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中国书法,终究是一门线条的艺术。其书写对象是汉字,汉字本身就具备很强的思想性。这样就决定了书法能够,也必须反映书家的审美心理、审美情绪和审美境界。书法有着深远的艺术意境,其艺术意境和情与理、形与神、丰富的结字和生动的韵律相一致,其表现形式与书写内容完美的统一是至关重要的。陈继鸣的书法作品就有着一种内敛,看上去有着道家学派的那种玄远、超脱之美,其表现形式是 相似文献
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中国书法本来是汉字的艺术化和个性化。汉字的结体规范、妥贴、谐和、悦目,用笔抑扬顿挫,有粗细大小、节奏,章法有起承转合、错落有致、有韵律,则产生美感,故被纳入艺术的范畴;书法之外另加“艺术”二字而称为“书法艺术”明显累赘,因为“书法”二字已含了艺术的成分。正如一个人之不能两次踏入同一条河流一样,真正的艺术作品是独特的、不可复制的。艺术作品的价值所在,是它的个性。惟其如此,真正的书法作品必是极具有个性的,况且,自古就有“书者、心画也”、“书如其人”之说。 然而书法又确是汉字,而汉字又是中华汉语言的… 相似文献
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篆刻艺术,是中国艺术门类中的一个特殊门类,它与汉字、中国书法、中国画等艺术门类有着密不可分的关联,并在世界艺术百花园中独放异彩。 相似文献
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汉字,从殷商甲骨到隋唐的楷书,走完了它字体演变的漫长道路。在这段时间里,书法艺术随同汉字的演变,也不断地发展,并给我们留下了丰富的宝藏。但是,书法艺术的发展更有其独特的演变过程。我们现在所見到的北宋以前的书迹,多数为尺牍,诗卷、佛经、公文、刻石、墓志等很难看到以书法艺术创作本身为第一目的的作品。这时,没有所谓书法艺术与书写内容的关系问题,书法只是表现文字内容的手段,是为文字内容服务的。 相似文献
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<正>10月2022两岸汉字文化艺术节在台北举办2022两岸汉字文化艺术节15日在台北孙中山纪念馆开幕。两岸200位名家书法篆刻展、少年汉字艺术创作展,27个书法篆刻团体参与的“汉字艺术嘉年华”等活动,让民众近距离体验汉字和中华文化魅力。台湾地区有关政党和人士祝贺中国共产党第二十次全国代表大会召开中国共产党第二十次全国代表大会召开之际,中国国民党中央委员会,中国国民党前主席连战、洪秀柱,新党主席吴成典, 相似文献
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"汉字直接表义说"把汉字看作不通过语言而可以直接表义的文字,是一种错误的言文关系观。这种言文关系观的错误不仅表现在它误解了文字表现语言的途径,认为文字只有表现语音才是表现语言的,而且它忽略了汉字书写与阅读过程中脱落的有声语言环节,还错误地把汉字的构形理据与超越时空的特点作为汉字直接表义的依据。 相似文献
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汉字书写——书法,中华文化的一朵奇葩,被誉为:无言的诗,无形的舞,无图的画,无声的乐。
流转千年,传之不朽。 相似文献
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在中国的传统文化中,最能体现中国传统艺术特征的是中国的书法艺术。汉代杨雄说得好:"书为心画"。书法以它特有的"形态"表现着书法家的意境,它那跃然纸上错落有致的点线是境界中智慧的体现。滕墨之的书法以情为基石,以意为书法的生命力,以丰富的书法人生感悟为涵养,在灵动间畅想,开创了一代美妙书风。书道尚意,得意可以通神,所以书法全其意而已。而要表 相似文献
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汉字书法是中国文化的根,是中国人的魂灵,它伴随着每一个中国人的生命历程,是中国人的精神符号和文化追求。汉字书法发展到今天,为中国文化的繁荣和汉字演变发展,作出了重要的贡献。汉字不灭,书法不灭。现代中国人,只有在一手敲键盘的同时,仍能一手写汉字,中国文化才能保得住根本。 相似文献
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汉字的书写深受器物载体的影响,其美学风貌的表现大致可以分为五个方面:陶片甲骨上的书写,青铜碑碣上的书写,简牍绢帛上的书写,纸张上的书写和计算机书写。陶片甲骨上的文字稚拙古朴;青铜碑碣上的文字圆润凝重;简牍与帛书上的文字舒展流畅;纸张上的挥毫泼墨使汉字的书写成为了一门艺术;而数字化时代计算机"书写"的出现,更是让书写者可以任意挥洒个人的情感和意趣。 相似文献
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在第三届中国(潍坊)文化艺术展示交易会上,一位中年书法家正挥毫泼墨,书写着“大江东去,浪淘尽,千古风流人物……”,令人惊奇的是笔到处呈现在众人眼前的不是实体书法而是如梦如幻、飘逸灵动的空心书法。只见书写者成竹在胸,不需要任何勾勒,一气呵成,须臾间一幅长卷尽收眼底,令在场的围观者惊叹不已。 相似文献
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文字是世界各国共有的文化符号,书法则是中华文化独创的艺术奇葩。中国的汉字与其它各国文字一样,最初是为了论述事实而发明和使用的。对至今日,汉字仍然在各种场合有效地履行着记事功能。汉字在记述事实的同时,还成为书法家手下的艺术创造。飘逸如春风拂面,凝重如高山峙立,清秀如寒梅傲雪,狂放如飞瀑凌空。5000年岁月,留下了多少佳作,迷住了几何书家。1000万平方公里的土地,已经不够它纵横驰骋,在一衣带水的东邻,在隔洋相望的新大陆,书法已在得到越来越多的 相似文献