上游：氐羌的家园——探访澜沧江民族走廓（连线一）

澜沧江是亚洲的一条大河,一条塑造、滋润、浇灌中国西南崇山峻岭和东南亚高山丛林沃野平川的大河。作为一条国际河流,她素有“东方多瑙河”之称,美丽而神奇。这条大河自古就是中国西部四大族群迁徙流转追求幸福生活的自然通道,很早就以多民族的文化走廊突出了其文明的地位,一直是中国西南及东南亚众多民族公认的母亲河。本文摘编自《从世界屋脊到太平洋:澜沧江——湄公河全景纪实(丛书)》之《畅游民族走廊》一书,这是作者探访澜沧江这条民族走廊的田野考察笔记。在他的笔下,澜沧江各民族的生存环境、生产生活、习俗民情、精神信仰次第呈现,犹如一幅幅时而淡雅、时而壮阔的历史与现实交织的风情画,使人不禁产生对这条伟大江河、沿江各族人民及他们所创造的文明的由衷欣赏、热爱和赞叹。     

彰显江淮生态大走廊的文化价值——访南京大学教授贺云翱

<正>江淮生态大走廊和京杭大运河有着千丝万缕的联系,千年运河文化养育了这条生态廊道沿线的城市。南京大学历史学院教授贺云翱多年来对运河文化研究深入,参与过多次廊道沿线文化遗产保护与发展项目的规划,本期我们请他从文化角度谈谈江淮生态大走廊建设中的相关问题。【记者】江淮生态大走廊更强调区域联动发展,您认为这体现了一种什么样的发展思维?     

西汉边远地区汉文化的形成模式

从考古学上进行西汉边远地区汉文化形成研究,需要超越物质文化层面的认识论基础和考古人类学的视野。西汉边远地区汉文化的形成过程可以归纳为八种模式,这些边远地区串连而成的四条考古学文化地带和民族走廊构成了中国历史边疆基础轮廓的内圈,在"中华民族多元一体格局"中表现出显著的历史意义。     

西汉边远地区汉文化的形成模式

从考古学上进行西汉边远地区汉文化形成研究,需要超越物质文化层面的认识论基础和考古人类学的视野。西汉边远地区汉文化的形成过程可以归纳为八种模式,这些边远地区串连而成的四条考古学文化地带和民族走廊构成了中国历史边疆基础轮廓的内圈,在"中华民族多元一体格局"中表现出显著的历史意义。     

试析人的现代化视阈下当代中国道德危机根源

反思中国人的现代化历程，从文化内涵来看是由两条线索构成的：一是对传统儒家道德文化的批判和超越；二是从现代性精神内涵中获得。而当代中国道德危机的根源恰恰蕴涵在这两条线索之中。     

广西合浦汉代出土文物与海上丝绸之路

<正>"向海之路是一个国家发展的重要途径"。4月19日,习近平总书记在合浦汉代文化博物馆考察时指出,这里围绕古代海上丝绸之路陈列的文物都是历史、是文化。要让文物说话,让历史说话,让文化说话。那么,就让我们追寻着这些能说话的文物,回首波澜壮阔的海上丝绸之路那段繁荣和辉煌的历史。公元前2世纪,汉武帝为了联合西域的大月氏夹击匈奴,打通了一条途经河西走廊,到达安息(今伊朗高原和两河流域),再由安息转道至欧洲大秦(罗马帝国)等地的商贸通道。由于当时这条商贸通道运输     

长征文化的发掘与保护

长征文化是在特殊历史时期的伟大壮举中形成并积淀而成的具有鲜明时代特性和丰富历史内涵的特定文化概念。其主要内涵有两个方面:一方面是有形的、可见的实物遗存,包括革命旧址、战斗遗址、文物资料等,这是长征文化的载体和见证;另一方面则是无形的各种价值的总和,也就是作为意     

中国特色社会主义道路的另样视角解读

只有从多重视角解读中国特色社会主义道路,才能全面认识这条道路。中国特色社会主义道路的独特性源于独特的文化传统、历史命运、基本国情而产生的独特的问题域需要独特的解决方案。从适应性、别样性、"伟大斗争"和反贫困成就这四种不同视角对中国特色社会主义道路进行解读,既可以使我们明白中国特色社会主义道路内涵的丰富性,又可以增强中国特色社会主义道路自信,从而更好地坚守这条道路。     

