心理咨询,战“疫”的隐形后盾

长时间奋战一线,身心俱疲难免;隔离观察期间,恐慌焦虑爆棚;天天“闭关”在家,越宅越心慌……新冠肺炎疫情发生以来,焦虑、疲惫、恐慌等消极情绪亦如病毒般冲击着人们的心理防线。在战“疫”中战“抑”,心理咨询志愿者们用爱与专业疗愈心灵,为打赢这场没有硝烟的战争筑起隐形的后盾。     

在王厝,人不慌不忙地生和死

正两年前,阿零给我发来她的小说片段,我说,这不是萧红的《呼兰河传》和《生死场》吗?但阿零和萧红还是不一样。萧红笔下的乡村,人和动物一样,忙着生忙着死。而阿零笔下的故乡,人不慌不忙地生,不慌不忙地死。萧红对故乡的记忆,如血滴在雪地里,雪白血红,如她31岁的人生。阿零对故乡的记忆如水滴在水里,死是生的一部分,不慌不忙,如她温婉的一个回眸。故乡,离得越远,离开的时间越长,越清晰,清晰到有些晃眼,围着每一个晃眼的光点,他们变成故事,铺陈在阿零的笔下。那些曾经的挣扎、恐惧、无奈、抗争,都     

住什么样的房子让我们感到幸福?

<正>我的朋友李四有个癖好,喜欢没事开上车到处看房,从公寓到别墅,有名有姓的楼盘他差不多都看过。其实他已经买了房,眼下也没闲钱重新置业,看房就是过眼瘾。有眼瘾可过,说明社会进步了。过去单位分的房子,模样都相差不远。而且,在很长一段时间里,房子还越盖越丑,上世纪5 0年代的房子还看得过去,到了70-80年代,就有些惨不忍睹——正应了阿兰·德波顿的那句话:"建筑师不能创造出适宜的环境正可以映射出我们在自己生活中的其他领域亦无力寻到幸福的状况。     

庄子适越

一日,庄子与惠施游学于越,适遇越人于京杭运河之畔舞犴~①。但见人头攒动,犴影纷扰。惠施语于庄子曰:"先生博学多闻,当知犴知故事乎?"庄子曰:"越地蛮瘠,以海为邻。越人苦于水亦求于水,犴者求越人于水祸旱灾之际也。"惠施曰:"越人乡土艰涩,自古民风淳实而安于一方。非吴地之小气,亦无湘人之彪悍也。先生意谓如何?"庄子曰:"此言极是,不如就其闹市稍事停留,以洗旅途之劳顿,观其俗之淳厚乎?"惠施曰"然。"     

家

生活：生活有些像巧克力,刚吃到嘴里有些苦,但越嚼越甜蜜。 资源：可以分为有形和无形两种,有形资源可提供直接享受,无形资源要倍加珍惜,因为它是你人生的一种储蓄。     

后备是否越透明越好

<正>后备干部队伍建设工作是否越公开、越透明越好?近些年来,在一些地方、一些部门,谁是后备干部,人们比较清楚。有些地方还将后备干部名单在媒体上公布,听取各方面意见。这样公开的积极作用不言而喻,最大的好     

后备是否越透明越好

<正>后备干部队伍建设工作是否越公开、越透明越好?近些年来,在一些地方、一些部门,谁是后备干部,人们比较清楚。有些地方还将后备干部名单在媒体上公布,听取各方面意见。这样公开的积极作用不言而喻,最大的好     

邹恒甫:4万亿,加速建设和谐社会

美国的金融危机,尽管对中国经济冲击并不象传说中的"蝴蝶效应"那样可怕,但系于全球经济一体化,中国已很难在全球经济低迷时独善其身。各国政府联合救市,将对2009年的世界经济带来什么样的影响?亦如有些专家所说是"国际经济秩序重新洗牌"的机会吗?而在明暗未定的全球经济浪潮中,中国又将如何走向?     

破壶成亲、魂归壶天——彝族葫芦崇拜试析

绵绵瓜瓞,民之初生。——《诗·大雅·绵》 何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。——李白 壶即葫芦;瓜亦属葫芦科,也就是葫芦。中华民族葫芦文化渊源于周初《诗·绵》“绵绵瓜瓞,民之初生”反映的远古葫芦崇拜。这种葫芦崇拜,越古越浓。中国古代就曾有过“瓜祭”仪式。《论语·乡党篇》:“虽蔬食菜羹,瓜祭,必齐如也。”《礼记·玉藻》:“瓜祭上环,食中,弃所操。”孔颖达《疏证》说:”瓜祭上环者,食瓜亦祭先也”。可见,瓜祭实际上就是祭祖先。直到今天,云南楚雄彝族自治州南华县属哀牢山区摩哈苴彝村,还有     

语录

越有批评，越易清醒；越是诋毁，越能坚定。因为有个基本的事实摆在那里：中华民族从来没有像今天这样，接近民族复兴这一伟大目标。大时代中有些牢骚，不足惧；大时代中的大担当，尤可贵。——国防大学教授金一南谈“大时代要有大担当”。     

