干部考察中的谈话艺术

北京大学教授何怀宏曾提出底线伦理的理论，他认为：市场经济初始，价值多元化胚胎形成之际，底线伦理面临着挑战，不杀人、不说谎、不欺诈、不奸淫、不偷盗亟待重申。你可以做不到舍己为人，但你不能损人利己；你可以不是圣贤，但你应该认同道义和人道。你攀升不到道德最高境界，但道德最低下限必须坚守，因为那是人类最后屏障!由此，我联想到领导干部的从政道德也有它的底线，这个底线就是廉政。     

“新丽装饰杯”人民语录征文作品选登

你可以不做道德的标杆，但绝不能触碰良知的底线。 （重庆市荣昌县政协 沈治鹏）     

战胜拖延，你肯定行

当上司分配给你新的工作任务，并设定了一个“时间底线”，你是否会拖到最后一刻才完成？当你买了一本新书，打算在一个月之内看完，是否刚刚看了前言就将这本书尘封在床头柜里？     

如何践行社会主义荣辱观？——在细节中践行荣辱观

热爱祖国、服务人民，崇尚科学，辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗，这八个方面是一个有机整体，是一条基本道德底线，是新世纪新阶段的一部社会风尚规范，胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，既集中体现了社会主义的世界观，人生观和价值观，也提出了一个如何做人的问题。对于每个人来说，都有一个心灵的“荣辱”底线，如何守护并提升这个底线，是我们在生活和实践中要思考的问题。     

说说“什么都不信”

如果我们认为“不管你信不信，反正我信了”是不足取的，那么“不管你信不信，反正我不信”就是值得提倡的么？如果有人倾向于认为这个社会的“谎言”是没有底线的，那么“什么都不信”的底线又在哪里？     

三言两语

你做不成包公可以。但你不能陷害忠良。这是一个最基本的底线的遵守。——中国政法大学法学院副院长何兵在法学院毕业晚会上寄语毕业生     

网上救助 遭遇尴尬

在“人道主义”栏目扩版的第一期,作为编辑,选择了这样一组文章刊出,是希望读者朋友都来思考一个问题:当今我们生活的环境里,人与人之间的理解、关心以及相互间的扶助是太多了还是太少了?也许,是人们对网上信息的真实性的怀疑造成了这样的现状;也许,那些曾奉献过爱心的时刻和情怀被欺骗和谎言无情地捉弄过;也许……但,我们仍然不认为,这就是可以变得冷漠和拒绝给予的理由。生命是胜过其他一切的东西——这是我们每一个人的共识。珍爱自己,也包括珍爱他人的生命是人的最基本道德底线。眼看身边的生命遭到危难和威胁,不尽其所能帮一把,扶一手,你自己的良心真能安然?想想如果轮到自己头上,你哭你唤,没人理你,你难道不心彻如冰?在这个世界上,没有哪个人可以脱离他人而独自存在,所以,在我们还有能力的时候,关注别人、帮助别人,归根结底就是关注和帮助我们自己;珍惜身边的每一个人,才能最终让我们自己获得珍惜。     

富翁并不是整日工作

一个人如果赚得比你多10倍，而在工作上花的时间又不比你多，那么他一定是做了与你大不相同的事。     

“快”与“慢”的迷茫

“中国，请停下你飞奔的脚步，等一等你的人民，等一等你的灵魂，等一等你的道德，等一等你的良知!不要让列车脱轨，不要让桥梁坍塌，不要让道路成陷阱，不要让房屋成危楼。慢点走，让每一个生命都有自由和尊严，每一个人都不被‘时代’抛下，每一个人     

声音

道德缺失是导致这次金融危机的一个深层次原因。一些人见利忘义，损害公众利益，丧失了道德底线。我们应该倡导：企业要承担社会责任，企业家身上要流淌着道德的血液。     

守住从政道德的底线

医生有医德，教师有师德，从政为官要有官德。官德，它不同于一般的职业道德，其本质是一种政治道德。在整个社会道德体系中，从政道德处于最高层次的核心地位。对其他方面的道德建设有着直接而广泛的影响。因此，加强领导干部从政道德建设，对于落实“以德治国”方略，实践“三个代表”重要思想，加强党的建设，促进全社会道德水平的提高具有十分重要的意义和作用。北京大学教授何怀宏曾提出底线伦理的理论，他说：市场经济初始，价值多元化胚胎形成之际，底线伦理面临着挑战，不杀人、不说谎、不欺诈、不奸淫、不偷盗亟待重申。你可以做不…     

