民国时期苗族社会经济教育状况刍议

苗族是我国人数较多、分布区域较广的少数民族之一。 研究苗族的社会经济,不能不对苗族的人口、地域分布先有一个基本的认识。民国时期,我国苗族究竟有多少人口,是一个颇费寻思的问题。就当时某些关心苗族的学者所提出的数据,由于缺乏科学的统计及民族识别作保证,因而也包含了大量的水分,常把其它民族成份的少数民族群众统计为苗族,对此,他们指出:“故其中又有广义狭义之别,所谓狭义之苗即真正的苗族”。其实,即使是当时所说狭义上的苗族,也十分不准确。     

中日未成年人事件诸概念及其分类标准比较

"未成年人事件"有狭义、中义、广义之分,狭义指未成年人的严重违法和犯罪行为;中义则在狭义的基础上包括轻微违法和14岁以下的严重犯罪;广义则在前二者的基础上涵盖未成年人所有的不良行为以及违法和犯罪的行为.本文对未成年人事件的诸种概念进行对比分析,阐述未成年人事件诸概念之间的逻辑关系,借鉴日本少年法的立法经验,对我国<预防未成年人犯罪法>相关概念作出评析.     

浅谈煤矿企业安全文化的核心理念

安全文化的概念有广义和狭义之分。广义安全文化是指人类在社会发展过程中，为维护安全而创造的安全精神财富与安全物质财富的总和。狭义安全文化是指人类在社会发展过程中，为维护安全所形成的安全价值观、安全人生观、安全习俗等以及与其相适应的安全制度、组织网络等精神财富，它属于意识形态范畴，是文化的一个组成部分。本文从狭义的角度来阐述煤矿企业安全文化建设。     

香港概况

香港概况一、地理概况：香港，就地理概念而言，有狭义和广义之分。狭义是指的香港岛。港岛位于我国大陆南部珠江入海口的东侧，南濒南海和太平洋，北隔维多利亚海峡与九龙半岛相望。广义是指的“香港地区”，它包括港岛、九龙、“新界”本土和离岛四个部分，全境陆地面积...     

中国古代慈善组织发展的历程与特点

慈善组织概念有广义和狭义之分。广义的慈善组织概念泛指从事慈善活动的组织，甚至有时也包括了福利组织；而狭义的慈善组织概念也称社会慈善组织，仅是指以从事慈善事业为目的，非政府、非营利性的民间组织，即慈善类的民间组织。我们这里讲的慈善组织取狭义。像任何其它社会一样，慈善活动在中国古代早已有之，但受中国历史文化和特殊国情的影响，慈善组织在中国的发展却经历了一个漫长复杂的过程，具有一些与众不同的特点。     

人民代表大会与人民代表大会制度的概念和性质

随着人民代表大会制度研究的深入,对人大制度定性定量的研究被首先提了出来,本文也想对人大和人大制度的概念和性质谈点看法。 人民代表大会既是我国各级人民代表会议的名称,又是一种国家机构。它是依照宪法和法律行使国家和地方权力的各级国家权力机关。人民代表大会这个概念在使用范围上有广义和狭义之分。在广义上,它不仅指代表大会全体会议,而且还包括由它产生的常委会和专门委员会。在狭义上,这个概     

信访工作的舆情机制

舆情的概念有狭义与广义之分,简言之,狭义舆情指民众的社会政治态度;广义舆情则包括社会客观情况与民众主观意愿。从狭义舆情的视角看,信访工作机制的环节主要包括提供舆情表达渠道、舆情汇集与分析、舆情上达及舆情疏导。从广义舆情的视角看信访工作机制,还包括从体察民情、珍惜民力、集中民智三个方面做好信访工作。     

论民事诉讼中证人出庭制度的完善

证人的含义有广义和狭义之分。广义的证人指一切向司法机关提供言词证据的人 ,包括知道案情的当事人以外的第三人、鉴定人、勘查检验人员以及案件当事人等。狭义的证人仅指知道案情的当事人以外的第三人。英美法系国家采用广义的证人的概念 ,大陆法系国家采用狭义概念。我们国家属于大陆法系 ,也采用狭义概念 ,仅指亲身经历案情 ,知道案件事实的有关人员 ,不包括鉴定人员 ,以及案件当事人。民事诉讼法第 70条规定 :“凡是知道案件情况的单位和个人 ,都有义务出庭作证。”证人因各种原因了解、掌握案情 ,他们的陈述可以帮助法官了解案件的来…     

社会主义生活方式的建立

党的十二届六中全会决议指出,提倡文明健康科学的生活方式,克服社会生活中还存在的愚昧落后的东西,这是社会主义精神文明建设的重要内容,是共产党人的奋斗目标。 一、生活方式的基本概念 生活方式有广义和狭义之分,所谓广义的生活方式,是指人们全部生活活动的总体,狭义的生活方式,通俗地说,是指人们如何进行物质生活和精神生活。生活方式和生产方式是紧密地相联系的;生活方式同历史传统、一定地域、民族风俗、一定阶段是分不开的;生活方式受一定社会上层建筑的制约。因此,我们在建立社会主义生活方式时,一定要考虑到生活方式的这些特点。 二、社会主义生活方式产生的历史必然性 1、历史的原因 我国原是一个封建统治时间     

词族研究述评

词族概念有广义和狭义之分,狭义词族指某一概念的同义词的总和,广义词族指具有某一共同特征的一群词语聚合体。词族与同族词、同源词、同素词、同缀词等术语既有区别又有交叉。传统的声训、"右文"及转语等研究为词族研究奠定了基础,现代词族研究虽从意义、结构、形式等方面进行了极大开拓,但仍存在概念不一、厚古薄今、方法单一、缺乏系统性等不足,词族应用研究也有待加强。     

