有意味的形式:中国现当代文学中的现代主义

20世纪中国文学对欧美文学思潮的借鉴与融合服务于文学的功利性目的 ,是主动的、有意味的选择 ;与中国特定的文化语境相结合 ,欧美现代主义文学思潮对中国文学形成的影响也就发生了质的变异。 2 0世纪中国文学的现代主义是对西方现代主义的借鉴 ,是现当代文学现实主义主潮中的一种变奏 ,它的消长起伏隐喻着独特的民族文化心理和现代意识。     

新世纪文学与民族精神

在全球化背景下的新世纪文学中,民族意识、民族精神渐渐成为一些优秀作家关注和表现的对象.中国政治、经济、文化的飞速发展,迫切需要当代文学能够创造出体现时代主旋律的优秀作品,重新塑造新世纪的民族精神.这不仅是当今中国社会政治、经济、文化发展的需要,也是文学自身发展的需要,中国和西方的文艺理论和创作都证明了文学与意识形态领域之间密不可分的关系.     

基于文学话语权维度的社会消费观变迁之考察

文学从古至今一直承担着开启民智、启蒙民众的历史重任。新中国的成立开启了中国当代文学的创作时代，中国当代文学创作反映出了中国社会消费观的深刻时代变迁。从整体上来看，“十七年文学”开始提倡勤俭节约的消费观，这种消费观在“文革文学”中得到进一步的体现，提倡享乐消费观的作品和作家受到严肃批评．新时期文学又完全体现出一种消费至上的社会消费观。这反映了社会消费观被一种强大的力量强行扭转、整合．作家最大的职责就是严格遵照革命文艺生产要求创造符合规范的文学话语。可以说．新中国成立后政治话语权决定了文学创作中对话语权的控制与分配，使能够与国家意识形态保持一致的消费观获得肯定。改革开放的系列成果转变了建国以来形成的诸种消费观，当下，消费观本身不再是单纯政治话语权的折射，相反，它向你展现了一个崭新的、极具中国特色的当代神话，并蔓延昭示出一个新的中国“强国梦”。     

从困境中走出——论台湾现代派作家文化选择意识的变迁

1988年白先勇接受蔡克健采访时曾说过这样一段话:“出国之后,最重要的变化是我对中国传统文化的重新发现。我在台湾的时候,受西方现代主义影响很大。那阵子,我们提倡现代文学,自己也搞现代派创作。到了西方之后,却反过来追求传统文化,我的思想和感情可以说是西方现代主义跟中国传统文化的结合,我的作品也有意无意地显露这种融合。”白先勇的这段话,相当有代表性地概括了台湾多数现代派作家走过的创作道路,也揭示了这些作家文化选择意识的演变过程和发展趋向。大体而言,这些作家经过1960年代的现代主义洗礼和1970年代自觉的文化省思,已经摆脱了现代主义创作观的束缚,从而形成一种新的追求:在创作中力求价值取向、文学观念的中西融合。由于这种创作观的形成,他们的作品无论在思想内容或技巧形式上都超越了他们的早期水平,成为一种具有独特面貌的民族文学。他们的探索和走过的道路对中国当代文坛提供了足资借鉴的经验。     

引进 接受 归化——意识流与中国新时期文学之关系

20世纪最后20年,中国新时期文学大量接受西方现代主义文学及其思潮理论的影响,作家们开始注重文学的主体性特征,西方文学意义上的意识流小说作为一股现代主义潮流被引入中国,被中国当代作家吸收借鉴并在运用过程中发生归化和嬗变。这种变化对中国当代文学融入世界文学潮流有着重要的意义。     

文艺作品必须考虑社会效果——评短篇小说《湮没》

文学的领域广阔而神奇,作家可以尽情驰骋自己的才能;但同时这又是一块神圣的领地,作家要踏上文坛,首先必须对社会抱有自觉和强烈的责任感,任何对这种责任的推诿和亵渎都是与文学本身所应负的使命不相容的。粉碎“四人帮”后的中国当代文学,主潮的发展是蓬勃健康的,一时出现了多种风格各领风骚的繁荣局面,其中最为可喜的成绩是作家对社会生活的认识与表现都大大深化了,一批有眼光、有胆略的作家,勇敢地站在时代前列,显示出对自己崇高职责的高度忠诚。但同时也应指出,一部分作品尤其是近年来有些作品在相当程度上偏离了这一正确方向。本文只想对短篇小说《湮没》(载《人民文学》1986年第12期)谈一点读后感。     

