在全球化进程中构建和发展中国先进文化

在全球化进程中,西方强势文化对中国先进文化的发展构成严峻挑战。重视文化创新、发展文化产业、加强网络管理、继承和借鉴一切优秀文化是当代中国文化的战略选择和主要内容。要在多元文化并存中坚持马克思主义对文化的指导地位,抓好主流文化建设,允许健康的非主流文化存在,构建和发展中国的先进文化。     

论大学生如何实现文化自觉

大学生是中国特色社会主义文化的接受者、传承者、创造者,其文化自觉程度体现和决定了中华民族的文化精神品质。大学生文化自觉是指大学生在研习文化、内化文化和创新文化中所体现的一种文化主体意识。它具体表现于大学生在"下学而上达"的过程中,对文化的过去、现在与未来的规律、地位和作用有自知之明,并形成一种主动追求、理性选择和自觉践行的文化信念。     

全球文化态势和中国文化的位置

经济全球化是否会导致一个文化全球化?现实的趋向是文化的全球化与民族化呈双向增强态势.文化霸权主义者、文化极端民族主义者和文化理想主义者把全球文化与民族文化绝然对立,夸大了二者的不相容性和排斥性,选择了文化冲突的文化立场和文化战略.具有中国特色的文化发展之路,是在前进中弘扬、在坚持中发展面向世界的、面向未来的、民族的、科学的、大众的社会主义文化.     

前言

6月11日至12日在厦门召开的以“河洛文化与闽南文化”为主题的第十二届河洛文化研讨会,吸引了来自国内外近两百名专家学者及相关人士参加。在我国众多的地域文化中,河洛文化、闽南文化、岭南文化和赣鄱文化与其他地域文化相比,一个最突出的特点就是与客家文化、台湾文化、华侨文化血肉相连,有着源和流的密切关系。     

合江民族村特色民族文化社区建设经验的文化哲学解读——以罗定市加益镇合江民族村为例

不同的社区有着不同的文化资源和文化特色。合江民族村少数民族文化建设在和谐文化与先进文化的引领和整合下,在社区少数民族群众的参与、实践和创造下,经过五年来的发展和积淀,形成了富有南粤特色的集和谐文化、少数民族文化和习俗文化等多样文化为一体的文化社区,实现了以文化创新促进经济、社会和人协调发展的目的,构建起符合自身发展需要的特色民族文化社区。     

文化体制改革创新要点

17问文化管理体制创新的要点在哪?精彩语录:必须牢牢把握正确方向,加快推进文化体制改革,建立健全党委领导、政府管理、行业自律、社会监督、企事业单位依法运营的文化管理体制和富有活力的文化产品生产经营机制,发挥市场在文化资源配置中的积极作用。在文化体制的改革和创新中,文化宏观管理体制和微观运行机制的变革是重点     

广西特色文化的内涵、特征及类型

广西特色文化是在广西境域文化发展历史进程中,因自然人文环境、历史传统积淀、民族文化基因、生成机理运转所形成的区域性文化整体赋存,呈现出民族性与多元性、原生性与独特性、融合性与变异性、边缘性与开放性的特征。从建构维度和表现形态上来看,广西特色文化可以分为山水文化、民族民间文化、历史文化、海洋文化和边境文化等五种结构类型和文化系列。     

鲁商文化的构成和完形

齐文化是鲁商文化的基础,儒文化是鲁商文化的重要因素,齐文化中的发展经济的思想,与儒学理性思考的精神相结合,又和地域文化中的工商文化相融合,发展至明清时期,在山东分别形成临清、济宁和聊城一带的运河文化,莱阳、登州和烟台一带的海洋和半岛文化,济南、周村和潍县一带的商埠文化,它们共同构成了鲁商的系统文化.     

推动文化管理向文化治理与善治的转变

推进国家文化治理体系和治理能力现代化,目标是激发全民族文化创造活力、解放和发展文化生产力,核心是处理好政府与市场、社会在参与文化活动、实施文化管理等方面的关系,关键是构建政府、市场和社会相统一的“三位一体”的国家文化治理体制机制,推动文化管理向文化治理和文化善治转变.     

文化自觉的发展意蕴研究

费孝通先生的文化自觉包含文化的反思与批判、对话与交流、认同与选择、危机与问题及创新与发展。在费孝通先生提出文化自觉的概念后,国内学者对文化自觉进行了更加深入的探索和研究,主要集中在文化自觉与社会发展、人的发展和人的解放、文化自觉与全球化、文化自觉的理性特征、文化自觉与价值观、文化自觉与道德教育、思想政治教育、经典作家的文化自觉、文化自觉与文化发展等七大方面。     

20世纪50年代以来独龙族调查研究回顾与前瞻

20世纪50年代初,党和政府派出了工作组深入怒江独龙族地区,对独龙族进行全面调查。至20世纪末,我国众多专家学者更加关注独龙族研究,多次深入独龙江地区,对独龙族展开各种专题的研究,撰写、发表和出版了大量研究成果。今后的研究应从多学科、系统性入手,注重研究理论和方法的创新,研究视野的开拓。     

