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“上访”是一种历史悠久的民意表达方式。古史记载,尧舜时,朝前树立旌幡,民众对政务有所建言,都可来旌下陈述;各交通要道都竖立“谤木”,让大家在上面书写情况,反映对施政者的批评。到了西周,谤木古制依旧,又添了路鼓与肺石。有冤无门者击鼓申诉,可将冤情直达于上;另在朝门外挂一块形状如肺的石头,凡“穷民”“孤独老幼”等弱势者有申诉,可以到肺石下投诉。 相似文献
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<正>习近平总书记指出,读书可以让人保持思想活力,让人得到智慧启发,让人滋养浩然之气。书香是城市和企业的文化风景和精神基座,不仅能“引凤筑巢”,更能积攒发展长力。靖江拥有制造业企业8000余家,从业人员14万余人,占全市人口21%。近年来,靖江紧紧抓住企业阅读这个关键阵地和群体,以建设“书香百企”为抓手,持续拓展阅读空间、 相似文献
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农民是弱势群体,农业是弱势产业,农村是弱势区域.要全面实现小康社会建设目标,就必须解决好“三农”问题。正是基于这样的认识,江苏省南通市人大常委会始终把“三农”问题摆在第一位.常委会一班人总是带着深厚的感情,下基层、访农户、听民声、征民意,哪怕是寒风、哪怕是雨水,也阻挡不住常委会组成人员情系“三农”的脚步。 相似文献
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王建民 《今日中国(中文版)》2011,(9):15-15
不久前,台湾农民为土地征收与用水问题走上街头抗议,加之,又遇上香蕉等农产品严重滞销,民进党借机操作农民议题,提案增加老农津贴,让被视为弱势的农民问题再次受到社会各界的广泛关注。在“大选”当前,这场农民抗议活动与农民产品滞销问题大大抬升了农民问题的重要性与政治性,也增加了“大选”的变数。 相似文献
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党的十七届三中全会前后,有关农村改革与发展问题成为理论争议舆论热议的焦点,其中的一个话题是农民的“地权”。一些人认为要有根本性的变革,就要让土地真正变为农民的资产,可以抵押、担保、转让,甚至说白了应把“长久不变”的经营性“地权”变成实际的“私有化”,从而可以自行买卖、变现等,并称之为“新土改”政策。 相似文献
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现在电话、电脑(网络)发达了,许多人就幻想着足不出户就能享受到与人尽情交流的快乐,于是人与人之间的“交谈”就变成了指头与指头之间的“交弹”,人的美丽可爱的笑脸也变成了屏幕上的一些约定俗成的符号。有越来越多的人,整天守在电脑跟前,热衷于跟电脑里的符号耳鬓厮磨──甚至还有人跟电脑“结婚”的。 然而跟机器呆在一起,真的就能取代人与人在一起的快乐吗?我的一位朋友,在国内时老是羡慕西方几乎什么都可以让机器来帮忙,什么都可以让机器来代替,可是真正到了西方.还没过多久,他就“恨不得把机器砸了。现代化的居室,一… 相似文献
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当我们不小心被横冲直撞的豪华汽车撞倒时,本认为事件可以绳之以法,但是人家甩出一句“我爸是某某”就逃之天天时,我们感觉到了自己的弱势;当我们凭借优异的成绩考取名校, 相似文献
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台湾同胞常说:“唐山过台湾”、“吃果子,拜树头”。今天的福建漳州人到了台湾岛,依然可以很容易地用漳腔闽南话随时和当地人拉家常,那一份亲切让人感叹。“离乡不离腔”,虽经百年,乡音不改,毕竟血浓于水! 相似文献
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当前,我国城乡都有一部分人处于弱势地位,被称为“弱势群体”。他们无论在生活方式与职业的选择上,还是在享有社会权利与资源的运用上,都远远落后于其它社会群体,其思想、情感和心理相当复杂,带有明显的消极和负面色彩。 相似文献
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今年以来,北京街头经常可以看到“意大利文化年”以“意向中国”为主题的招贴海报,上面大卫像和兵马俑互相用对方的语言问候“你好”。春节前夕,意大利人带着他们丰厚的艺术家底来到北京,提前让中国人过了一次艺术上的“小年”。 相似文献
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农民工,是富于“中国特色”的一个特殊群体。然而长期以来,为中国社会发展作出巨大贡献的农民工,不仅在经济上处于弱势,在权益表达和政治参与方面也缺乏足够的空间。令人振奋的是,近年,无论是中央还是地方,农民工进入权力机关的步伐都在加速。可以预见,农民工的“政治性崛起”,对于中国的民主政治、社会转型都具有标志性的意义。 相似文献
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改革开放之后,第一批传人大陆的台湾电影让大陆观众大开眼界,尤其是台湾的林青霞、秦汉等人,可谓当初的“偶像剧”明星,让在相对封闭的社会文化中生活了很长时间的国人惊讶地发现,原来男人和女人可以这样美。 相似文献