人镜

镜子的功能,没有谁比唐太宗李世民说得更精辟,"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。"短短几句话,总结了三种镜子——铜镜、古镜、人镜,阐述了三种功能"正衣冠""、见兴替""、知得失"。其中"人镜",在我看来,是最难得的。"以人为镜,可以知得失",讲的是人要把互动对象作为参照、作为镜像,     

吕贝尔的马克思经济学卷文本体系评析

享有"西方马克思学创始人"声誉的法国马克思学家吕贝尔,在质疑恩格斯对马克思经济学手稿处理的基础上,按照自己的理解重新编辑出版了《马克思经济学著作》两卷本,呈现出类似于《资本论》第一、二、三卷文本的编排体系,由此引发了关于吕贝尔版本与恩格斯版本的广泛讨论争议。全面把握吕贝尔的马克思经济学卷文本概况,与恩格斯版《资本论》进行深入比较分析,有助于从经济学卷文本体系总体角度客观地评价吕贝尔关于马克思经济学卷文本的功过得失,对深入研究马克思经济思想具有积极意义。     

改革文学的创新之路

<正> 改革文学已十个年头了。本文作者不打算全面分析总结这段历史的功过得失,这项工作已经有许多明哲之士在做了。我们只是想基于以下的事实来陈述我们对改革文学创新之路的意见。这一事实是:一、近十年来,中国社会改革的浪涌已经强烈地震撼了世界,振兴中华的信心和中国社会发展的实绩引起了几乎所有的国家和地区的注目;但是,正面表现改革进程的改革文学在国际上的地位和影响却不尽如人意(蒋子龙、张洁等人的作品在国     

皮诺切特:一个多重性的历史人物——兼与金重远教授商榷

智利的皮诺切特大概是当代拉美、乃至世界上最具有争议性的人物之一."打皮派"和"拥皮派"基于不同的出发点和评价标准,对皮诺切特采取大相径庭的态度,这正说明了历史人物色彩的多样性和复杂性,及其历史功过的多重性和多维性,我们不能简单地看待历史人物及其功过.     

漫议得失

人生行旅,不外乎"得"、"失"二字,可如何看待、理解、把握得失,却是因人而异,难于定论的。人活在世上只有短短的几十个年头,我们如果为了无聊琐事而白白浪费了许多宝贵时光,还不如     

漫谈荣与辱

早在两千多年前,古人就提出了“礼、义、廉、耻”的道德观,到了宋代又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的荣辱观念,由此可见,中华民族从来就把荣辱看得很重。“不知荣辱乃不能成人”“宁可毁人,不可毁誉”“宁可穷而有志,不可富而失节”“得失一朝而荣辱千载”,这些都说明“荣”“辱”的重要性。     

功过忌

对于领导干部、一个单位的负责人而言,面对下属如何对待功过,不是一个简单的课题。于功而言,忌揽功、更忌 争功,正确的态度当是"推功"揽过"     

金融高管要自觉实践党的群众路线

作为党领导下的金融企业高管,一定要自觉践行党的群众路线,以更好地服务实体经济、服务社会民生,推动金融事业持续健康发展。弃"官"念为"管"念责任高于一切国有商业银行是金融企业,其分支机构的行长是一级法人授权下的经营委托人,也即高级管理者。长期以来,有的人把自己置身于"官",滋生"官本位",脱离群众,致使被官僚     

述职述廉应突出“三性”

王传华(中共江苏省洪泽县委组织部)一是严格审核内容,确保述职述廉的客观性。述职述廉本应实事求是、直言功过。但一些人只讲成绩不讲问题,将述职述廉变成了单纯"表功";有的不能很好地处理个人和集体的关系,把述职述廉会开成了"争功会";有的讲优点天花乱坠,讲缺点则     

论康有为的功与过

康有为及其领导的戊戌变法在我国近现代史的发展中有着重要的影响。康有为早年为改良变法奔走操劳,推动了社会与历史的进步,然而他晚年建立"保皇派",支持袁世凯复辟又阻碍了社会历史的发展。对康有为的功过是非的评价存在着非常大的争议,评价一个人物的功过必须建立在相应的前提上。     

顾颉刚:在风雨中漂泊

"读书种子"的家庭烦恼1893年5月,顾颉刚出生于文教胜地苏州,祖上曾被康熙赐为"江南第一读书人家"。后来家境虽已萧条,但门风犹在。顾颉刚上私塾、念小学时传统文化功课皆堪称优秀。后去苏州念中学,又结识了同样喜爱中国传统学问的叶圣陶、王伯祥等人(顾偏重于经史,与叶、王略有差异),相互砥砺切磋,学问日益进步。1916年秋,他考入北大中国哲学系。     