构建黔桂喀斯特世界自然遗产地走廊(广西)国际旅游目的地的思考

2014年6月23日环江喀斯特被列入世界自然遗产名录,使黔桂喀斯特构成了世界自然遗产地走廊,这条走廊是壮、苗、白裤瑶、仫佬、毛南等少数民族聚居地,同时构成了黔桂少数民族文化带。广西在全面推进桂林、北部湾、巴马三大国际旅游目的地建设的同时,还应高度重视黔桂喀斯特世界自然遗产地走廊的"世遗"品牌和"少数民族文化"品牌的开发与利用,构建黔桂喀斯特世界自然遗产地走廊(广西)国际旅游目的地——广西第四个国际旅游目的地,这对于打造广西旅游升级版,促进石山地区各族人民尽快脱贫致富以及世界自然遗产和民族文化遗产的保护传承,都具有非常重要的作用。     

“中国道路”的全面内涵及其经验总结

"中国道路"具有丰富而全面的内涵。这主要包括三方面:首先,"中国道路"是一条理论之路。它以中国特色社会主义制度为支撑,以中国特色社会主义理论体系为保障,以中国传统文化为精神积淀;其次,"中国道路"是一条历史之路。它的形成与发展不仅是中国革命、建设和改革的结果,更是马克思主义不断中国化的过程,是理论与实践的互动选择;最后,"中国道路"是一条实践之路。这条道路不仅证明人类文明发展道路特别是现代化道路的多样性,更使中国最终走上一条全面发展的复兴之路。因此,通过对"中国道路"内涵的不断挖掘和总结,属于中国特色的理论创新之路、历史创新之路和实践创新之路才会越走越远,越走越好。     

“玉贵走廊”建设：让城乡沐浴文明春风

盛夏时节,踏上“玉贵走廊”,崇敬之情油然而生。这条在全面建设小康社会进程中正在崛起的“三个文明”协调发展的走廊,格外引入注目。地处324国道沿线的“玉贵走廊”是玉林市自然条件比较优越、经济比较发达,人口相对集中的地区。经过两年多的建设,已成为一条连接广东和珠江三角洲地区的人流、物流、信息流的通道,成为一条文明、富裕、和谐的示范长廊。     

作为族群文化交融互动的线性文化遗产——以中国西部松茂茶马古道为例

线性文化遗产是近年来国际上文化遗产研究的热点,我国的茶马古道是线性文化遗产中的典型,青藏高原东缘的松茂茶马古道是我国历史上著名的区域性茶马古道,历史上它是连接中国西南和西北的重要的民族文化走廊,是一条重要的族群互动、文明交汇、文化交融之路,具有深厚的历史文化积淀。松茂茶马古道从川西灌县出发,远达我国甘青地区,内分四条支道。古道内族群多元文化并存,由此生成了绚丽多姿的文化遗产。     

古代南方对外通道研究笔谈

国际大通道建设是云南省在新的历史条件下提出的重要战略工程。经济的全球化和西部大开发决定了云南国际大通道的建设不再单纯是对外交通通道的修建 ,更重要的是要将这条通道真正建设成为云南与世界全方位交流的桥梁和纽带。这就迫切要求我们从历史的角度对这条通道做出准确而又科学的定位和阐释。为此 ,我们约请有关学者撰文并搜集了已故任乃强先生《蜀布之路———中西陆上古商道》一文 ,汇为一组。这组文章 ,从不同角度讨论了大通道的定名。但这决不是意在概念之争 ,而是希望以此更加深入地发掘大通道丰富多彩的历史文化内涵 ,为云南国际大通道的建设提供更为完整和系统的历史依据。     

先秦时期"武陵民族走廊"的民族格局

"武陵民族走廊"是从江汉平原进入中国大西南的一条重要交通要道,这条走廊自古就是多种族群迁徙流动的通道.     