现代化的中国语境与沈从文的湘西世界

中国文学的现代进程从某种意义上讲是与社会形态的现代进程一致的,文学作为一定时期内的思想启蒙,其体现的是文学的现代性质和现代性精神,这种精神多向的影响着作家的创作,包括作家的创作动机、创作手法、文学观念在内,这正是中国现代文学之现代性的一种表现。所以,本文写作选取"现代性"这个理论,以此作为一个基本思考和阐释的角度,考察沈从文湘西小说的创作在审美理念层面的内容,进而说明沈从文湘西小说的独特性就在于它现代性的价值体现,有着深刻的社会启蒙意义。     

论新世纪中国文学语言意识的变化

从"新时期"至"新世纪",中国文学经历了从形式语言到文化语言的实验过程.在形式语言阶段,作家作品强调文学语言的形式意味,突现文学语言在文学叙述中的功能和作用.但从1990年代开始,当代中国文学开始尝试文化语言的写作实践.作家作品的一个基本的努力方向,就是将汉语写作与中国人的精神生活、精神状态联系起来,创作出更具有中国气派的文学作品."新世纪"以来,"方言写作"的理论探讨和创作实践,在本土文化经验方面,又作了更为自觉的理论提炼和创作尝试,其基本特点是注重中国文化生命特色,本土经验不再是落后、愚昧的表现,而是在现代化过程中展示其困境与开掘的不懈努力.     

湖湘文化精神对湖南文学之影响——以江湖与庙堂为线索的分析与思考

研究湖湘文化精神与 2 0世纪湖南文学的关系 ,首先要廓清“湖湘文化精神”的内在本质。有学者指出 :“对湖湘文化的承载主体来说 ,伏潜在他们的生命行程中的、使他们表现出一种共同的文化品性的所谓‘湖湘文化’ ,亦主要是指一种文化精神 ,这种文化精神表现为一种人生价值取向 ,具体地说 ,就是以政治作为人生的第一要义 ,以经世致用作为治学和立身处世的基本原则。”① 这种精神特质和价值观在2 0世纪湖南作家中表现为“政治———文学”和“文学———政治”两种创作心理定势。前者出于作家对政治的天生迷恋和主动逢迎 ,其代表作家是周立波…     

浅析日本作家五木宽之的反战观

日本＂战后派文学＂作家五木宽之,由于其特殊的生长经历,形成了不同于其他＂战后派文学＂作家的反战观,他超越了狭隘的日本民族主义思想的局限,站在全世界广大受侵略民众的立场,深刻揭露了战争对其他民族的巨大伤害,对战争进行了深刻的抨击和反思。本文试图通过对五木宽之几部作品的解读,分析五木在其作品中如何表现出自己对战争的逐渐理解以及随之变化的反战观。     

简论中国现代文坛的女性文学

在中国现代文学史上,“巾帼不让须眉”已不是什么才女佳话,大量女性作家,以她们特有的眼光和笔调,创作出独具一格的杰作而辉煌文坛,以她们别具一格的作品为新文学宝库增添奇异光彩。为此,研究现代女性文学崛起、嬗变回归的演进轨迹及其对当代文学发展的借鉴作用,无疑是极富意义的。中国妇女在中国封建家族制度、封建伦理道德的桎梏下,长期处于被歧视被侮辱被摧残的悲惨境地,她们的聪明才智和个性受到压抑难以发挥,她们一切值得颂扬的品质和才能也无法表现出来。中国文学史中的女性文学确实寥若晨星。狂飚突进的“五四”运动改变了这种状况,…     

从巴赫金的“狂欢诗学”看希拉里·曼特尔与莫言作品的狂欢美

希拉里·曼特尔与莫言,作为当今世界最负盛名的作家,其作品代表着世界文学及中国新时期文学的最高成就,对世界文学和中国当代文学的未来走向影响深远.两者作品当中所体现的独具匠心的狂欢美,不但为广大读者带来了巨大的感官冲击,也为世界文学的鉴赏与评价引进了全新的视角.     

