《驮娘江畔女人国》:揭开壮族与泰、老、掸民族“欧贵”婚姻之秘

近年来,在诸多的东南亚壮泰族群研究成果中,近期由民族出版社出版的李甫春新著《驮娘江畔女人国》一书引人注目,作者另辟蹊径,从婚姻习俗方面来考证壮族与东南亚泰、老、掸等民族的亲缘关系。作者通过调查研究后认为,中国的壮族同泰国的泰族、老挝的老族、缅甸的掸族,都曾经历女娶男     

泰国的孟高棉语民族北大核心CSSCI

在泰国,除了主体民族泰族和与之有密切渊源关系的其他一些说泰语的民族外,还生活着许多不说泰语的"非泰语民族",而在这些"非泰语民族"中,人数最多的就是操南亚语系语言中的孟高棉语族语言的一些民族或他们的支系。本文对今天生活在泰国的孟高棉语民族的由来和历史变迁进行了系统的梳理。     

关于“暹罗”改称“泰国”历史问题的一点思考——从人类和语言学角度

正2018年11月《读书》杂志刊发了葛兆光先生《当"暹罗"改名"泰国"——从一九三九年往事说到历史学与民族主义》~([1])一文,其中关于"暹罗"改称"泰国"诸问题,正好是笔者平时关注的,遂行之于文,不揣谫陋,就教于方家。一、关于泰人的起源由于缺乏确切的历史文献的记载,关于泰人的起源和泰国早期历史的描述,常常停留在神话传说和中国保留的零星历史文献的记载中,因此很难确定泰人是泰国这片土地的原住民。按照泰族的一支老挝老族的传说,祖先坤博隆骑着白象,带着王者的仪仗,来到奠边府附近的孟天。在这里他发现了     

打造贝叶文化品牌提升西双版纳形象

贝叶文化,是人们对傣族传统文化的一种象征性称谓,是傣族社会历史和文化的统称。“贝叶文化”经本,包括叶质形和纸质形的两种。叶质形的傣语称为“坦兰”。它是用民间制作的铁笔将文字刻写在经过特制的贝叶树叶片上而成。纸质形的傣语称“坦嘎兰沙”。大量的佛教故事、佛教经典、傣族民间故事、神话和传说,记载在《贝叶经》里,而大量的民间叙事长诗、歌谣、情诗、谚语、俗语、格言、谜语以及法律法规、天文、历法、医药、伦理道德等都是传抄在《绵纸经》书里。由于西双版纳的傣族与泰国的泰族、老挝的老族、缅甸的掸族具有相同的族源(百越族…     

柬埔寨王国

概况：柬埔寨国土面积约18．1万平方公里，人口1440万（2007年），主要民族为高棉族（占总人口的85％）、占族、普农族、老族、泰族、斯丁族等。90％以上居民信奉佛教。高棉语、英语、法语为官方语言。首都金边。     

泰国

概况：泰国曾称“暹岁”。暹罗成为东南亚惟一没有沦为殖民地的国家。泰周是东南亚国家联盟创始成员国。国土面积51．31万平方公里，人口6339万（2008年），有30多个民族，主要民族为泰族（占总人口的52％）、老族（占35％），主要信仰佛教，泰语为刚语，首都曼谷。     

侗傣语族族源与“百濮”、“百越”之关系初探

古代“百濮”、“百越”或“百粤”是今天中国境内的壮、傣、布依、侗、水、黎、毛难、仡佬等民族以及境外的掸族、泰族、侬族、沙族和佬族等。在远古的时候,这些民族的先辈,我们暂且称它为部族或部落集团,他们活动和居住在中国南部的江河、山谷地带,经过若干年代的民族斗争和民族融合,后来有一支沿着江河迁移到云、     

叭真不是西双版纳第一代召片领——叭真真相再考

叭真是《泐史》编写者在比较晚近的时候,把11～12世纪统治今泰国北部及周边地区的一位首领的事迹,以其名写进了《泐史》这部文献,并附会创造成勐泐的创建者的。把叭真说成是第一个在西双版纳地区建立统一政权的人或西双版纳傣族历史上的第一代召片领没有历史根据。《泐史》中提到的叭真,其真实身份是今天泰国和老挝文献中提到的坤真、坤壮或陶真,其统治的地区并不包括今天的西双版纳。     

