爱思考、渴求知识的表现。 相似文献
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宋太祖时,有位官员对圆木长短不齐而忧虑,上书请求将长的锯短,宋太祖的批语却很精妙,曰:“你的手指、脚趾难道就没长短吗?为什么不把长的截去,使之长短一律呢?”的确,手指长短不一,但没有人想着截去,而对于其它事物,却非要整齐划一不可。或许他们过于偏爱均衡,只是对手指没有办法而已。凡事都应有标准和量度,可是若标准到了极端就成了框框禁锢着人们。我看了篇关于农村盖房的文章,现在农民富裕了,就想着盖几间宽敞的房间,这却也是人心所向。于是某地便发了文件,又是用混凝土预制板代替砖木,又是用钢窗代替木窗,想法让现代建筑材料进入农家,可是农民买不起,国家包不起,只好作罢。这说明什么问题呢?我们的某些领导过于偏爱均衡了,做什么事都要整齐划一不可。本来嘛,农民的富裕有快有慢,发展很不平衡, 相似文献
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有名皆从无名来提起英雄,人们自然地会想到保尔、雷锋、蒋筑英等,这些英雄的光辉事迹被人们广为传颂,赢得了亿万人民的敬重,而众多的人由于其活动没有在历史上或现实生活中打下明显的印记,却常常为人们所忽视。事实上,他们在默默无闻中兢兢业业地劳动,同样为社会贡献着自己的一份力量,推动着人类社会历史不断向前发展。无产阶级革命事业是深远而广阔的实践运动,它的最终目的是要完成实现人类大同这样一个伟大而壮丽的历史使命,这一使命决定了各个时代的人民群众不仅要从历史的责任出发 相似文献
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