“论语”中的智慧——读《于丹〈论语〉心得》一书有感

前阵子，我读完了《丹〈论语〉心得》一书，于丹用许多浅显的故事，将婚论语》中的精髓和道理变得通俗易懂，以此告诉我们为人处世的原则。自古就有一部《论语》下之说，中国的统治者也有很多人用此治理天下，现今，这些道理和智慧更应为我们所用。通过阅读《于丹〈论语〉心得》，可以改变我们看待事情的态度，让我们懂得如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何把这种缺憾转化为向前的动力……     

《心得》缘何大红大火

最近，中华书局副总编辑顾青在上海的一个座谈会上说，《于丹〈论语〉心得》去年11月26日首发，一个月突破100万册，今年1月中旬达到150万册，春节前需备足200万册。“很多读者知道中华书局出这本书，疯狂地给我们打电话，结果书店来订货的只占20％，而80％都是读者自己要买的。”由此观之，说该书“大红大火”当不为过。     

人尽其才就是人才

在报上读到了这样一则报道：保安谭景伟。在工作之余潜心钻研《论语》，他不但登上了北大讲坛讲述他的《论语》心得，而且出版了他耗尽5年心血写成的相关书籍《一位保安的（论语）心得》。书的销量不错，家庭经济拮据的他却把出书获得的版税全数捐给了中国妇女发展基金会的“美育专项基金”。然而，谭景伟做了10年的保安工作却难以再保。因为公司领导一度认为“做论语心得之类和工作不相关”。因此，无奈的谭景伟只得选择辞职。让人庆幸的是，谭景伟所在公司的领导终究不愧目光远大，他们通过思考．用人的思维有了180度的转换．将“人尽其才”的用人理念扎扎实实地贯彻在自己的工作实践中，故而，公司又把谭景伟请回来．让他担当保安的职业培训工作，让其将自己研读《论语》的最大心得．即将保安员工培训成“有责任心和博爱心”的愿景得以实现。     

道不远人的力量——《论语》与人际和谐座谈会实录

不久前,上海市政研会、团市委和《解放日报》在浦东世纪公园展示厅联合召开了“《论语》与人际和谐”座谈会,中央电视台《百家讲坛》《〈论语〉心得》主讲人于丹与上海市各界人士坐而论道。与会者围绕“《于丹〈论语〉心得》成为热点,契合了人们何种心理状态和价值需求?”、“《于丹〈论语〉心得》和《品三国》等书籍的走红,是否标志着大众文化在同精英学术的较量中胜出?”、“先进文化产品如何关注大众、走向大众、引领大众?”及“传统与现代、精英与大众之间如何‘搭桥’、融通、和谐?”等话题,展开了面对面的讨论。我们联合上海市政研会推出本期专题——传统文化大众化的路径,摘刊部分与会专家学者的个人意见。     

于丹与天台乌药

<正>认识于丹已经很多年了,当年北师大的“才女”如今已是声名如日中天的“学术超女”。打开电视,央视的《百家讲坛》正在热播《于丹庄子心得》,从《论语》到《庄子》,于丹在国内外掀起了一阵国学热潮。于丹的讲座贳心悦耳,她的个人魅力渲染了《论语》、《庄子》的经典传承,她的讲座不仅好听,更好看:于丹的神采飞扬,妙语连珠,率性而为……     

思想教育要善于讲思想——《百家讲坛》热播现象对部队思想教育的启示

改版后的《百家讲坛》，随着阎崇年的“清十二帝疑案”、刘心武“解密红楼梦”、易中天“品三国”、于丹“论语心得”等节目热播，迅速红遍大江南北，成为央视的品牌栏目，《百家讲坛》热播现象，对部队思想教育有四个方面启示。     

面对“于丹现象”

随着《于丹论语心得》的热播,这两年原本就热闹的“兴国学”又有升温“开锅”之势。乡下的书店我不知道,不能妄说,现在只要你一进城市书店,满眼都是这种精神快餐,不,著作——仿佛全国人民都成了小学生。当然,正像有论者说的,“今天听上去有老生常谈之嫌,但却堪称真理的一件事情是,从内容生产的角度来看,未来人类最稀缺的不是粮食,不是水,不是石油,而是人们的注意力”。没想到,这本来就不难懂的意思,现在又让“于丹现象”诠释了一回。     

“四个”感悟 塑造人生——读《于丹（庄子）心得》有感

我识于丹始于她在《百家讲坛》讲《（庄子）心得》，她睿智而练达，给我留下了深刻的印象，我再三拜读了《于丹（庄子）心得》，此书文笔优美，娓娓道来，给人以宁静，发人深省。     

平视孔子

陈卫平教授在上海师范大学演讲,谈到于丹《<论语>心得》时说:"……我认为对待儒学传统的正确态度也应该如此:既要有同情的了解,又要有深沉的反省。于丹的心得,只有对儒学精神光芒的尊崇。"在笔者看来,何尝于丹的心得,几乎整个"国学热",都笼罩在     

为官先为人

按照胡锦涛总书记倡导领导干部要践行“八个方面的良好风气”和汪洋书记提出的“好读书、读好书”的要求,我在春节期间认真拜读了《于丹〈论语〉心得》和《世界是平的》两本书,结合自己的切身体会,对“为官先为人”认识更深,感触更多。领导干部正确处理好为官与为人的辩证关系要着力从四个方面下功夫。     

