道德经典（4则）

1．己欲立而立人，己欲达而达人。 此语出自《论语·雍也》，意思是说，仁德的人，自己想成功首先要使别人也能成功，自己想被人理解，首先要能理解别人。孔子全面总结了前人的道德遗产，并身体力行地进行了几十年的道德实践，建立了广爱天下人的“仁学”体系。他认为，人不同于一般的动物，每个人都有人格，所以既要自尊，又要尊人；既要通过奋发努力使自己成为道德高尚、事业有成的人，又要帮助别人成为道德高尚、事业有成的人。     

新语录

怎么评价那是历史的事，不有一句诗吗，叫他静悄悄地来了，又静悄悄地走了。 全国人大代表、中共中央政治局委员、上海市委书记俞正声在接受采访被问及“当您要离开上海，希望上海市民怎么评价您”时坦言，“你做一个地方的领导，老想自己历史上留点什么，别人怎么评价自己，就会妨碍你做出正确的决策的。”     

胡耀邦提倡深圳干部穿西装

1983年2月8日，胡耀邦在深圳听取深圳市委领导的工作汇报。胡耀邦同广东省和深圳市的领导一一握手之后，环视会场发现与会干部几乎全都穿着深色卡叽布做的四口袋干部装，突然问道：“你们穿的衣服怎么还是老样子？怎么还没有一点变化？我赞成你们穿西装，因为你们经常要出场，要同外商打交道，人家的第一观感就是穿着服饰，老是过去的老样子，人家就觉得你这里还很落后，没有什么变化；来你们这里投资担风险，不放心。”他转过身对市领导们说，你们深圳要转变观念，可以自己先特起来，让干部和工作人员穿得好一点。待大家都坐下来后，广东省的领导说：耀邦同志你先带个头穿西装，我们才没有顾虑，胆子才会壮起来。     

备课卡片

科目公民孔子处理人际关系的方法孔子处理人际关系的准则是:“己欲立而立人,己欲达而达人。“即自己在社会上站得住,同时也要使他人站得住;自己要事事行得通,同时也要使他人事事行得通。他在如何处理人际关系方面提出了以下方法:(1)推己及人,由人及己。即主张将心比心,与别人的感情取得和谐一致。(2)“躬自厚而薄责人”。即注重自我一方在人际关系好坏中的作用。他说:“攻其恶,无攻人之恶,非修慝与”即批评自己的坏处,不要批评别人的坏处,就可以消除无形的怨恨。(3)“察言而观色,虑以下人”。即认为个人的情感、思想都不宜不看对象滥加发泄,而是要察言观色,并有退让精神。(4)“既欲其生,又欲其死,是感也”。即对他人不能爱之过甚或恶之过甚,要选择适中,否则就是迷惑。孔子的上述处理人际关     

欲要人爱必先爱人

欲要人爱必先爱人樊作礼“欲要人爱，必先爱人”，这是老百姓总结出来的一句颇有哲理性的大实话。在我们周围，不难发现这样一种人，他们只埋怨别人，不埋怨自己；只要求别人，不要求自己；只求别人爱自己，而自己却不爱别人。一旦自己的“一厢情愿”没有实现，心理就极不...     

谁才是真正的领袖

你如果没有影响力，绝对无法领导别人。那么，你又应当如何衡量自己的影响力呢？     

做自己的旁观者

中国有句老话叫“医不自治，鉴不自照”，是说每个人在对待自己时很难做到准确公正；西方也有句老话说“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？”是说每个人看别人往往看得清楚，看自己就不容易了。其实，上面两句简言之，就是我们常说的另一句老话：“当局者迷，旁观者清”。     

律师的口才是怎么炼成的？——从第三届重庆律师辩论赛成功举办看法律思辨之美

精彩迭出的律师辩论赛 “从城管主观意识出发，‘从来只有我们城管打别人，没有别人打我们，今天却平白无故地被打了一耳光，我不打回去今后怎么混呢？’由此，三名城管实行了一起‘只要你不服就往服里打’的伤害行为，这是伤害的故意。”     

克服好人主义

明代冯梦龙在《古与令谭概》中记载了这样一个故事：司马微在同别人谈话时,无论好与坏，不管是与非，总是说“好”。一天，有人问他：“你好吗？”他回答：“太好了。”有人难过地对他说：“我的儿了死了。”他也旧答：“那太好r。”他的老婆凶此批评他：“人家认为你是一个有道德的人，所以才告诉他的伤心事，你怎么还是说好呢？”他仍然回答说：“像你说的这些话，也太好了。”于是，“好好先生”这个典故留传至今。     

浅谈“恨人有、笑人无”

“海派清口”表演者周立波某次说“脱口秀”，提起国人的一种通病，认为可以用六个字来概括——“十艮人有、笑人无”。解释得通俗一点就是：你过得挺好，富裕，别人嫉妒你；你日子穷蹙，寒酸，别人笑话你。     

