打工随想

我是一个爱放风筝的打工小青年,但对于放风筝来说,我只是个初学者,所以每次放风筝,我总是放得很低很低,因为我怕放得太高,会永远失去这个"风筝".     

"乡愁是一枚小小的邮票"

5月2日,我陪家人来到天安门广场游览。那一天,天气格外爽朗,家人去放风筝,我对此没有什么兴趣,于是就一个人到处转悠,没想到我竟然碰到了一位台湾老兵,俩人一聊还挺投缘,就像是早已约好似的。也许是职业使然,我们的话题不知不觉就转到他的故事上来。老人沉思了一下,然后脸色凝重地向我慢慢道来。     

苏宏发:艺术源自对生活的热爱

正他生长在海边,作品散发着浓郁而清新的乡土气息,那是他对祖国的歌颂、对家乡的热爱,是他的乡音乡情。"我曾在沙滩上放风筝,我曾在海湾里打水仗,尝着咸咸的海水心里甜,吹着咸咸的海风透心凉,啊,月亮湾,我热恋的故土,啊,月亮湾,我可爱的家乡……"2014年,这首描写对大海和故乡热爱的歌曲《月亮湾》荣获了中国音乐金钟奖优秀作品奖。     

文幼章与成都的世纪风雨

文幼章 ,加拿大传教士的儿子 ,1 9世纪末在四川呱呱坠地 ,后来成为加拿大著名的社会活动家 ,他把自己的一生 ,献给了加拿大与中国的民间友好事业。文幼章少年时代是在成都度过的。这座古老而平静的城市 ,在异国少年心中留下了梦一般美丽的印象。他儿时的回忆 ,有许多是和中国仆人的孩子们玩耍时获得的欢愉。放风筝 ,是他最为难以忘怀的经历之一。有的风筝的形状如龙 ,长达四十英尺 ,当风筝高高地在天空飞翔时 ,风筝线形成一条大弧圈 ,向下低垂 ,好像是要情不自禁地去亲近附近大院的围墙似的。记忆中 ,在教区的最早的童年生活 ,几乎都是同违…     

风筝的思绪

<正> 小时候,我一直很胆怯,并认为自己是个笨拙的孩子。尤其是到了放风筝的季节,我看着小伙伴们自豪地擎着他们亲手制作的风筝,欢天喜地跑到野外;然后,将风筝放飞到蔚蓝的天空上。而我只有站在远处,凝望着天空上那些飘摇的风筝,心中满是羡慕。有一天,爷爷笑着问我道:“你那么喜欢放风筝,为什么不动手扎一个呢?”我脸红了,尔后,嗫嚅道:“我手拙,     

有趣的各国迎新习俗

日本：相信首梦灵验 我们的近邻日本，每当除夕午夜时分，全国各地的庙宇钟声就会齐鸣，通常鸣响108下，用以驱恶避邪。 元旦当天，家中的大人们会准备各式各样的早餐，诸如砂糖芋艿、养麦面条等，还要喝屠苏酒。也有很多人选择在新年登山，以此来迎接新年里的第一缕阳光。孩子们过年的最大乐趣便是能任新年的第一天放风筝。     

怀念一片野草

因为搬家,好久没走北京三环以北的北中轴路了。 北中轴路的北端西侧,是中华民族园,东侧是奥体中心,路两旁是婆娑的树木,路中间是大片的绿地,每到春秋,有无数的人在这里放风筝。每天走这段路时,心情真是挺好,京城最早的观光路,好像说的就是这一段。据说,待到过几年开奥运会,此路一直通进奥运村.就是大熊猫环岛的熊猫塑像丑了点,前几年就说要拆,估     

探索形成公园城市建设新范式

正作为一座常住人口超过1600万的国家中心城市,成都的体量和使命注定要有更高的站位、更大的格局理解公园城市理念。具体到公园城市建设,并不意味着简单地向生态要产业,向绿道要经济。如今,前往成都的绿道散步、骑行、放风筝、晒太阳,成为成都人最爱的"时尚"。绿色,让这座城市活力四射,这张"生态名片"也让世界关注着成都。     

“放风筝”与加强监督

1954年8月,上海市选举产生了第一批全国人民代表大会代表。当时身为上海市市长的陈毅同志到会讲了这么一段话,至今读来令人深思。陈老总说:"昨天已经选举了,今天你们的任务就是要监督。监督63名全国人大代表。他们履行代表的职责,我们拥护他;不履行代表的职责,就要撤换。履行监督权、撤换权,才是真正的民主。否则,昨天下午选举了他,他拿了人民代表的招牌,不办人民的事,怎么办?风筝没有线,就会飞到东洋大海去。要有一条线把他拉住,就是要对代表实行监督。所以,选举是第一个任务,第二个任务就是要监督。"人民代表大会制度是我国的根本政治制度,人大代表是人民派往国家权力机关的使者。他们能否认真履行职责,直接影响到人民的当家作主地位。选之在民、罢之在民是人民代表大会制度的一项重要内容和原则。陈老总用放风筝的生动比喻,     

传统节日的文化血脉何以避免表层化

知名作家、中国民间文艺家协会主席冯骥才日前在第三届中国清明（寒食）文化论坛上说，“清明不只是扫墓祭拜，这一天里还有插柳、蹴鞠、放风筝的风俗。当这些民俗消失殆尽时，清明节的内涵也将随之消亡。”     

