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20世纪初,北京处处可见新旧并存的尴尬景象:一方面是“民国”,一方面却是清室;一方面有巡警,一方面却有更夫;一方面规定信仰自由,一方面却规定“以孔道为修身大事”;一方面禁止重婚,一方面却又在纳妾等等。 想不到,在20世纪末的台湾,居然也使人见到了新旧“两两配映,两两对立”的奇观。 每天清晨,打开电视机,映人眼帘的是法师宣讲佛法。法师真有劲头,在滔滔不绝讲了一通劝人为善的教义后,还会穿插现实中的热门内容,讲得 相似文献
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每个人都有其独特的个性、才能 ,这一个性、才能都是有用的 ,所谓“天生我才必有用”。每个人的个性和才能得以充分发挥而不被埋没 ,一个国家、一个地方、一个企业就会生机勃发。在用人问题上 ,有两种不同的理念。一种可称之为“砌砖墙” ,就是先定组织 ,再划分各自的工作范围 ,然后根据不同的需要招聘人员 ,经过考核 ,不符合这些要求的人一律不予录用。就是说 ,单位要求被录用者象砌墙所需一定规格的砖一样 ,必须正好嵌入预定的位置 ,否则就不能使用。这样做 ,从工作讲把那些考试考核虽不合格 ,但某些方面才能出众的人拒之门外。还有一种方… 相似文献
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<正>“转向广大勤劳、善良、困扼却不失尊严地伦理力量的人民”、“为人民所深信不疑的正义服务”、“形成了充满意义、充满信仰、充满希望和充满爱的能量的无比强大的魅力”。——陈映真“你们以为我来,是要叫地上太平吗?我告诉你们:不是,乃是叫人纷争……”——陈映真引自《路加福音》《人间》杂志曾在台湾产生过重大影响,在陈映真一生的创作和实践中,也具有特殊的意义,因此较受研究者关注。 相似文献
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一、发挥“情”的感染力 感情是什么?感情本身不是道理,但却包含着许多道理在其中,有许多说不清,道不明的事情,只要感情有了,道理也就在其中了。通情才能达理,人情才能入理,感情是思想交流的基础。讲的道理要使人乐于接受,就要关心和理解被教育者。只有真情才能打动人,只有真诚才能凝聚人,只有真话才能赢得人。但是,我们讲的“情”是建立在讲政治、讲正气、讲党性的基础之上的。绝不能以人情代替党性,以感情代替政策;绝不能搞思想政治工作的低格调,把尊重变成迁就,把理解变成附合,把关心变成迎合;绝不能放弃批评,对不良现象采取顺着说,哄着来,绕道走的做法。 相似文献
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目前中共全党正在用整风精神开展的以“讲学习、讲政治、讲正气”为主要内容的党性教育,是深人学习邓小平理论,切实贯彻十五大精神的重大举措,对党的建设、干部队伍的建设将有着极其重要的现实意义和深远的历史意义。按照党中央的规定,在“三讲”教育中,对党外干部不做具体要求,然而,在认真阅读了“三讲”教育的文件、读物和总书记在“亡·一”座谈会上的讲话后,我深深体会到,“三讲”教育也是党外干部的必修课。我作为一个民盟盟员,一名党外干部,我确信,我们这些党外干部,也非常需要接受教育,民主党派也要讲学习、讲政治、讲… 相似文献
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有这样一则故事,大意是:中国东西南北中各省区之人,在一起闲谈争胜,各言自己省内的著名山川人物有多少多少,惟山东人久默不语。在众人催问下,山东人才开口说道:“山东人何敢言胜?只有一山、一水、一圣人。”数量虽少,但名高无比,使他省山川人物黯然失色。这一山是泰山,中华五岳之尊,众山之长;一水是黄河,我们民族的母亲河;一圣人是孔子,人称“至圣先师”,被联合国科教文组织和英国《百科大辞典》列为世界古代十大文化名人之首。三者都是中华文化的代表或象征,从文化意义上讲都是誉满中外、尊严无伦的。 相似文献
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最近,忠诚党的创新理论的楷模方永刚的先进事迹在全社会引起强烈反响。方永刚深入学习、坚定信仰、积极传播、模范践行党的理论的感人事迹给广大思想政治理论工作者一个极为深刻的启示是:在新的历史条件下,是能够讲好“大道理”的。思想政治工作就是做人的工作,就是讲道理包括讲“大道理”、教育人、启发人、激励人的工作。为群众解疑释惑,让群众接受真理,帮群众振奋精神,是思想政治工作者的神圣使命。方永刚在这方面为我们做出了榜样。他作过1000多次各种理论辅导报告,堂堂课都讲成精品,场场报告都深受群众欢迎。军人听了他讲的课觉得“带劲”,干部听了他讲的课觉得“解渴”,群众听了他讲的课觉得“对路”。有一次,方永刚到大连旅顺口区铁山镇作一场关于WTO对我国农民的影响的报告,来了上千人,其中有位80多岁的农民老党员,坐在担架上听了一上午的课,激动地对方永刚说,“你讲的是咱老百姓想知道的,你 相似文献
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孔繁森的事迹已在国人中引起强烈反响。一个挚爱家乡、深爱亲人、有口皆碑的孝子、贤夫、良父,虽远离妻儿老小,却能安心造福高原,怎不受人崇敬?孔繁森用自己他乡为官十载的行动“广而告之”:“一个人爱的最高境界是爱别人,一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。 爱是人的本能。夫妻卿卿我我,母子朝朝暮暮,乡亲和和睦睦,都是爱的表现。不少共产党干部却坦然 相似文献
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