论路遥儒家文化意识在《平凡的世界》的表现

路遥是一位深受儒家文化影响的作家。《平凡的世界》所表现出来的家庭伦理、男女青年的自强奋斗及爱情、婚姻中的命运体现了作家深沉的儒家文化意识,因而作品充满感人的力量。路遥这种以民族文化为根基的创作精神是中国文学走向全球化必须具备的。     

当代文学正在丧失反映现实的能力

反思当代中国文学的缺失可以有多种角度,至今也形成了许多说法,诸如当代文学缺乏思想穿透力、向消费主义投降、主体性丧失、想象力匮乏、语言水平太低等等.无论是过激地谴责当代文学是"垃圾",还是温和地说当代文学"有杰作无大师",都无一例外地显示了人们对当代文学极大的失望.失望的来由显然与此有关:当代文学60年较之于现代文学30年虽然时段长一倍,但总体成就远远低于后者;贫穷战乱年代大师辈出,而在和平时期包括20多年来的经济盛世,文学精神却空前地萎缩,本应更多地产生大师的时代却产生不了大师.各种反思和批评的说法无疑都有一定的道理,但我认为这些还不是最深层的根源之所在,还只是病相而非病灶、病理和病根,更本质的问题要归之于中国作家自己背叛了生活,当代文学正在丧失反映现实的能力.     

从互文性看中国古典抒情诗中的“外故事”

文学的发展是一个不断累积的过程,任何一位作家在其创作中都会受到前人或同时代人创作的影响,这在中国源远流长的诗歌发展中尤为明显,其中所出现的互文现象尤为引人注目。中国古典抒情诗中的互文性以多种方式表现出来,嵌入文本与原有文本形成多重关系,在抒情文本中显现出不断延伸的"外故事"。这种互文性关系不仅加强了诗歌的语义浓度,也使诗歌前后贯通,构成为连绵的诗歌整体。     

现代性：中国当代文学发生的温床

在20世纪中国文学中,1949年以后的当代文学,是一个特殊的发展阶段,在这个阶段,出现了统一的作家组织和带有极强的“计划经济”色彩的文学体制,以及“有计划、按比例”的文学生产与消费方式,文学开始接受统一的意识形态规范,遵从统一的理论原则,奉行统一的创作方法,追求统一的时代风格等等。正因为这一阶段的文学存在着这样的特殊性,所以有必要对它发生的思想温床进行一番深入探讨。对20世纪90年代以来中国文学的现代性阐释,给当代文学研究带来了新的变化,这一变化不仅表现为对一些具体的文学对象和文学史现象的现代性阐释,更重要的是,当代文…     

道家母性崇拜与中国当代文学

中国当代文学延续着道家文化的母性崇拜意识,当代男性作家与女性作家在展现道家母性崇拜意识时显示出不同的话语姿态和不同的文化思考。女性作家对道家母性意识的多维思考使得道家母性崇拜获得了现代意义和潜在的生命力。道家母性崇拜意识的回归使当代文学获得了文学的历史厚重感和审美的独特性。     

弗洛伊德精神分析学派与茨威格心理现实主义小说

弗洛伊德是20世纪最伟大的心理学家,他创立的精神分析学派具有划时代的伟大意义。弗洛伊德精神分析学派的无意识概念、性本能理论、俄狄浦斯情节以及关于梦的阐说对欧美现代小说创作产生了巨大影响。作为欧美现代作家,茨威格在采纳弗洛伊德精神分析理论的基础上,博采诸多同时期著名作家的写作技法,从而形成了自己独特的写作风格和被称作心理现实主义的创作方法,并由此成就了茨威格作为现代世界文坛心理现实主义作家的文学地位,对世界文学心理现实主义文学做出了重要贡献。     

五四文学与当代文学的文化精神

五四文学作为一种文学传统,理应在当代文学中得到继承与发展,而这一点集中表现就是当代文学的文化重构。五四“文学革命”所蕴含的文化精神,就是五四新文化精神,它应该概括为:科学、民主、社会主义。为什么还加上一个“社会主义”呢?因为五四新文化运动实质上是在中国封建文化与现代西方文化激烈冲突中,所作的文化选择。先进的中国人在文化观念上选择的是     

文化寻根小说再审思

酒神精神是寻根小说的精神力量“寻根小说”作家以“酒神精神”作为创作的动力，其原因归结起来有二：第一，是西方现代主义审美意识在“寻根小说”作家意识中的加入。西现代主义审美意识，一个重要的特征就是打破传统，打破常规，不注重理性思考，主张非理性，注重直观感...