论马克思的生命理解范式

生命现的变革依赖于生命诠释方法论的变革.马克思在人的生命之理解和解释的思想前提、理解维度、思维方式和解释原则等方面都实现了历史变革,由此,他也创建了自己生命哲学思想的实践生成论的生命理解范式.作为一种生命哲学研究传统,实践生成论的生命理解范式以“现实的人”为基本思想前提,以人的“双重生命存在”及“双重生命本质”为主要理解维度,以“现实的生命认知原则”与“超越的生命理解原则”内在统一的“实践观点”为其生命观的思维方式,而以“实践生成性原则”为主要生命解释原则.实践生成论的生命理解范式,不仅是马克思生命哲学思想的基本方法论前提,而且是马克思哲学及其唯物史观的重要思想内容,同时也为现代生命哲学研究提供了一种现实的合理的生命诠释方法论.     

抗寒与养生——从南练禅冰宫演示成功说起

中华养生文化是一颗绚丽的东方明珠,而气功又是我们中华民族的魂宝,已有几千年的历史了。1996年10月在北京召开的“以全面提高生命质量,科学控制生命活动,让生命之树常青”为主题的第三届世界太极修炼大会,气功养生就被作为这届世界太极修炼的重点项目之一。26个国家167名国际友人和国内近2000名“太极之友”参加了修炼活动。内容丰富多彩,     

潮流资讯

“尊重生命尊重爱——‘婚前医学检查’研讨会”在京召开7月26号,关于“尊重生命尊重爱”——婚前医学检查研讨会在北京召开。与会者是从全国22个省(区、市)的233篇参评论文中评选出的以文赴会的专家和有经验的实际工作者。研讨会由国务院妇女儿童工作委员会办公室、民政部、司法部、卫生部、国家人口计生委、国家广电总局、中国残联等七部委联合在全国范围内开展的,为期一年的“尊重生命尊重爱——‘婚前医学检查’研讨会”知识宣传教育普及活动系列之一。     

生命与道——论早期道教生命伦理观的哲学基础

本文通过分析老庄“道”本体论及早期道教“道”本体论思想,阐述了“道”不仅是一种自然之“道”,也是一种生命之“道”,蕴含了无穷的生命创造能力。“道”是生命之源,生命的流程就是“道”的流程,生命在“道”的作用下生生不息。因此,“道”论思想是早期道教生命伦理观的哲学基础。     

评析阿甘本的潜能政治:乐观主义与实践困境——从阿甘本解读《抄写员巴特比》入手

阿甘本试图构建一个缝合“生命”与“形式”的潜能本体论以扭转“死亡政治”。他以文学人物“巴特比”为潜能生命的典范,从巴特比的“我宁愿不”“不作为”中挖掘出主体内在性的抵抗力量,将对生命政治的批判和生命的救赎落脚于一个新型结构化的潜能生命,发展了一种肯定性的、乐观主义的政治哲学。“巴特比式的政治”作为一个范式,也是当代左翼思想家构建新革命主体的路径,他们试图将文学寓言的真理性表达运用至当代政治的解放中,开启一场激进“主体”的政治革命。但是,这种革命思路终究未脱离形而上学的存在论领域,背离了马克思主义的革命立场,最终无法化作现实的行动,这构成了阿甘本及新左翼理论的实践性困境。     

打造精品国药 铸造皇威辉煌

河北省秦皇岛皇威制药有限公司是由中国人民解放军第四军医大学惠民制药厂改制而来的,该集团企业在董事长佟雪松“以德制药,关爱人生”经营理念指导下,以科学发展观兴企业,以质量为生命,以市场为导向,不断引进新技术,引进高科技人才,近年来新产品不断投放市场,畅销20多个省市自治区,产品飘洋过海,销往日本、韩国、比利时、澳大利亚及港、澳、台、东南亚30多个国家和地区。以“皇威”为品牌的秦皇岛皇威制药有限公司,坚持“以德制药,关爱人生”的经营理念,认定“质量等于生命”,熟知每粒、每片、每剂成药,都百分之百的与每个患者生命攸关。“…     

