应建立有效的政府权力制约机制

随着改革的深化，人们对市场经济是法制经济的看法正达成越来越多的共识。法治经济不仅意味着市场中的商业行为要依据法律，更重要的是政府行为也必须依据法律，即政府的权力必须在法律许可的框架内实施。这是中国政治体制改革的一个重要目标，也是现代化进程的政治保障。政府权力限制的理论依据 政府权力是有限的。这一命题至少蕴涵着两个层面的价值判断：一是对政府自身来说，它意味着政府权力的自我限制和道德自律，已经合法授予政府的权力必须谨慎行使，不可滥用。二是对于社会和公民来说，它意味着政府的权力只是一个必要的工具，政府…     

从“两个革命”看山西能源革命综合改革试点

<正>能源是文明的基石、发展的动力。在人类历史上,每一次能源革命都引发大规模的产业变革以及理念和制度等方面的社会变革。近日,中央正式印发《关于在山西开展能源革命综合改革试点的意见》,标志着山西能源革命综合改革试点工作全面正式启动,这是党中央从世界能源大势和新时代能源战略全局出发,赋予山西的国家使命。这对山西意味着一场深刻变革,意味着一次为全国探路示范的引领性改革、破解深层次矛盾的关键性改革、贯通各领域的全局性改革,意味着全省上下将进行一场深刻的自我革命和社会革命,不仅对山西实现从"煤老大"到"全国能源革     

论现代性

从词源学上来说,现代性意味着"流动性"、"不确定性"、"当下性"。从现代性的内涵来说,它包括世俗化、理性与理性化、主体性、工业主义、资本主义与市场经济等。现代性是现代社会或工业文明的缩略语,是一种思想和感觉的方式,是一种行为和举止的方式,现代性是一项未完成的规划。现代性与后现代性、现代化既有区别,又有联系。     

哈特法律实证主义的三大命题

哈特法律实证主义是法律实证主义的最完善版本,正是在哈特这里,现代法律实证主义形成了自己的三大命题.分离命题意味着法律与道德之间不存在概念上的必然关联;系谱命题意味着承认规则只是一种形式性规则,它在道德上是任意的;社会事实命题意味着承认规则本身只是作为一种社会事实而存在,从而避免了法律效力链的无穷追溯.     

中国道路新赶考 改革开放再出发——十八届三中全会的重大突破与创新

知道改革处于什么方位，才好制定科学的改革方案。清醒、冷静的改革方位判断是全面深化改革的前提。 改革不仅意味着改变，还意味着坚守，不仅意味着“必须变”，还意味着“不能变”。 如果说35年来的中国，是改革推动了社会的转型，那么,从今以后的中国，则是变化了的社会促使改革的转型。 要想把一个好的改革方案付诸实践，让蓝图变为现实，除了认真学习贯彻外，还要在夯实改革基础、培养改革底线思维、分担改革成本方面身体力行。     

为宏伟蓝图添色增彩

全国人大八届四次会议通过了我国国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标纲要,绘制了我国今后发展和建设的宏伟蓝图。广州市人大十届四次会议也通过了广州市国民经济和社会发展“九五”计划及2010年远景目标纲要,绘制了广州市今后的发展蓝图。这样一幅宏伟蓝图对我们来说,究竟意味着什么呢?它意味着:统一战线作为一个法宝,应为这幅蓝图添色增彩;统战工作在实现这一蓝图中负有重任、大有可为。     

“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”——马克思主义伦理思想的最高诉求

传统观点认为马克思主义哲学体系中不存在伦理学向度,笔者认为马克思主义哲学存在着最高的伦理意义,体现在《共产党宣言》的"每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"这句话中。它包含了三层含义:意味着人类发展机会的均等;意味着个人、他人、集体利益的统一;意味着全社会、全人类的和谐发展,是社会的至善。     

读书

推荐书目：《昨日之前的世界》出版社：中信出版社主要内容：传统社会对现代社会来说意味着什么？是充满冲突与混乱的蛮夷之地,还是尽享田园生活的世外桃源？但无论如何它离我们并不遥远,而且潜移默化地影响着现代社会人们的生活方式。传统部族社会的社会实践要比现代国家社会更久远，它在如何组织一个人类社会的问题上，已经进行了成千上万次自然的实验。     

“透视”精装修

<正> 如今楼市精装修房、精装修种类越来越多。对开发商而言,精装修意味着更好的产品附加值;对业主而言,则意味着省去入住后装修的麻烦,节省很大精力。对一部分投资型买家而言,又可能意味着更高的租金。但另一方面,精装修在交房时出现不少纠纷,它对购房人来说究竟意味着什么呢? 故事一:签了合同但装修不靠谱赵小姐签买房合同的时候房子还是毛坯房,因为开发商提供了菜单式精装修服务,而她本人也希望节省自己装修的麻烦,所以用比毛坯房高的价格买了这套房子。但在签订合同时,一些装修细节却没法写到合同里。     

"每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"——马克思主义伦理思想的最高诉求

传统观点认为马克思主义哲学体系中不存在伦理学向度,笔者认为马克思主义哲学存在着最高的伦理意义,体现在<共产党宣言>的"每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"这句话中.它包含了三层含义:意味着人类发展机会的均等;意味着个人、他人、集体利益的统一;意味着全社会、全人类的和谐发展,是社会的至善.     