当领袖而不要做老板

我常常问我自己：你是想做团队的老板还是领袖？一般而言，做老板简单得多，你的权力主要来自地位；做领袖则较为复杂，你的力量源自人性的魅力和号召力。老板只懂支配众人，让别人感到渺小；领袖则领导众人，促使别人自觉甘心卖力。     

包容是文化不变的本义

中国的传统文化里有一个很好的原则，那就是“已所不欲，勿施于人”。发展到了今天，在这个基础上，还要进一步形成一个新的观念，那就是“己所欲，如何予人”。我们以前往往认为，我认为好的，你也必须认为好，所以我要把它推广给你，要你学我，这是我的一种好意。其实这种心态是不正确的，为什么呢？因为你认为好的，人家不一定以为好。如果人家以为好，也要考虑人家该怎么样向你学习。所以，不要急于把你自己认为好的文化去推广，更不能够强制推广。     

无衔警官

无衔警官张学红６月的塞北，骄阳似火。我拿着千辛万苦地等待了一年半才得到手的调令，高高兴兴地到治安科报到。谁知那位胖胖的科长却笑眯眯地对我说：“虽然治安科缺人，但犬舍更需要人。处长们己碰过头了，要我通知你你去犬舍报到。”犬舍就犬舍吧，总比待在山沟里好。...     

街头巷尾骗术种种

走在街头，巷尾中，你可千万别把自己当作一位十足的“幸运儿”，因骗子的存在，你若稍有不慎将有可能走进别人为你设下的圈套。“掉包”计某日汪小姐乘公共汽车，车上的乘客很少。汪小姐在最后的位子上坐了下来，她发现身边无人的座位上有个包。好奇心促使汪小姐打开包，包里没有什么，只是一些水果，可能是哪位乘客落下的。汪小姐正在考虑怎么去处理。这时不想从前车厢中走来一位中年男子，该男子一幅惊讶的样子：“咦﹖我的包怎么在你的手中呢﹖”汪小姐一听，他是包的主人并把包递了过去。他接过包随便将里外翻了一下，就大声嚷嚷：“钱…     

足球是圆的

特雷泽盖一记怒射，打开了“万夫莫开”的托尔多的大门。神话再次被打破，法国人高高地举起金杯，弹冠相庆。 洗洗涮涮该好好地睡一觉了。２０多个黑白颠倒的日子。 可是你又怎么能睡得着呢？ 别人的悲欢成败怎么成了你的梦牵魂绕？冥冥之中我感觉到了有张无形的网。 我想到了上帝。 在四分之一决赛时，荷兰队六次洞穿南斯拉夫的大门，而自己只象征性地失去一个球。克鲁伊维特、博格坎普在场上游刃有余潇洒至极，不给南斯拉夫人一点面子。 然而，不久，荷兰人的“残忍”遭遇了“混凝土式防守”的意大利队。罗马斗士们在“橙色”的海洋中尽显…     

童言无忌

别人问你是谁，你 怎么回答啊? 火口.卜 ，盈 吕. 编辑/成熙娜童言无忌~~     

我的价值

有人对我说：“从事你们这样的职业一定特没成就感吧!你年纪轻轻的教些智障孩子怎么体现一身的价值？怎么实现自我的梦想呢？”听到这样的声音，我也曾例惑过、迷茫过，也曾动摇。我有一个高高壮壮的重度自闭痛症名叫大成。大成的向部识别能力较弱，总分不清别人，但他从没有认错我，这让我特别感动。     

政治指导员怎样树立威信

心理学中有个术语叫“自己人效应”，揭示了这样一个道理：假如你想说服别人你是对的，并且按照你的意图去办事，你必须首先让别人喜欢你，接纳你。     

领导别当“拐棍”

上个世纪90年代初．我在一家报社做总编辑。适逢传达贯彻小平同志视察南方的谈话，报纸需要发表一系列评论文章。有一天我把写好的两篇文章送给市委书记审阅，他只看了一篇，便说：“我不看了，也不用再送给别人看，你是总编辑，小平同志的谈话也学了，今后就由你终审。”     

死亡抓拍(三)

于梅是个什么样的女人当我问到于梅的情况时，小段居然反问了一句，令我很吃惊。她说：“你要打听哪个于梅？”“难道还有好几个于梅不成？”“对啊，”她说，“我知道有打工的于梅，拉广告的于梅，当报纸摄影记者的于梅，给我投过稿的于梅，最后是，给人做婊子的于梅———这话是别人说的。”“她们是不同的五个人吗？”“又是又不是。你到底想知道什么？”我多少明白了小段的言外之意，便笑着问：“我想知道她长得什么样？”“我就知道你准问这个。你们臭男人！我的回答是：无可奉告。因为没见过。”“我听你的话怎么这么别扭，酸溜溜的。…