歌同音 心相连——北京举办“台湾歌曲演唱会”

在這新的一年的春天裏,中央人民廣播電台在北京舉辦了一台‘台灣歌曲演唱會’。演唱會先後在北京展览館劇場和首都體育馆舉行,埸埸爆满。中央樂團、中央歌舞團,中央歌劇院和柬方歌舞團的十多位著名歌唱演員,演唱了二十多首台灣‘校園歌曲’和民歌。這些富有濃厚的生活情趣和鄉土氣息、樸實自然、清新流     

丝竹声声海峡情——记台湾民谣主题音乐会

“台灣情思”民謠主題音樂會由中國音樂協會、中央民族樂團和台灣東宏影視製作有限公司於今年四月在北京聯合舉辦。這一活動表達了兩岸音樂界的海峽情深。這次台灣民謠主題音樂會是海峽兩岸有關人士半年冬的緊張籌備和真誠合作的成果,也是台灣民謠經過大陸音樂家改編後,第一次以完整的音樂會的形式介紹給聽众。音樂會開始前,中國音協常務副主席孫慎先生和台灣東宏影視製作有限公司董事長黄藏寶先生分別發表了熱情洋溢的講話。音     

开创陕台交流合作新局面

<正>党的十八大以来,在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,陕西对台工作认真贯彻落实习近平总书记对台工作重要思想,践行"两岸一家亲"理念,充分发挥陕西资源优势,为陕西建设西部强省求真务实、扎实工作,推动陕台各领域交流合作取得崭新成就。争取台湾民心工作取得新成效面对台海局势复杂多变的新情况新问题,陕西坚决贯彻执行中央对台工作大政方针,积极运用各种资源和手段争取台湾民心,做了大量富有成效的工作,陕台民     

两岸交流上冷下热

从香火鼎沸的妈祖出巡 ,乍时推升到另一个极点 ,台湾这边是一团又一团的各类型团体纷往大陆奔去 ,有强调两岸经贸交流的工商团体的经贸考察团 ,政治人物似乎也因此找到另一块表演的舞台 ,从执政党到在野党、从“中央”民代到地方民代、从地方首长到下台官员 ,不管跑单帮或是率众而出 ,去得成或是去不成 ,都能引爆话题 ,似乎人人都抱持“舍我其谁”的使命感 ,大有要为“两岸复谈”踢进临门一脚的气势。就在民间各团体、朝野民代 ,一片沸沸腾腾大陆热的气氛中 ,陈水扁在担心忧患意识被瓦解之余 ,说出“某些民代好似中共人代会驻台代表”的话语…     

山西省农业厅一九五四年工作总结及一九五五年工作任务

一九五四年工作總結一九五四年,我們在黨中央和中央人民政府的正確領導下,繼續深入了國家在過渡時期總路綫和總任務的宣傳,特別是由於中華人民共和國憲法的正式公佈以及反對美帝國主義侵佔我國領土——台灣,粉碎美蔣戰爭條約鬥爭的開展,大大地鼓舞了全省農民的政治熱情和勞動積極性,從而有力地推動了以互助合作為中心的農業增產運動。     

档案史料所见之清末日籍台民问题

日籍台民问题是日本占领台湾之后闽台关系上出现的一种特殊社会现象。根据《马关条约》第五条的规定,台湾居民在两年内有自由选择居住地的权利,此后仍住在台湾者,得视为日本臣民。日籍台民即是被编入日本籍而来到福建等地游历、经商的台湾本岛人。关于日籍台民问题,海外学者依据日本方面的资料做过详尽的探讨,但对中国有关史料的发掘,则迄今尚属空白。笔者最近找到一批清末日籍台民问题的珍贵档案史料,现将它整理出来,供海内外学者研究参考。     

浪迹天涯,跟着感覺走——訪台灣歌星潘安邦

在中央電視台舉辦的春節聯歡晚會上,台灣歌星潘安邦的一曲《外婆的澎湖灣》使得幾位在座的台灣省籍老兵熱淚盈眶。因為他們已經在大陸滞留了四十年而無法回家,其中還有一位來自澎湖。潘安邦的歌聲仿彿帶着想家的老兵們與他一起回到了故鄉。潘安邦,高高的個子,穿一身米黃色的西装,樸實、誠懇,显得溫文爾雅。初次見面,     

档案史料所见之清末“归化”台湾籍民

台湾籍民指1897年后在福建等地长期居住的日籍台湾人,它与短期游历、经商的日籍台民应予区别。在台湾籍民中,有一种原为中国大陆公民而“归化”加入台湾籍的所谓“归化”台湾籍民。这是台湾籍民研究中的难点,海外学者虽有论述,然多语焉不详,其原因即     

尋親訪友

吳濟民尋弟吳铎民 吳鐸民,六十五歲,江蘇泰興人,一九四八年去台灣。知情者函告:北京安外小黃莊建築院新四號樓乙門九號吳濟民。張野昭尋父張玉政張玉政,七十四歲,河北清苑人,四十多年前去台灣。知情者函告:北京火車站運轉室張野昭。王澤華尋姐王淑華 王淑華,六十三歲,曾在天津南開大學西語系讀書三年,后去台灣。知情者函告:北京建材製品總廠李向文。     

