对哲学基本问题的再思考

在哲学史上，西方哲学基本问题发生了四次转换，中国哲学基本问题发生了两次转换。从而说明哲学基本问题不是思雏和存在关系问题。文章从哲学的功能、人脑的机能、人与自然、人与社会等方面剖析，认为哲学基本问题是人的问题。     

和谐社会的发展哲学解读——发展合理性问题探讨

发展哲学的基本问题是发展合理性问题。发展合理性问题的实质是建构科学、合理的发展观的问题,是对发展进行价值判断和价值选择。只有从发展哲学、发展合理性的角度去理解社会主义和谐社会,我们才能把握社会主义和谐社会所达到的理论高度。     

论列宁对恩格斯哲学基本问题理论的发展

列宁在认识论的路径、时空观、因果观、真理观等相关问题上全面地运用和发展了恩格斯的哲学基本问题理论，将哲学基本问题的本体论方面和认识论方面有机地联系起来考察，呈现出了它们内在的复杂关系。同时提出哲学党性原则，捍卫了马克思主义哲学的理论立场和政治立场，这些既是对恩格斯的哲学基本问题理论的运用，也是对恩格斯相关理论的进一步发展，大大增强了哲学基本问题理论的适用范围。     

从元哲学到问题哲学

从元哲学中经部门哲学再到问题哲学,是迄今为止哲学发展的一条基本轨迹;哲学意义上的问题是指事物内在矛盾的外在显现和表征,真正的问题哲学是指那些渗透在具体事物之中且与人的精神本质相关联的普遍性问题;探讨问题哲学不是通过所谓举例或活用哲学来应证某种先验的原理和观点,而是运用批判的非常规的方式积极关注和深入透析社会生活中那些具有哲学意义的问题。     

哲学视域的逻辑叙事——读张双喜教授的《界域哲学》

<正>"哲学为何"与"哲学何为"是哲学的首要问题,也是元哲学中最为基本的问题。前者关涉哲学的性质,后者关联哲学的对象。这些问题看似简单,倘若深究,则异常复杂。且不说哲学有数千年的历史,每一世代的"时代精神"不同,必定影响人们对哲学的属性与视域的明定与界定;     

关于“对哲学基本问题的再思考”的思考——与金保同志商榷

思维和存在的关系问题在哲学发展史上亘古及今而居于哲学基本问题地位。哲学的本性决定了哲学基本问题既是唯一的,又是不以任何人的意志为转移而客观存在着的。否定思维和存在的关系这一哲学基本问题,必然淡化甚至取消了哲学的党性原则,模糊甚至消弭了哲学中的诸多是非,最终哲学也就丧失了其赖以安身立命的合法性根基。     

哲学基本问题与哲学史方法论

思维和存在的关系作为哲学基本问题 ,在哲学史研究中具有重要的指导作用。但它是恩格斯在总结欧洲近代哲学时提出的 ,因此我们在具体分析哲学史时应注意到哲学基本问题在不同时代的特殊表现 ,以及各个民族和不同哲学系统的特殊性。不能简单地用思维和存在的关系以及唯物主义和唯心主义的划分来裁剪丰富多彩的哲学史。     

哲学基本问题的三个逻辑根据

思维与存在的关系问题是哲学基本问题.思维与存在的关系问题能够成为哲学基本问题主要基于三个逻辑根据:第一,哲学基本问题不是怀疑思维与存在是否统一,而是直接承诺思维与存在是统一的;第二,哲学基本问题是阐释思维与存在是如何统一的;第三,哲学基本问题是以反思思维的出现为前提的.哲学自身独特的反思品质成为哲学存在及哲学基本问题存...     

哲学与哲学的基本问题

哲学追求的不仅是真理,而且是价值,因而是知识形态和意识形态的统一;哲学把人与世界的总体关系作为自己反思的对象,思维与存在的关系问题因此成为哲学的基本问题,并体现了哲学思维的特殊逻辑,即反思思维与存在的"关系"的逻辑。哲学的基本派别包括唯物主义与唯心主义、科学主义与人本主义,马克思、恩格斯创立的"新唯物主义"是"现代唯物主义"。无论在自然观上,还是在历史观上,现代唯物主义本质上都是辩证的。在这个意义上,马克思主义哲学是包括唯物主义历史观在内的辩证唯物主义,同时,唯物主义历史观的创立又为哲学开辟了一条新的发展道路。     

当代中国语境下马克思实践哲学阐释探要

20世纪末以来,实践哲学转向已成为国内哲学界的一种趋势,实践在马克思哲学中的基础性地位得到学界广泛认同,以实践为基点重新理解马克思哲学成为学界的共识。国内对马克思实践哲学的理解呈现出多样化与个性化发展的趋势,这是中国特有时代背景下,从不同视角阐释马克思实践哲学所产生的一种特有的哲学景观。面对这种变化,从总体上把握和理解实践哲学的基本理念、研究主题、思维方式和基本旨趣,对于推进实践哲学的自我理解以及当代马克思主义哲学的进一步发展具有重要的理论意义。     

