金融风险防范视野下我国金融刑法创新研究

金融风险是影响金融安全的一个重要因素,当金融风险积聚到一定程度并发生恶性连锁反应时就会爆发金融危机,因此,建立抵御金融风险维护金融安全的法律制度尤为重要,而金融刑法作为金融风险防范的最后一道制度屏障,在抵御金融风险维护金融安全中起着重要的作用。为此,有必要从金融风险防范的角度审视我国金融刑事立法在抵御金融风险方面的诸多缺陷,从加强金融风险防范的功能出发,创新我国金融刑事立法,充分发挥金融刑法在创新金融体制和防范金融风险中的功能与作用。     

清代滇茶销藏考

唐代,茶叶由秦陇传入吐蕃,一直到明代,供应吐蕃的茶仍主要经由川陕。滇茶在清初始销西藏,但其发展速度很快,开辟了多条路线,成为西藏茶叶的主要来源之一。一、滇茶销藏的兴起明清之际云南经济有较大的发展,人口大幅度增加,内地军、商、工匠、流民进入云南,带来了内地的先进生产技术、经商贸易的知识技能。开垦耕地,兴修水利,增加作物种类;原来的通路在明朝设置驿、堡、哨、清置关、汎、塘后,行人增多,长期踏     

印度东北地区的战略转变及推进中国云南与印度东北地区合作的建议

印度东北地区是印度经济欠发达的贫困地区，也是与印度内地联系薄弱的边疆地区，在20世纪90年代印度提出“东向政策”以后，印度政府对这一地区的发展战略逐步走向开放。但由于该地区的特定历史、地缘政治、民族文化等因素，印度对发展该地区存在诸多疑虑，如何增进互信、开展沟通与合作是云南省与印度东北部开展合作的重要议题。     

清末入藏川军述评

1909年,清政府由四川调遣新练陆军一协进藏。至1912年底,入藏川军在清王朝覆灭的动乱中被迫全部撤出西藏。清末川军入藏有诸多背景,既有清中央加强在藏地位、遏止英帝国主义侵略的主观原因,也有全国范围内以新军替代绿营,尽快使在藏英军撤出的客观需要。川军进藏后对巩固国防有一定积极作用。但在辛亥民元之际,川军在袍哥控制下出现了严重失误,犯下了一定的罪行,对当时西藏局势的动荡负有责任。     

滇缅印古道--文化传播的五彩路

关于滇缅印古道的研究已有不少著述,一些人称之为可与北方丝绸之路相比的"南方丝绸之路"另一些人从对沿线村村寨寨社会经济生活的影响将它称为"茶马古道"，再一些人从商品经济的角度称之为"贝币之路".称谓的变化表明研究在深入,在扩展,但是,有一个领域尚未有深入的研究.这就是文化领域.     

试论寇松的西藏政策

乔治·寇松,英帝国1899—1905年印度总督,在其任内所制定的西藏政策及其策划、组织和发动的第二次侵略我国西藏的战争,历来为研究英印政府对华关系者所重视,国外一些论者强调俄国对西藏的阴谋活动是寇松入侵西藏的主要导因,提出“预防战争说”、“维护边境稳定说”;一些人杜撰中国中央政府在西藏没有主权,西藏拒绝履行中英关于西藏的条约,寇松为维护英国的条约权利而采取行动,这可以称为“保护权利说”;还有的论者认为甲午战争以后中国对西藏失去控制,形成真空,寇松乘隙而入,这是“填补真空说”。各种观点互有交叉,以上仅就其主要倾向而言。历史研究中异议纷陈,见仁见智,屡见不鲜,当各抒己见,推动研究的深入;对于抱有政治偏见肆意歪曲历史的奇说谬论,也应本着实事求是的科学精神陈述历史真相,以正视听。     

古代南方对外通道研究笔谈

国际大通道建设是云南省在新的历史条件下提出的重要战略工程。经济的全球化和西部大开发决定了云南国际大通道的建设不再单纯是对外交通通道的修建 ,更重要的是要将这条通道真正建设成为云南与世界全方位交流的桥梁和纽带。这就迫切要求我们从历史的角度对这条通道做出准确而又科学的定位和阐释。为此 ,我们约请有关学者撰文并搜集了已故任乃强先生《蜀布之路———中西陆上古商道》一文 ,汇为一组。这组文章 ,从不同角度讨论了大通道的定名。但这决不是意在概念之争 ,而是希望以此更加深入地发掘大通道丰富多彩的历史文化内涵 ,为云南国际大通道的建设提供更为完整和系统的历史依据。     

藏南群山峡谷中的居民——门巴族

西藏自治区山南地区错那县贡日门巴族乡位于喜玛拉雅山南侧的娘江曲河谷上游,东北以波拉山口为界,南邻玛麻乡,向西翻越夏拉山通至不丹。自北向南冲刷而下的娘江曲将贡日乡一分为二,江右为贡日村,村庄位于夏拉山山腰的一片洼地,村前一     

中国国家现代化历程与中华民族的觉醒

民族的觉醒也就是近现代民族意识的形成 ,它是一个民族从自在走向自为的关键 ,是在一定的经济和历史条件下 ,与国家体制的现代化、近现代国民的形成紧密相关的历史进程。其核心内容为对建立主权独立完整和主权在民的近现代国家 (单一民族国家或多民族国家 )这一历史使命的认识。现代民族意识觉醒具有大众性和实践性两个特征。 2 0 0 0多年统一的多民族的封建国家的历史造就了中华民族这一族际共同体 ,然而在“天下国家”专制君主体制下 ,中华民族只能以自在的方式存在。近代西方列强的入侵摧毁了中国的“天下国家”体系和观念 ,同时中国各族在团结御侮、救国救民的斗争中加强了对中华民族的认同。 2 0世纪初 ,中华民族开始其觉醒的历史进程 ,经历了三个阶段 ,至194 9年中华人民共和国的成立 ,最终完成了从自在到自为的转变。