现代社会的单向度取向与多元的民族经济文化类型——对独龙族三位一体经济体系的再认识

长期以来,在现代性话语的支配下,独龙族社会往往被贴上了“原始”的标签。在充满悖论的现代社会中所形塑的发展话语,其内核是已被意识形态化扭曲了的进化论。它一直产生着极为不幸的多重结果。独龙族三位一体的经济体系呈现出与其他民族社会在经济与文化上的极大差异,蕴含着“低度生产”“不过度攫取”“接受自然馈赠”等不同于现代社会主流价值文化的理念,也正是这种差异,为我们展现了具有丰富内容的不同生活模式和文化特征。全方位地认识和理解这一生计方式的立足基点、行为准则,多样化的生存技能等等,对现代社会单向度生存选择的质疑,具有一种强大的震撼力和冲击力。     

Fugong County:Land of Mysterious Rock Formations

WITH the arrival of spring rains,the mountainous Nujiang Grand Canyon in the northwest of Yunnan Province is covered in clouds of mist.The blending of mist and mountain scenery creates a mystical am-biance that heralds the change of seasons. Nestled in the central lush area of the Nujiang Grand Canyon is a county named Fugong.It covers an area of 2,756.44 square kilometers,and borders Myanmar with a borderline stretching some 142 kilo-meters.The place is of great significance to ecological preservation in southwest China.It is also home to more than 20 different Chinese ethnic groups,which include the Lisu,Nu,Bai,Dulong,Naxi and Pumi.The Lisu and Nu people represent the majority of local ethnic groups.The area is alive with diverse cultures living in a harmonious atmosphere.     

民族文化与民族教育互动发展的助推工程——对贵州省民族文化进校园活动的思考

在实现民族社会快速发展的同时,如何防止民族优秀传统文化的遗失是一个社会性问题。在民族文化生态系统中,民族文化从多方面影响和制约着民族教育,民族教育作为民族文化的重要组成部分,既是民族文化的一种特殊表现形式,又是民族文化传承和发展的基本途径。依据民族文化与民族教育相互关系原理,贵州省实施了民族文化进校园活动。实践表明,这一活动是一项民族文化与民族教育互动发展的助推工程,为我们提供了一条保护和传承民族优秀传统文化的可选道路。     

中西文化交往中的对话与全球化挑战下的整合

以传统文化的现代化和西方文明的本土化面貌出现的中国文化发展问题,经过一个多世纪的反复与纠缠,在社会全面发展的今天取得了巨大的现实成就,这就为中国文化面向世界、面向未来的发展奠定了坚实基础。作为现代化之延伸的全球化并不可怕,文化的差异性与民族个性不会因此而必然走向衰落;而文化怀古倾向却极有可能导致文化传统的衰萎。彻底抛弃“中西之争”、“古今之辨”的陈旧思维模式,在古今中外的多种文化资源之间形成高度辩证的联结。21世纪的中国文化必须通过新的整合与创造,努力完成价值系统从前现代向现代的转换,同时超越西方式现代性的弊端,构建起先进的本土文化。     

后奥运时代的城市文化特色与青岛城市发展

城市文化是指一个城市的地域特征、现存建筑及风格等实体性要素及其相互关系的总和;又是指一个城市的独特历史、市民的价值观、民俗民风、日常性和季节性的文化活动等直接相关的种种文化现象、文化因素及其相互关系的总和。城市文化是一个复杂的、多层次的系统。当今时代,培育城市、经营城市、发展城市已成为普遍的社会共识。以古齐文化为主脉,在欧陆文化碰撞交融下的青岛文化,具有务实性、开放性、平民化特性,青岛的海派文化特色孕育着休闲文化功能。奥林匹克精神为青岛文化与城市发展注入了新的生机和活力。     

Outline of the Construction of Chinese Human Rights Culture in the New Era

in the broadest sense, respecting and protecting human rights is a major achievement in the progress of human civilization. human rights culture is the most essential feature of human rights. from the perspective of the development of human civilization, human rights culture reflects a country's thinking and wisdom as well as its civilization level and represents a country's cultural soft power. Chinese human rights culture in the new era is a socialist human rights culture in a broad sense, a human rights culture in the new stage of development of socialism with Chinese characteristics in a narrow sense, and an ideological spirit and moral strength of Chinese human rights culture in a certain historical period. at a new historical starting point, strengthening the construction of China's human rights culture in the new era and gathering the strength of China human rights culture have important practical significance and far-reaching historical significance for building China's human rights theory, developing advanced socialist culture with Chinese characteristics, consolidating the confidence in socialist culture with Chinese characteristics, building a country with a strong socialist culture, and enhancing China's cultural soft power.     

论马克思主义在社会主义和谐文化建设中的功能

马克思主义是社会主义和谐文化的灵魂,是人类先进文化的代表,以其科学性、先进性引领社会主义先进文化的前进方向,指导社会主义和谐文化建设。马克思主义是科学的世界观和方法论,是开放的思想体系,为我们提供了鉴别和谐文化的理论武器以及整合和谐文化资源的理论基础。     

贵州民族文化资源产业转化过程中的人才战略

民族文化资源是贵州文化产业发展的重要依托,人才要素在文化资源向文化产业转化的过程中起着决定性的作用,是文化产业链中不可脱节的重要一环,对创意人才的重视和培育,是提升贵州文化产业竞争力的有力手段。     

先进性别文化与先进文化的同构

产生于工业化基础之上的男女平等的性别文化是先进的性别文化,而社会主义的性别文化是最进步的性别文化。我国现阶段的性别文化是多样性的,要推进先进文化和先进性别文化发展,必须将先进性别文化纳入法律政策体系,并发挥法律法规和妇女组织对文化的监测功能。