民族教育立法刍议

教育是我国各项建设事业发展的基石。没有教育事业的充分发展,就不可能有完全的社会主义。我国是一个多民族的社会主义国家,如果只有汉族教育事业的发展,而没有少数民族教育事业的充分发展,也不可能有完全的社会主义。为了使民族教育得到顺利发展,促进少数民族人才的培养,重视民族教育立法,加强社会主义法制,专门探讨民族教育立法问题     

西部大开发中的宁夏民族教育

我国是一个多民族的国家，据不完全统计，我国55个少数民族中有52个分布在西藏、新疆、宁夏等12个省、市、自治区，西部地区少数民族人口占少数民族总数的55％以上。在一定意义上，西部地区教育就是民族教育，民族教育与西部大开发有着极为密切的关联。     

对少数民族文化建设几个问题的思考

我国是一个多民族的国家,除汉族外有55个少数民族,这些民族在漫长的历史发展进程中共同创造了祖国灿烂文明的同时,少数民族人民在千百年的生产生活实践中创造了独具特色、多姿多彩的民族文化,丰富了中华民族的文化宝库。几千年来,我国各族人民相互依存、相互联系、相互交流、相互促进,形成了以汉文化为主体、多种少数民族文化并存的多元一体的文化格局。少数民族传统文化是各民族现实生活不可缺少的主要内容,它是民族诞生时即同时并存和依赖着的精神世界的东西。从广义上讲,少数民族传统文化包括生活习俗、风俗观念、宗教信仰、语言文字、文…     

防范与控制犯罪

防范与控制犯罪,有广义和狭义之分。从广义上说,它是整个国家、社会的任务。它包括消除一切犯罪原因、条件,铲除犯罪根源,以及最后从根本上消灭犯罪。在社会主义条件下,综合治理就具有广义的防范犯罪的意义。刑事侦察学中的防范与控制,是一个狭义的概念。主要包括:刑事调查;对刑事     

关于警察教育改革的社会学思考

教育有广义和狭义之分，警察教育亦然。广义的警察教育是指一切增进警察身心素质的全部教育训练活动和影响；狭义的警察教育是指正规的警察院校教育。在当前社会主义经济转轨过程中，作为上层建筑领域的警察教育面临许多新情况和新问题。近年来，全国各警察院校都在进行理论探讨和改革实践，以便尽快适应社会主义市场经济发展的需要。但多限于狭义教育范围之内，从宏观角度研究探索尚显不足。在此，笔者想从社会学宏观角度，就当前社会对警察角色行为的要求、警察教育的不适应状况以及警察教育改革提出一些粗浅的看法和不成熟的建议，仅供各…     

观赏石：奇石之美重在发现

观赏石有广义和狭义之分。广义的观赏石是指具有观赏价值的石头，包括天然奇石和工艺石；狭义的观赏石是指自然形成未经雕琢而具有审美和收藏价值的石头。     

浅论民族地区学生的民族特色教育

我国是一个多民族的国家，各民族都有其特殊的发展历史和文化背景。在提倡素质教育、实行科教兴国的今天，重视少数民族地区学生的民族特色教育，对于因地制宜地发展少数民族教育、推动少数民族地区经济、提高中华民族的整体素质意义重大。一、加强对民族地区学生的民族语文教育我国５６个民族除回族、满族之外，其他民族都有本民族语言，其中有二十几个民族有着与本民族语言相一致的文字。长期以来，我国各民族在共同的社会主义政治、经济、文化等领域交往中逐渐形成以汉语言为族际基本交际语言的发展趋势。这一现实导致人们在思想上对民族…     

犯罪预防理论与实践

对犯罪预防概念的理解有广义和狭义两种:广义的犯罪预防概念包括一切防止犯罪、惩罚犯罪和预防犯罪的活动;狭义的犯罪预防概念将特殊预防和犯罪再犯预防排除在犯罪预防概念之外。因此必须严格加以区分,认识其合理性及局限性,在犯罪预防实践中坚持正确的原则,并在此原则指导下,建构我国可具操作性的综合犯罪预防模式,即坚持社会预防、正确运用刑罚预防、加强情景预防、倡导被害预防、建立健全犯罪预防机构。     

发展先进廉政文化创建有效监督制度

一、关于廉政文化谈到文化,由于其语意的丰富性,多年来一直是文化学者、人类学家、哲学家、社会学家、考古学家说不清、道不明的一个问题。美国学者克罗伯和克拉克洪在《文化、概念和定义的批判回顾》中所列,仅欧美对文化的定义就有一百六十多种。通过对各种文化概念的分析,学者们大致归纳出内涵不同的三种文化概念,即广义文化观、中义文化观和狭义文化观。广义的文化包括人类创造的物质财富和精神财富的总和;中义的文化是指人类在长期的     

论我国民族教育的文化内涵

"民族教育"实质上就是一种民族文化现象,是一个民族不断传递的创造性成就、目标与观念。民族教育的形式多样性、内容再生性与功能规范性等特征显示出民族教育的文化内涵经历了一个缓慢的、从自发到自觉的文化认识过程。文化共生下的"民族教育"内涵不应是人们狭义认识的"少数民族的教育",而应是培养学生对自身文化的理性反思,汲取各民族文明成就,实现自身文化重构与提升,从而促进不同民族共同繁荣发展。