戒毒从心开始

“性优劣．惟善人知此善地；生命寿天，皆由自造不由天”，这是南岳大庙注生殿的一幅名联。意思是一个人品行的优劣和生命的长短，不是靠菩萨保佑而是靠自己去把握。南岳衡山，被称为天下福地，以“福、寿”文化并集道、佛、儒于一山而闻名天下，人们络绎不绝来到这里．在祈祷国家风凋雨顺、家人福寿安康的同时，也得到心灵的净化。     

感念忧患意识

“忧患意识”近年来频繁出现在党和政府的文件以及领导人的讲话中。忧患意识已成为我们党、国家、人民,以及个人应该具备的一种意识。忧患意识是一种特殊的意识。正如《易传》所说“:君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。”由此可以看出,忧患意识不是一种消极意识,它不是指“杞人无事忧天倾”的那种消极悲观厌世的心态,而是指那种善于发现和找出自己的不足,时时牢记自己的信念和责任,在前进的道路上不骄不躁,以自身内在的生命力量去突破困境、不断进取的心态。忧患意识并非自今日始。“生于忧患,死于安乐”的古训一…     

唐装，坚持住

现在的男人们参加重要活动都穿西服，但西服毕竟源自西方，尽管它已经成了全球通用的“礼服”，可在许多国家都还保有自己的“国服”。如苏格兰的裙子，日本的“和服”。此外有自己“国服”的还有韩国、缅甸、泰国等许多亚洲国家以及非洲的所有国家，北欧、东欧诸国。特别是阿拉伯国家，更是视自己的民族服饰为生命。细数下来，服装没有自己的民族特色，纯粹以西服作为自己“国服”的，大概只有“有家而没有家乡”的美国了，或者还能说出少数几个国家。     

论文学表现“生命意识”问题

人只有凭借现实、感性的对象才能表现自己的生命。——马克思近些年的文学创作中,有相当多的作者热烈地呼唤着一种叫做“生命体验”的东西,奉行着“体验生命”这“一种新的创作论观点”,追求着、甚至可以说是狂热地追求着表现人的“生命意识”。他们相信,文学作品“仅仅是不可重复的个体生命的”“那些无法直接感受到的内在生命的一切骚动”的“转化”和“审     

上海世博会都有哪些值得关注的亮点

首先，可以在上海世博会上看到各国多元文化交流融合的盛宴。 一方面，各参展国家和国际组织在上海世博会上的精彩展示，将使世博园区成为世界各种文化百花竞放的舞台。就中国国家馆而言，将以“城市发展中的中华智慧”为理念，通过“生命之光”、“自然之美”、“生活之乐”和“文明之脉”，全面、立体地展现中华民族的灿烂文明和深厚文化积淀，展现中国改革开放三十周年的成果，体现中华民族的自强不息、厚德载物、师法自然、和而不同等智慧。     

出生登记的概念及其主要特征

<正>出生登记是我国户口登记制度的一项重要内容,也是公安院校户籍管理专业课教学中的一个基本概念。准确揭示出生登记概念的内涵及其主要特征,对于提高教学质量和加强出生登记法律制度研究,具有理论和学术意义。 (一) 人和生命始于出生。何为出生,历采有“阵痛说”、“露出说”、“断带说”、“发声说”、“出生要件说”、“独立呼吸说”、“生命体征说”和“活产说”等不同主张。我国台湾学者多持“出生要件说”,认为出生应具备两个要件:一为“出”,二为“生”,二者缺一不可。所谓“出”,是指婴儿与母体分离。所谓“生”,则是指脱离母体的婴儿应有生命,而不论其生命所能保持的时间的长短。大陆学者一般主张“独立呼吸说”,认为出生应为胎儿脱离母体,独立存在,并能自主呼吸。以能独立呼吸为基本标准,而不必计较胎儿完全露出和剪断脐带。现代医学主张“生命体征说”,认为是否具有生命体征是认定出生的标准,婴儿出生应有呼吸、心跳、脐带搏动及随意肌收缩四项生命体征之一。户政管理部门则持“活产说”,以出生的医学标准为依据。凡具有生命体征之一的即为活产婴儿,应依法申报出生登记。并规定,婴儿出生后随即死亡的,户口登记机关应办理出生、死亡两项登记,但可不在户口簿和户口登记簿上登记。对死亡婴?     