繁榮民族文化

從去年冬季到今年年初,一股股民族藝術的熱流,給冬日的中國大地送來了盎然春意。建國四十一週年的焰火剛剛熄滅,全國各地十萬民間說唱藝術家就推擧出他們的代表,到南京參加於十月二十三日開幕的首屆中國曲藝節。這一民族、民間說唱藝術的盛會,引起了一年多以前退出領導崗位的鄧小平的重視;他以及另一位老一輩領導人陳雲,主動爲曲藝節揮毫题辭。進入十一月份,北京迎來了第二屆全國戲劇節;上演的七十多台戲中,既有話劇,又有各地的傳統劇種。戲劇節期間還給《天邊有一簇聖火》等十八部優秀劇本頒發了創作獎。與此同時,一千三百多名歌劇演員滙集於湖南省株州市,擧行了一次全國歌劇觀摩演出。這裏所說的歌劇,不包括京劇等傳統戲劇,主要是指一九一九年“五·四”新文化運動後,借鑒西洋歌劇而發展起來的民族歌劇?鑴　栋酌肪褪潜M人皆知的代     

抗戰英雄忠魂萬古存

“中國不會亡,中國不會亡, 你看那民族英雄謝團長, 寧願死,不退讓; 同胞們起來快快上戰場, 拿八百壯士做榜樣!”這是一九三七年震驚中外的上海“八·一三”抗日戰役發生後流傳在神州大地的一首著名的戰歌?敃r這首激昂壯烈的歌,鼓舞着千百萬同胞投入抗日救亡浪潮。歲月如流,淞滬戰役迄今已整整過去了半個世紀,但人們沒有忘懷“八·一三”戰役中堅守上篿l北“四行倉庫”的八百壯士和團長謝晋元的英雄戰歌。筆者最近有幸見到了謝晋元的幼子謝繼民,我們的話題,是從他最近獲知台灣已將他父親的抗日偉績拍成電影《八百壯士》而開始的,從而引發了他對父親的深切懷念。     

在希望的田野上

在中國農村流行着一首歌曲:《在希望的田野上》。它之所以深受農民歡迎,主要是因爲歌中表達了八十年代的改革給農村帶來的歡樂和螹     

抗“非典”肺炎歌 (七绝二首)

除害救民可泣歌,中央号令壮山河。白衣天使施神智,肆虐病魔奈我何。多难兴邦自古传,惊风骇浪一帆悬。纪纲整饬奸究息,人祸天灾并绝缘。抗“非典”肺炎歌 (七绝二首)@祁龙威~~     

情系壮剧五十春——富宁壮剧团成立50年有感

星辉满台美不胜,壮韵新声响富宁。 山乡梨园歌不断,广结天下艺友情。 盛赞壮戏花枝灿,色彩缤纷耀眼明。     

民谣大观

一个民族的心态、情绪,一种社会的现象、风气,往往可从流行的民谣中寻其踪迹。民谣即民问歌谣、谣谚,俗称"顺口溜",属老百性的一种口头创作文休。     

中华民族龙虎文化论——联结中国各族的龙虎文化纽带渊源于远古女娲、伏羲的合体葫芦(一)

绵绵瓜瓞,民之初生。 ——《诗·大雅·绵》石头岩如虎踞,钟山龙盘走势来。 ——李白《金陵歌别送范宣》一举首登龙虎榜,十年身到凤凰池。     

“巡视反腐”：从治标到治本的路有多长

7月27日、28日,中央第四巡视组、第三巡视组和第十一巡视组,相继进驻西藏、青海和国家体育总局,以此为标志,2014年中央第二轮巡视工作正式启动。至此,中共十八大后中国内地31个省份实现了“中央巡视全覆盖”。     

习近平总书记对台工作重要思想内涵深刻,是对台工作的行动指南

正王建民专注对台研究工作多年,他先后发表过600余万字的涉台专著、论文和其他分析文章。他在研讨会上表示,习近平总书记对台工作重要思想是中央历次对台工作论述的继承和发展,是十八大以来以习近平同志为核心的党中央集体智慧的结晶。王建民说,习近平总书记对台工作重要思想坚持了中央对台大政方针的一贯性和稳定性,即坚持一个中国     

稳步推动两岸关系全面发展

中共中央政治局常委俞正声在2013年对台工作会议上指出,做好对台工作事关国家核心利益和民族根本利益,党中央历来高度重视。新一届中央领导集体将义不容辞地担当起这一历史责任。党的十八大明确了今后对台工作的指导思想、总体布局和努力目标。我们要坚持中央对台工作大政方针,全面贯彻两岸关系和平发展重要思想,不断巩固深化两岸     

倍“思亲”与常“思民”

每逢贺丰岁、迎新春之际,人们自然会想起一句老话:“每逢佳节倍思亲”。近些年来,每逢元旦春节期间,一些干部在引用此话时,好改动其中一个字,即改为“每逢佳节倍思民”。由思“亲”到思“民”,一字之改,表达了视“民众”为“亲人”的悠悠深情。但“思民”不能单纯停留在思想意识上,要用实际行动作出回答,要倾听群众呼声,体察群众情绪,关心群众疾苦,解决群众困难,为群众多办事、办实事、办好事,谋幸福。逢年过节“倍思民”,丝毫不意味着平常素日可以不思民。一个真正心系于民的公仆,必定是平日“常思民”,逢节“倍思民”,节后也不淡化思民情…