天价煤矿改制的七年之争

有太多的人把国有企业改制称为"阵痛",因为这个"改制"上痛至国家、社会,涉及数以十万亿计的国有资产的转移,下痛至数千万原国企职工,因为导致了他们的生计、前途、未来保障等一系列切身问题的从头再来。《小康》本期选取的这个案例,表明这个"阵痛"还是值得关注,国企改制所带来的社会冲突,恐怕不光源于财富的得失。     

国务院秘书厅更正总念字第80号文的函

国务院10月14日总念字第80号"关于对防护用品的发放和管理进行整顿的通知"中,"如齐齐哈尔铁路局有400多任务人为了要求发给工作服,要到北京来请愿"一节,请改为"如哈尔滨车站曾有装卸工人代表来京请愿,其中有一条是属于工作服问题"。     

宜州“先锋指数”助力乡村清洁

第一季度的"先锋指数"公布了,宜州市屏南乡合寨村的党员们聚到村公告栏前,查看自己的得分。韦向生也闻讯赶来,踮着脚找自己的分数。"满分!"他看着"成绩单"开心地念出声来,周边人纷纷投来羡     

盛世下的“零和社会”——以1768年“叫魂案”为例

《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》是美国汉学家孔飞力的力作。本文题目中“零和社会”这一概念，作者在此书中亦有提及，是指参与社会博弈的双方，一方有得，另一方必然有失，而得失相加为零，社会的总效益没有得到任何增加。“零和社会”中，要么彻底地胜，要么彻底地负，最后是赢者通吃。可以想见，一个人或一个群体的社会能力被彻底剥夺，将会面临着什么。     

湖南省人民委員会关于开展“八一”建軍节31周年紀念活动的通知

"八一"建軍节31周年紀念日就要到来了。我們在此东风压倒西风、我国社会主义建設一日千里地向前飞跃的形势下,来紀念这个节日,就有着更加重大的意义。我省烈軍屬、复員、殘廢、退伍軍人有着光荣的革命傳統,在党的社会主义建設总路线的光輝照耀下,高举着革命的紅旗,在生产、工作战綫上創造了不少新的光輝成績,大部分地区还召开了烈軍屬、复員、殘廢、退伍軍人生产跃进和向技术文化进軍誓师大会,进一步調     

尺短还是寸长

一件事物、一个人,是长是短、是"尺"是"寸",皆是有条件的;在一定条件下的长短,可能会因条件的变化而变化,长短易位,"尺寸"易位"尺短寸长"这个成语,早在念中学时就学过了。后来才知道,这个说法源于《楚辞·卜居》:"夫     

从李鸿章滥用老乡谈起

李鸿章是中国近代史上最具争议的人物之一。对于李鸿章的功过是非一直是毁誉参半、褒贬不一。他对自己的评价是:"我是大清朝这座破屋的裱糊匠,处于内忧外患的夹缝里,不能挽大厦于将倾"。"裱糊匠"的比喻道出了他的无奈与自责。     

念好“三字经” 搭建新平台 唱响主旋律——进贤县人大常委会加强人大宣传报道工作纪实

人大宣传工作是人大工作的重要组成部分。加强人大宣传工作,是推进政治文明建设、坚持和完善我国根本政治制度的需要。近年来,进贤县人大常委会通过搭建人大宣传工作新平台,不断探求人大宣传工作新思路,大力念好"人、变、力"这三字经,唱响人大     

报刊文摘

唐朝的"检举箱"据《资治通鉴》记载,唐朝武则天令工匠铸铜为"匦",称"铜匦"。它四面开口分类,东面的叫"延恩",专供投诗词文章,是为自荐求仕的人开的;南面的叫"招谏",专为上书评议朝政得失的人开设;西面的叫"伸冤",专为有冤屈的人开设;北面的叫"通玄",专为研究自然灾变及提供军情的人开设。后来"铜匦"逐渐演变成今天的"检举箱"、"意见箱"。(摘自《人民政坛》)公然践踏法律的典型案件最近,中央电视台焦点访谈报道,广东省某镇有24名人大代表接受一个体户1000至3000元不等的贿赂,出卖了选举权,选举该个体户为镇长。后来东窗事