本色永恒——嵊泗出入境检验检疫局办公室主任邱平时的人生轨迹

作为国家公务员。邱平时将自己短暂的生命献给了自己所钟爱的事业。在他身上,有着令人钦服的以“敬”、“忠”、“诚”、“信”为基本精神和基本内容的职业道德,他干事干净是勤政清廉的人格魅力,对工作精益求精、不图索取只求奉献,闪耀着一个共产觉员实践“三个代表”重在思想的熠熠光彩。     

德育：从无视生命到激扬生命

德育的主体是人，德育的世界是人的世界。德育作为人类一种特殊的实践活动．其真义在于“使人作为人成为人”（冯友兰）。即在于促进个体“成人”。德育与学生生命成长相伴相生。故德育必须体现生命的特征．反映生命的价值．彰显生命的本来意义。要坚持以学生的发展为本，关注生命，完善生命。提升生命，发展生命，只有“激发生命，充实生命”（蒙台梭利）．德育才能回归本真。     

德育渗透的目标和方法选择

“生命教育”是中学德育的重要内容,更是中学思想品德课教育教学的重要内容。本文以中学“生命教育”为例,力图说明中学在德育目标与方法的选取上应当注意的一般问题。单元课题:第三课第三框:珍爱我们的生命课时安排:1课时授课年级:七年级一、生命教育中德育渗透的目标选择(一)     

枝江市贯彻消防法取得骄人成绩

2006年是消防法颁布实施的第8年,11月9日是中国消防宣传日。为进一步预防火灾,减少火灾隐患,保护国家财产和公民的人身、财产安全,枝江市以“关注安全,关爱生命”     

博士生情陷网恋——北京理工大学博士生杀人案件深度调查

惨案发生在2004年初冬的一个晚上。北京理工大学博士生殷雷用自己的双手结束了女孩王平年轻的生命,就像他们的网名一样,“英雄”和他的网恋女友都“转瞬即逝”了。承办检察官李戈心情沉重地说:“本案给予我们的却只有痛心:国家辛辛苦苦培养的一个博士没有为国家作一点贡献,竟然以杀人的方式‘回报’社会!”抱着游戏心态的殷雷,最终游戏了自己。     

以十七大精神力指导 做好新形势下的人大工作

党的十七大向世人郑重昭示：人民民主是社会主义生命。所谓民主,按照马克思列宁主义经典作家的说法,“是作为类概念的国家制度”,“民主是国家形式,是国家形态的一种”。人类社会自从产生国家后,只有民主制度才是国家的最完整形式。列宁最早提出“没有民主,就没有社会主义。”邓小平同志总结历史的经验教训,进一步得出结论：“没有民主,就没有社会主义,就没有社会主义现代化”,“为了保障人民民主,必须加强法制。必须使民主制度化、法律化,使这种制度和法律不因领导人的改变而改变,不因领导人的看法和注意力的改变而改变。”一定要立足于从民主制度上解决国家长治久安问题,这是邓小平民主法制理论的精髓所在。     

关于生命权入宪的构想

没有生命，就没有一切。毫无疑问，生命权是一项最基本的人权。据笔者统计，在世界公认的193个主权国家中，目前至少有154个国家的宪法以各种方式规定了生命权，生命权人宪已经成为一种世界潮流。我国理应像世界上绝大多数国家一样，把生命权载人宪法，使之成为一项宪法上的基本权利。2004年我国宪法修正案将“国家尊重和保障人权”写入宪法后，有的学者主张从“人权”一词推导出生命权，也有人建议在宪法上明确规定生命权。本文拟对我国生命权人宪的方式及内容进行探讨，以期抛砖引玉。     

2023中国现代生命发展指数76.0 国人最担忧的三大疾病:癌症、心脏病、眼病

<正>调查结果显示,对自己及家人的身体健康状况,45.7%的受访者表示“满意”,比上一年度提高了1.3个百分点。人民健康是民族昌盛和国家富强的重要标志。2023年3月,《小康》杂志社联合国家信息中心,并会同有关专家及机构进行了“2023中国现代生命发展指数”调查。经过对调查结果进行加权处理,并参照国家有关部门的监测统计数据和大量社会信息,得出“2023中国现代生命发展指数”为76.0分,比上一年度提高了0.5分。