政府执法方式变革:建立和完善“官告民”制度

政府监管和法院诉讼都是社会控制的重要方式。放松政府监管不仅意味着给社会更多的自主和公民更多的自由,还意味着以新的社会控制方式替代传统的社会监管方式,意味着强调法院在社会控制中的地位和作用。政府通过诉讼实现执法从而实施对社会的控制,是政府监管与法院诉讼两种社会控制方式的结合,这标志着政府执法方式的一个重要的改革取向。建立和完善"官告民"制度,在"官告民"机制中政府行使的诉权实际上就是政府对违法行为的指控权,这不仅意味着行政 司法的新的法律实施机制的确立,意味着行政法律关系与行政诉讼法律关系的结合,还意味着社会控制方式的重大变革。     

公共服务的伦理内涵与价值

我国政府转型要以公共服务为基本目标,这是经济社会发展与公共需求变化对政府改革提出的要求。强化政府的公共服务职能,不仅是政府职能的转变,而且体现着深刻的伦理内涵。它意味着政府应根据公共需求定位自身的职能,意味着强调以人为本的服务理念,体现着公平与效率统一的伦理理念。强化政府公共服务职能,对于构建和谐社会具有重要的价值,同时政府公共服务作为一种伦理文化,它的建设必将对整个社会的服务文化产生影响。政府应加强公共服务文化建设,引导社会服务文明水准的提升。     

第二代“大款”是下岗青年?

下岗,对于风华正茂的青年职工来说,其实是一次生产力的解放,它意味着你终于从不景气的旧体制中解脱出来,获得了一次新生的机会。有谁能说下岗不是一次凤凰涅磐?     

关于公安本科院校内涵式发展的几点思考

正公安院校贯彻落实党的十八大精神,就是要更加坚定地走中国特色高等教育发展道路,以提高质量为核心,推动公安高等教育内涵式发展。这是公安高等教育发展的又一个历史机遇。能否抓住这一机遇,对于公安高等教育来说,意味着我们能否巩固改革开放三十年来已经取得的改革发展成果,并再上一个新的台阶;对于每一所公安本科院校来说,意味着能否不断提升办学水平,培养新型警务人才,彰显办学特色,实现学校持续、健康、协调、稳定的发展。对此,我们必须高度重视、深刻理解、准确把握。一、把握形势,坚定不移走内涵式发展道路     

青年工作与青年参与初论

青年工作的历史表明,没有广大青年本身的积极参与,它是不可能有成效的;反过来说,青年的积极参与正是青年工作的最根本的目标,它意味着,在现有的社会结构中最有活力然而地位尚不明确的青年群体应该被充分地调动起积极性,对社会生活施加更全面、积极的影响。     

科学学体论与科技整体生产力论

“科学技术是第一生产力”这一命题把生产力与科学技术以肯定判断的方式联结起来是关于现代社会中科学技术与生产力性质的一种革命性观点,就生产力来说,它表明在现代社会中生产力发生了根本变革,它不是建立在传统生产手段与技能上,而是建立在现代科学技术基础之上。就科学技术来说,它表     

原始人类对生命意识的反思——死亡、复活再生神话研究

人是生命存在的一种形式。对人的个体来说,从“摇篮到墓地”,不仅意味着生命的开始、继续,而且也意味着生命的结束。恩格斯在《自然辩证法》一书中把死亡看作生命的重要因素,他认为:“生命总是和它的必然结果,即始终作为种子存在于生命中的死亡之联系起来考虑的。辩证的生命观无非就是这样。”“生就意味着死。”这是对人的生命现象作出的科学的解释。然而,纵观人类的文明史,人们在达到这样的科学认识之前,却走了一条漫长的、曲折的和复杂的道路。比如灵魂、灵魂不死、死亡——复活再     

试论邓小平社会发展理论的基本特征

邓小平社会发展理论是邓小平理论的重要组成部分 ,它具有显著的基本特征 :一、它体现了中国社会发展在本质上是社会主义发展的特点 ;二、它实质上是中国实现现代化的理论 ;三、它的核心是通过改革完善、巩固和发展社会主义制度 ;四、它还包含了具有时代特征的新内容 ;五、它在总体构思上体现了改革、发展、稳定的一体化特征 ,三者辨证地统一于社会主义现代化建设的实践中。     

国内要闻

<正>增强中美战略互信9月22日,国家主席习近平乘专机离开北京,应美利坚合众国总统奥巴马邀请,对美国进行国事访问。习近平在访问中强调,中国是现行国际体系的参与者、建设者、贡献者,同时也是受益者。改革和完善现行国际体系,不意味着另起炉灶,而是要推动它朝着更加公正合理的方向发展。中国提出     

超越官僚制:行政改革的方向

近代社会政府的发展是走向现代官僚制的进程。官僚制在20世纪取得了巨大成功。但自70年代后期以来,官僚制的诸多缺陷逐渐暴露了出来,人们开始对官僚制进行反思。西方国家的行政改革是一个试图超越官僚制的公共行政发展运动。但是,它并没有找到一条新的思路而实现对官僚制的超越。中国自80年代以来,也开启了行政改革的进程。对于中国的行政改革来说,它有着双重任务:一方面由于中国行政改革是在官僚制发展不充分的前提下进行的,所以它需要吸收和借鉴官僚制的一切积极成就;但同时中国行政改革所处的历史阶段又决定了它不能在官僚制充分发展起来之后再实现对它的超越。因此,中国的行政改革必须把学习和超越的双重任务放在一个统一的进程之中。它的出路就在于从公共行政的道德化这个视点入手。