散思录

每日读书、看报、写字、作画,随看、随想、随写。散乱的思索,既非“金玉良言”,但也绝非庸人之见(有些不谦了) 因名“散思录”,是为小引。 △字怕悬、画怕挂。越写越难,越画越不容易。逾越了形形色色的“难”,就看到了绚丽多姿的“易”。所谓“千难一易”是也。     

遗失的血脉（上）

2007年5月的一天，上海市一栋高级公寓里．一个女人抱着孩子正在506室的门口，一下一下不停地按着门铃。她看上去二十多岁，很有几分姿色，却显得非常憔悴，穿着也有些寒酸。看到门里没动静，女人越按越用力，越按越激动，最后竟然一边猛敲着门，一边哭喊了起来：“大姐开开门，     

来自海峡对岸的县市长之声

在首届海峡论坛多姿多彩、热热闹闹的各场活动中，记者一次次目睹了两岸的笑脸，因海峡论坛而更加灿烂；两岸的双手，因海峡论坛而更紧地握在了一起…．在首次“县市主题日”中，两岸县市长们亦是活跃互动，真是“亲戚越走越亲，朋友越走越近”…．     

湖南省人民委员会关于1958年蔬菜生产安排的通知

1957年我省蔬菜生产,在中央正确方针指导下,由于各级党政的重视,大部分地区播种面积和单位产量均有增加和提高,供应情况也有所改善。但是有些地区蔬菜生产仍然赶不上消费增长的需要,当前蔬菜工作还存在一些问题,如主要城市蔬菜生产数量仍很不足;有些工矿区尚未建立蔬菜生产基地,这些地区有很大一部分蔬菜需要依靠外地长途调入,群众反映"数量不足,质量不鲜,价格高,品种少",而国营商业亦因长途调运损耗大,成本高,遭受了不少损失。造成这些问题的主要原因是:对"就近生产,     

知识分子应该为自己的言论负责（外一篇）

某日，我应朋友邀请，和几个知识分子聚餐，其间一人大发言论，我觉得很不恰当，当场进行了反驳。当时确实有些激动，但我还是一再重申了“吾爱吾师，但吾更爱真理”，“真理越辩越明，越经实践检验越可靠”，回来后，我还是想写一篇文章，来剖析与说明。这是他的一些观点。     

做好人生减法

正人的本能,就是什么都想多多益善——除了生病;而人的智慧,则是节制有度,善于给自己做减法。有的人各方面条件都很好,却并不感到幸福;有的人看起来似乎处处不如人,却活得恬淡从容。原因之一,就是后者善于做减法。对人生欲望要做减法。人有很多欲望,如官欲、财欲、名欲等,欲望得不到满足就会痛苦。有些欲望通过个人努力能实现,有些欲望则无论怎样争取也无法遂愿,这时,欲望就成了痛苦的渊薮,欲望越大,痛苦越甚。如果能主动对欲望做一些减法,降低欲望的高度,缩减欲望的领域,     

公正在于求实,科学在于求是——就《越人歌》族属问题再与邓敏文先生商榷

西汉刘向所著《说苑·善说》中记载的《越人歌》的族属问题,长期以来学术界争论不休。 近年来不少学者从不同的角度运用不同的方法对《越人歌》进行研究并提出了自己的看法。有认为《越人歌》与壮族有关者,如韦庆稳、白耀天两先生;有认为《越人歌》与侗族有关,如张民、林河两先生,以上观点都是从语言学、文学的角度去研究而得出的。邓敏文先生运用历史地理比较研究的方法,从壮族和侗族今天的分布断定:《越人歌》是侗歌     

应酬背后:关系大于事业

坦率地讲,当学习型社会伴随着知识经济到来的时候,与时代对干部学习的要求相比,我们的许多地方和许多干部,学习的氛围不算太浓,读书的兴趣不是很高。但是我也欣喜地看到,有越来越多的干部开始注重学习,而且越是受到人民群众欢迎的干部越注重学习,越是高层的干部越注重学习,越是工作有作为的干部越注重学习。这里的因果关系颇耐人寻味,亦值得深思。     

餐桌文化当体现文明与先进

在全党开展保持共产党员先进性教育活动的今天,餐桌文化如何体现文明与先进的话题进入了我们的视野。多年以来,餐桌文化的庸俗甚至低级趣味甚嚣尘上,时下非但没有淡出的迹象, 在有些地方有的时候,反而有愈演愈烈之势,甚至还有向党政干部人群蔓延的倾向。个别党员干部一上餐桌,就不管三七二十一,什么话都敢讲,什么事也敢聊,黄段子一个又一个,越说越来劲；有些级别不低的党员干部甚至“从我做起”不足以解瘾,还像主持会议一样,号召就餐者“人人发言”,     

清醒为官头莫晕

有人问一位曾经做过泥瓦匠的政治家,做官与做泥瓦匠有什么相似之处。他诙谐地答道:二者都必须身在高处头不晕。的确,泥瓦匠站在高高的脚手架上,低头一望,地面行人、汽车如蝼蚁般来去匆匆,足以让人眼花缭乱,心神不安。倘若狂风袭来,令人胆战心惊,稍一疏忽便会从万丈高楼跌落。泥瓦匠登得越高越危险,就越要小心翼翼,每走一步都要踏踏实实。每一个细小的动作也要特别留意。为官者亦如是,官位越高,权力越大,就越容