文化旅游在构建和谐社会中的作用——以黄鹤楼公园南楼为例

本文以黄鹤楼公园南楼这一著名人文景观为例,说明在不同的历史阶段对南楼文化的不同侧重点的发扬,来满足不同历史时期的社会需要.在人文旅游资源的开发过程中,有必要深度挖掘景点的文化内涵,并把文化内涵转化为旅游产品特色,同时要注意把这种高雅的文化内涵大众化,以便于旅游消费者接受,从而达到发扬地域优秀文化传统,倡导地方文化,提高人口素质,引领社会风尚,推动地方经济、文化建设,乃至社会的全面进步,在构建和谐社会的过程中作出发挥积极作用.     

改革开放30年：文化滋养和谐新疆

改革开放以来,新疆的文化建设和发展由表及里、由点到面,润物细无声地滋润着全区各族人民,让新时期的边疆老百姓在享受国家经济发展成果的同时,也享受着和谐的文化雨露。新疆历史悠久、民族众多、文化灿烂。作为中国地域文化一翼的新疆文化,虽几经历史变迁,但始终与中华文化血脉相连。当代新疆文化在历史承袭、演进的过程中,始终保持着独特的文化渊源。新疆文化因其独特的地域、民族、语言等特点,具有丰富的内容和形式。新疆处于古"丝绸之路"中段,是民族迁徙的走廊,是东西文明对话、交流、碰撞的地方。世界四大文明、三大宗教在此交汇,留下众多的古迹遗存,以"木卡姆艺术"和"三大史诗"为代表的非物质文化世代相传,各民族绚丽多姿的文化风情,都给新疆文化增添了丰富的色彩和内涵。     

以孝文化建设推动城乡发展

正孝感弘扬中华孝文化的发展思路、经验、模式,对城市建设、国家社会治理、辐射带动乡村治理都很具意义。孝感市把"中华孝文化名城"确定为城市发展战略目标,走出了一条契合现代城市发展的文化内涵式发展道路。从历史方位看,孝感市具有深厚的中华孝文化历史底蕴,城市名称本身就是一个特色文化符号,所以孝感市发展应该在孝文化上做文章。从现代时代坐标看,孝道建设是老龄化社会的题中     

商业街转型迫在眉睫

从商业街的发展趋势来看,集商业、旅游、文化于一体的商旅文结合是转型升级的方向。其中,商业是基础,旅游是载体,文化是灵魂。从2001年全市第一条市级特色商业街算起,北京特色商业街培育发展工作,经历了十年的历程。在这十多年时间里,北京市结合现有资源和历史文化底蕴打造了四大类26条市级特色商业街。每条特色商业街都以自己独特的文化内涵和特色定位,受到了各方青睐,成为吸引中外宾客和北京市民购物休闲旅游消费的首选场     

“三江”行记

在黔桂湘毗邻之界,有三个带“江”字的县域,分别叫三江、从江和榕江,我把它们合称为“三江”。“三江”,是侗族人口最集中的分布地之一,也是迄今侗族传统文化保存较好的地区之一。珠江上游的一支——都柳江从三县纵贯而下,穿越黔桂粤大地,奔向大海。三县之居,似有“君住长江头,我住长江尾”之意。这条江,滋润着广袤的土地,灌溉了数万亩良田,哺育了生息于斯的民众,培育了独特的侗家文化。也许在遥远的古代,它还是一条民族迁徙的走廊,否则今天散居于两岸的侗族村落又怎么解释呢?作为一名侗族人,多年来,我一直从事云南民族的历史和文化研究,但…     

裕固族--甘肃独有的少数民族

我国的民族分布具有既集中、又分散,大杂居、小聚居,交错分布的特点,少数民族聚居区主要在西南、西北和东北边疆地区。而位于河西走廊西端、祁连山脚下的酒泉,自古以来就是一个多民族聚居的地方。除汉族外,先后有月氏、匈奴、回鹘等古代民族辛勤开拓,繁衍生息,各民族之间形成了相互依存、密不可分的关系。裕固族就是这众多民族中的一员。裕固族具有悠久的历史和古老的文化。一般认为,裕固族主要来源于唐代后期(公元9世纪中期)西迁到河西走廊的甘州回鹘人。其族源可追溯到魏晋南北朝时期的敕勒或铁勒,秦汉时期的悠久的历史丁零。他们初到河西…