“无效的磨损”是生命的内耗

一个生命从诞生到死亡就是个磨损的过程。我们没有能力与智慧阻止生命的内耗和外损,就像用绳子拽不住太阳的升起与降落。人的一生劳心也好,劳力也罢,反正都要劳。你就是把欲望降到最低点,仅仅以维持存活为底线,你也得自己去挣得一口饭吃吧。     

业无信不能兴

“人无信不立，业无信不兴”，作为道德底线，诚信的巨大作用在几千年就被我们的祖先提出，而在今天的经济学中，诚信依旧发挥着巨大的作用。     

说“面子”

关于“面子”，现代汉语辞典的解释是，体面或表面的虚荣。国人是非常看重面子的，所谓人活一张脸，树活一层皮，可见人的脸面与生命同等重要，如果一个人丢失了脸面，宁可去死。从某种意义上说，人类自诞生那一天起，正是由于有了面子意识，才推动历史不断向前发展，社会不断进步、明程度不断提高。或说，面子是法律规范的基础，是道德规范的底线，它维系的是正常的人际关系。一个人如果不要面子，那他就会置法律、道德于不顾，不择手段，伤天害理，无所不及，就会成为衣冠禽兽。     

那是我写的情书

亲爱的人：不管你知道不知道，同意不同意，我就这样默默称呼了你。不知从什么时候起，你就像谜一样吸引了我。我不敢对你说。也不敢让你知道我是谁。因为我知道你有一个幸福的家。而且，我不想让你把我归入贪图体声名权势的那一类女人之列。我纯粹地爱着你，就像爱着自己的一个梦。我永远永远也不想让梦醒来。好好保重你自己，保重你的身体、微笑和灵魂。我以我的生命起誓，我不是一个轻浮的人，也不是一个恶作剧制造者。之所以给你写这封信，也许只是为了让我内心澎湃的爱情变得平和一点儿。如果你看了这封信会觉得恐慌不安或者鄙视和反弃…     

最信任的人

最信任的人万学干当你第一次来到一个都市，置身于熙熙攘攘的人潮中忽然迷失了方向，忘记了路线，你该怎么办７到哪儿找一个你信任的人？“你千万别问人。”有一位在报社当编辑的朋友告诉我。“不，问问人还是可以的，当作参考，但千万不要让人当向导．尤其对女孩子来说。...     

人立于业 业由才广——新东方教育科技集团董事长兼总裁俞敏洪访谈录

我觉得人生用六个字来表达比较恰当。第一个叫做经历，第二个叫做体验，第三个叫做升华。人一辈子有很多不同的活法，你可以很懒散地过一辈子，什么也不做地活下去，也可以做出惊天动地的事业来。你可以一辈子待在一个城市里，也可以一辈子走遍全世界。所有这一切的决定，全是来自于你自己的这颗心。因为人是随着心来动的，你的心想走到哪里，人就可以走到哪里。     

世界不大 你我不远

也许爱情是一部忧伤的童话。惟其遥远而真实。放弃一个爱你的人并不痛苦，放弃一个你爱的人那才痛苦。若是有缘，时间空间都不是距离，若是无缘，总是相聚也无法合意；凡事不必太在意，更不需去强求，就让一切随缘。逃避不一定躲得过，面对不一定最难过，孤独不一定不快乐，得到不一定长久，失去不一定不再拥有。     

何时能走出“囚徒困境”

你参加一个晚会，场内突然失火，火势很大无法扑灭。你想逃生，面前有两个门。你必须选择左门或右门，而其他人也要争抢这两个门出逃。如果你选择的门是很多人选择的，人多拥挤，你将冲不出去而被烧死；如果你选择的是较少人选择的门，你将逃生。就是说，你的选择必须考虑其他人的选择，而其他人的选择也必须考虑你的选择。这就是博弈论所说的“囚徒困境”？     

我为什么要提倡“底线伦理”

“底线伦理”，即道德“底线”或基本规范，主要是相对于较高的人生理想和价值观念来讲的。不管人们追求什么样的生活方式或价值目标，都有一些基本的规则不能违反，有一些基本的界限不能逾越。比如不能强迫他人，不能杀人越货，不能坑蒙拐骗等，即把人当人看，“己所不欲，勿施于人”。当前，我们迫切需要这种对“底线伦理”的认知与共识，寻求道德建设的动力和信心。