Idea与古希腊两种哲学思维方式

Idea作为一个哲学概念,蕴涵的是两种不同的哲学思维方式,一种是感觉的抽象思维,另一种是理智的抽象思维。两种思维方式分别构造了两种哲学的世界:本原世界和本质世界。由此形成两种哲学传统。柏拉图的idea是一种隐喻,通过这个概念,柏拉图在两种哲学传统之间进行了沟通和转换。     

中国特色社会主义道路的理论基础及哲学底蕴

中国特色社会主义道路具有丰富的理论基础和深厚的哲学底蕴;科学社会主义基本原理、马克思的东方社会理论、社会主义初级阶段理论、建设有中国特色社会主义理论以及科学发展观等分别为中国特色社会主义道路的形成提供了理论指导、奠定了理论依据或进行了理论说明;而差异论哲学、发展论哲学以及和合论哲学则分别构成了中国特色社会主义道路的哲学底蕴。     

论"三个代表"重要思想的新哲学观

马克思主义哲学观是"三个代表"重要思想的理论基础,"三个代表"重要思想又蕴涵着一系列新的马克思主义哲学观.主要表现为与世俱进的时代观,与实俱进的实践观,与时俱进的真理观,与机俱进的发展观,与是俱进的规律观.     

军事信息技术作用机理的哲学思考

信息技术是当代军事高技术中的核心技术。从哲学层面深入探讨军事信息的本质,揭示军事信息技术对军事实践活动作用机理,对于深化信息化战争和信息化军队建设的认识,对于我军实践“双重历史任务”具有重要的理论和现实意义。     

论恩格斯对马克思主义哲学诠释的客体向度——重读《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》

恩格斯在<路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结>一书中侧重于从客体向度对马克思主义哲学进行了阐发,并就历史唯物主义的若干重要问题进行了诠释.马克思哲学侧重于社会实践的主体向度,恩格斯哲学侧重于哲学的一般客体向度,这是马克思与恩格斯哲学思路的不同点.正确认识这种不同点,有助于从整体上把握马克思主义哲学的特质.     

理论创新是马克思主义政党的力量之源

邓小平在认真总结我国社会主义革命和建设的经验教训的同时 ,对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一根本问题进行了艰辛的探索和历史性的思考 ,并且对一系列重大问题做出了科学的、创造性的新概括、新表述。江泽民同志“三个代表”重要思想 ,不仅回答了面向新世纪建设一个什么样的党、怎样建设党的问题 ,而且回答了面向新世纪怎样认识社会主义、如何发展社会主义的问题。为我们党在21世纪全面加强党的建设 ,不断推进理论创新 ,赢得建设有中国特色社会主义的新胜利奠定了科学的思想基础 ,提供了正确的行动指南。     

日本伦理和谐的形下术

和谐社会的实践，离不开各种资源的借鉴，就异文化而言，日本实现伦理和谐的实践值得我们思考。它们在学习儒学的过程中，克服排除了儒学虚无不实的因素，强调实际、实用，并以训练为切入口和平台，为道德素质的生根营建了最为切实的基础，昭示人们一个哲理：道德是做出来的，而不是说出来的。     

哲学视域下的国家形象建设研究——基于马克思主义哲学的视角

哲学视域下的国家形象建设研究蕴含着五层哲学范式:在历史唯物论层面,世界历史是国家形象研究的时代范式;在本体论层面,国家客观实在是国家形象研究的本源性范式;在认识论层面,客体能动性是国家形象研究的维度范式;在建构论层面,本我、自我、他我形象是国家形象研究的三重意蕴范式;在实践论层面,互动实践是国家形象研究的型塑基础范式。这五层哲学范式突破了以往国家形象建设的具象研究,是对国家形象所具有的客观本性、蕴含的价值理念的根本性哲学反思。     

关于发展先进文化的哲学思考

社会主义文化建设是一项复杂的社会系统工程,涉及到整个社会的方方面面。社会主义文化又是先进的文化,是靠不断的积累、不断的建设才能迅速向前发展的。本文试图运用马克思主义哲学原理,探索发展先进文化的有效途径。     

物理场论对哲学思考的提示

哲学思考从物理学的"场”和"场论”得到如下提示将"相互作用及其连续性”的观点引入哲学领域,并进行全面的拓展与全面的深化;以"非实体主义”的基本理论为参照系,为众多的哲学问题求索新的答案;以"非决定论”的基本理论为参照系,引导相关的哲学问题寻找新的回应;"非决定论”与"非实体主义”结伴而行;"场”和"系统”这对范畴、"相互作用”的两套理论模式,可分可合、相互补充;与"物理场”相似,"哲学场”中相互作用的多方相对相关、互渗互补;摹拟理论物理学的"大统一场论”,建构包含古今中外多种哲学体系之间和流派之间相互作用的"哲学理论场的场论”.