于丹传播风潮

3月3日下午1时,雨中的北京市海淀区苏州街拥挤不堪。前方的中关村图书大厦已经被人阵包围得严严实实,有的举着伞,有的干脆淋着雨。他们怀里大多抱着一个黄色塑料袋,里面装的是《于丹〈庄子〉心得》或《于丹〈论语〉心得》。     

观点看法

<正>在唐朝,有个歌妓叫步非烟。——金庸首次回应步非烟“要革金庸的命”。文化大师是历史文化巨人中的巨人,而文化名人则是当代文化侏儒中的高个。在我们这个时代能有几个高个,也是很不容易的。——著名文艺评论家李悦在他的《<论语>可以乱讲吗——批于丹》中,把于丹狠狠批了一通。作家韩海燕则提出了自己的看法,她认为在弘扬民族文化方面,于丹“这个‘小妮子’,功莫大焉。”     

文化颠覆与“粉丝化”

围绕电影《无极》引发的“馒头”官司，著名文学前辈与后辈之间的口角之争，无不体现了两代人的文化对决，一系列好大喜功的国产大片制造了一堆堆有形无形的“垃圾”，易中天说《三国》、于丹说《论语》，     

为何要“将反对于丹之流进行到底”?

<正>子丹对《论语》和《庄子》的感悟,符合眼下社会上兴起的“国学热”。最近以来,“学术超女”于丹遭遇了冰火两重天,她的新书《庄子心得》3月3日在北京首发,当天就售出1.5万册。但是同时,反对她的声音也很强烈,近日,包括北京大学、清华大学、北京师范大学、中山大学、暨南大学等知名大学的10名博士联名,称要“将反对于丹之流进行到底”。(3月5日《北京娱乐信报》)为何要“将反对于丹之流进行到底”?     

浅谈庄子《逍遥游》中的几个哲学问题

<正>一、"大鹏之境"不逍遥于丹教授在她的《〈庄子〉心得》(自序)中说:但愿千心万心,有感有悟,性情所至,以庄子之名给自己一些华丽豪迈的梦想,让生命境界摆脱"有用"事功,化为鲲鹏,畅意一回天地遨游……显然,于丹教授是把鲲鹏之境,看作"逍遥"之境了。台湾大学哲学系傅佩荣教授说:在"大鹏南飞"寓言中,庄子提到一些小东西对     

半部论语

“半部论语”亦作“半部论语治天下”。这是对儒学经典之一《论语》的夸赞之词，意思是说掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。     

为何要"将反对于丹之流进行到底"?

子丹对《论语》和《庄子》的感悟,符合眼下社会上兴起的“国学热”。最近以来,“学术超女”于丹遭遇了冰火两重天,她的新书《庄子心得》3月3日在北京首发,当天就售出1.5万册。但是同时,反对她的声音也很强烈,近日,包括北京大学、清华大学、北京师范大学、中山大学、暨南大学等知名大学的10名博士联名,称要“将反对于丹之流进行到底”。(3月5日《北京娱乐信报》)为何要“将反对于丹之流进行到底”?     

孔子“知天命”思想之我见

在《论语响政篇》的第四章，孔子说：“五十而知天命”。那么，何谓命？命又何以知呢？命，这个字眼儿很通俗也很高深，不论是村史市民，还是明哲圣人，都在谈论和探索人生“命”的奥秘。然而各人对它的理解各不一样。一种认为，命是先天注定，无法改变。所谓“命里只有八合米，走遍天下不满升”就是对这种命运观的概括。另一种认为命是非人力可以改变的某种事实，比如某种外在的机遇，或是自己内在的性格，常常决定人的生活道路。正象《论语·正义》所说；“命谓突达之分，言天之赋命，穷达有时，当待时而动，若不知天命而妄动，则非君子也…     

论领导干部的政绩观

政绩,是领导干部工作的成果。政绩观,是领导干部对政绩所持的态度、看法、观点,是对为谁创政绩、怎样创政绩、如何评价政绩的理解。一、领导干部要讲政绩《论语·泰伯》中有一句名言,“不在其位,不谋其政。”很多领导干部对这句古训创造性地给予继承,反其意而用之,赋予了新的生命。那就是“在其位,谋其政”。意思是说领导干部在那个职位上,就要不断地考虑如何去完成所承担的党务、政务,去为党和国家,为人民办好事、办实事,创政绩。《书·洪范》中也有这样的论述：“人之有能有为,使羞其行,而邦其昌。”意谓凡是人中有才能、有作为的,都要使他们施展自己的才能,贡献自己的力量,这样国家就会昌盛。古为今用,我们今天怎样来看待“有能有为”?作为领导干部,党和国家、人民给了他一定的权力,那他就得尽量地施展自己的才能,贡献自己的力量,为党和国家出力,为人民办事,有     

中国传统文化的复兴

<正>也不要老指责说现在的年轻人数典忘祖……我以为,那样对他们来说太不公平了。难道我们自己不也是这样吗?何况我们给年轻人的,是一个什么样的环境?我们时时不忘自己国家与古巴比伦国、古埃及、古印度一起,曾经是世界的“四大天王”——世界上最早的四大文明古国。那是一段璀璨的历史。我们更有令我们骄傲的东方文化的结晶,另一个“四大天王”——“四书”(《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部著作的总称。其中,《论语》、《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集,《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹)。与之相伴的,是她的兄弟“五经”