风筝往事

<正>北京是座庄重美丽的城市,风筝是这座城市典型的民俗玩物。越来越多的北京人以放风筝作为休闲和锻炼。这时节,在公园、广场或过街天桥的上空,有时就会放飞出五颜六色并且带有新时代气息的风筝,装点着这座古老的都市。尤其是夜晚,在放飞的风筝线上,加上了一串串闪烁的小灯泡,在空中飘飘洒洒随风而动,这情景更加玄妙、迷人。代代相传的这一古老玩物发展到今天能这样时尚、这样普及,不由得使我回忆起生活在旧宅院里有关风筝的一些往事。     

海外风筝拾趣

风筝盛会日本很早就有放风筝的习俗。全国有８０多个城市每年都要举办风筝节 ,其中以滨松市每年５月３日至５日的风筝节为最盛 ,观众多达２０余万人。在日本 ,因地域不同 ,风筝节的内容也各异。有的是喜庆 ,有的是青年男女聚会的好机会。风筝比赛在美国 ,风筝爱好者协会已有会员３ ２万人 ,其基层组织遍布全国各地。其中 ,东海岸的一些城市把每年４月的第三个星期日作为风筝节 ,节日期间 ,评比“最高”、“最大”和“最美”的风筝。风筝求爱在智利首都圣地亚哥郊区 ,每年１１月１日是风筝节 ,平日不随意交往的青年男女在风筝节期间谈情说爱 …     

风筝

春天是放风筝的季节。假如你这个时候来到北京市中心的天安门广场走一走,在那里,你将看到在蔚兰色天空里鸿雁在飞翔,苍鹰在盘旋,小燕子上下翻飞,蝴蝶在飞舞,金鱼拖着沉重的尾巴在漫游,还有那八脚大螃蟹在左右摇摆着,原来那是奔跑在广场的风筝爱好者们手中牵引的纸鸢珍品。     

潍坊国际风筝会

清明时节放风筝,是中国人民的传统活动.从今年四月一日至三日,山东省潍坊市举行了三天别致的国际风筝会.来自新加坡、日本、美国、加拿大、新西兰、澳大利亚、荷兰、英国以及香港地区的风筝爱好者     

战士与隐士之外--关于一个近代中国知识分子的现实与宗教关怀

也许现实社会的束缚和局限过多 ,人的思绪就像是放风筝 ,飘得再远也难以挣脱地面绳索的牵引。苏东坡的一句“不识庐山真面目 ,只缘身在此山中”似乎点出了现实中人们为何困惑的原因。在内忧外患的近代中国社会 ,无数思想先贤和革命志士为一个富强之梦忧虑奔走 ,渴望寻求到匡世济民的良方。其中文学也被看成是祛除思想痼疾的猛药 ,尤以鲁迅的弃医从文为其有力佐证。几千年来构筑的思想堤坝在社会洪流中遭到了前所未有的冲击 ,一批有志于改革中国落后面貌的知识分子不得不时常处在对历史传统的留恋和憎恶的双重矛盾之中。“这里面有个人英雄主…     

九九重阳的传说

重阳节是我国五大民间传统节日之一。重阳节这天,人们通常要举行登高、赏菊、放风筝、插茱萸等活动,还要喝菊花酒、吃花糕等。关于重阳节的来源有三种说法:其一为先秦说。最早见于《易经》。说九为阳数,农历九月九日两阳相重,故称     

覃代猛:立志把农业科技推广到贫困户中

正覃书记是一个随和的人,也是一个实实在在做事的人。他经常利用晚上的时间和群众谈心,大家都很喜欢他。他做事勤奋,特别是在精准识别贫困户工作中,他起早贪黑,有时甚至忘了吃饭。他思路清晰,发展产业很有一套。在他的努力下,以前很多在县城打零工的人都回来发展产业了。群众都相信,他能带领     

“追星”院士李济生

古城西安东郊，沪河岸边，与西安半坡遗址博物馆遥遥相对的地方，有一组规模宏大的现代化建筑群，那就是赫赫有名的中国西安卫星测控中心。人类古老文明的摇篮与现代化高科技中心遥相呼应，似乎在向人们昭示着什么。要问卫星测控是干啥的，恐怕很多人不知道。通俗地说，就是“放风筝”。卫星上天以后，为了能使卫星沿着预先设定的轨道准确运行，就要在地面对其测量控制，否则，卫星就会像断了线的风筝。卫星测控是一项极其复杂的工程，航天测控技术在某种程度上代表着一个国家的航天科技发展水平。中国科学院院士李济生，在中国人造卫星轨道…     

叩问美国未来学家阿尔文·托夫勒再过五十年世界啥模样

有一个人,他的工作就是要为未来做打算这个人在20多年前就曾经为我们画过一张通往未来的地图。今天,这张地图里很多事情已经变成了现实。他的名字跟《第二次浪潮》这本书联系在一起。他就是美国的未来学家阿尔文·托夫勒。很多人都形容他是一个把过去和未来联系在一起的人,他有一个非常突出的特点,就是能够把很多普通人看来毫无关系的社会现象,进行有机     

放下名利,担起世界

不要在追慕富贵的人那里寻找担当。就像,你在孱弱的人那里难以看到担当一样。如果说后者只是担不起的话,前者却是靠不住。一个被欲望熏了心的人,不要期望他对你负责,他只会对欲望负责。在追慕金钱和权力的路上,除了富贵他们不能舍弃,其他一切都可以放下。在这些人的眼里,你好不好是你的命,而比你的命更重要的,永远是他的运。一个人,把命运的归属交付于这样的人,命运已无归属。所以,不要把人生的赌注放在这些人身上。你的赌注,不是他的筹码。他输了,你会输,他赢了,你还会输。他赢下三千里江山,万万人之上,不会安排有你的位置。也就是说,你可以不离不弃,他做不到生死相依。