追寻泰族--泰国古都考察记(上)

在我的面前,挂着一张奇特的地图,一张1975年泰国文化图书公司发行的《历史挂图》:一头大象从中国新疆北部山地出发,经过长城,穿越中国北方和南方广大地区,进入缅甸、泰国、马来西亚、新加坡,然后渡过大海,抵达印度尼西亚的苏门答腊。这并不是一张大象迁徙图,图下附有文字说明:大象代表泰族,这是泰人历史上4次迁徙路线图。果真如此吗?从看到这张图的那天起,我就对泰族起源问题产生了浓厚的兴趣,于是有了2001年6月的泰国古都考察之旅。     

历史上迁移老挝的"云南人"

由于地缘的关系,在云南与东南亚交往的历史上,有许多操汉语云南方言的中国云南汉族和回族居民逐渐迁徙定居在东南亚各国,与云南直接接壤的老挝也是云南人迁徙的定居的一个目的地.历史上不同时期移居到老挝的云南人,主要分布在老挝的北部地区,在经济活动方面,他们有的在城镇经商,也有的在农村务农.虽然居住在老挝,但他们依然保持着各自从云南带来的传统习俗,仍然操着他们各自的云南方言.因此,他们人数虽然不多,但却是一个一直受到外界关注的独特的群体.     

A Land-Linked Future

Laos, a landlocked country surrounded by five neighbors including China and Thailand, used to have only 3.5 km of rail-way. However, that situation has begun to change on December 3 with the opening of the China-Laos Railway, a 1,035-km line connecting Kunming in Yunnan Province of China with the Lao capital of Vientiane.     

浪沙淘尽始见“金”——老挝新华侨印象

在老挝语中,中国人的发音是"Jeen",音同于"金"。近十几年来,越来越多的中国人来到老挝这片神秘的土地上谋生或寻求发展,也给老挝带来了源源不断的"金"。这批定义为新华侨的群体在老挝社会中形成了一股新的力量,这势将成为华侨华人研究的一个关注点。近来,笔者有幸前往老挝一趟,对当地的新华侨有了初步的印象。     

澜湄合作第五次外长会联合新闻公报

一、2020年2月20日,澜沧江-湄公河合作(以下简称“澜湄合作”)第五次外长会在老挝人民民主共和国万象市举行。老挝人民民主共和国外交部长沙伦赛·贡玛西、中华人民共和国国务委员兼外交部长王毅、柬埔寨王国副首相兼外交国际合作部大臣布拉索昆、缅甸联邦共和国国际合作部部长觉丁、泰王国外交部长敦·帕马威奈、越南社会主义共利国副总理兼外交部长范平明出席。老挝和中国外长共同主持了会议。     

清代滇黔地区的内地商人与市场网络体系的形成

随着交通条件的改善,滇黔内部各地之间、滇黔地区与内地及周边国家的经济联系日益加强,打破了滇黔地区的封闭状态,使滇黔地区与缅甸、老挝、泰国等周边国家及湖南、湖北、四川、广东、广西等省区连为一体,内地商人纷纷进入滇黔地区从事商业贸易活动。滇黔地区形成的城乡市场网络可分为区域中心市场、中等商业城镇和农村市场三大层次,构成了一个比较完整、复杂多变的滇黔地区的市场网络体系。     

《中国贝叶经全集》九大问题述略

《中国贝叶经全集》(100卷)是中国南传上座部佛教文化经典著作的选编集粹,它以"贝叶经原件扫描图像、老傣文、国际音标、新傣文、汉文直译、汉文意译六对照"的方式编纂结集。《中国贝叶经全集》正式出版发行后,在海内外产生了较大的反响。日本首先引进,现已开始对前10卷进行翻译研究;泰国的一些学者建议集合中国、泰国、缅甸、老挝等国的相关学者,对各国存在的版本进行比较研究。     

RCEP: Building Bridges,Not Walls

The parliamentary ratification of the Regional Comprehensive Economic Partnership (RCEP) agreement by 10 signatory states has finally set the world's biggest ever free trade bloc into motion, albeit only among the ratifying na-tions, on January 1, 2022. Six Association of Southeast Asian Nations (ASEAN) member states, namely Brunei, Cambodia, Laos, Singapore, Thailand and Viet Nam, as well as Australia, China, Japan and New Zealand, have completed the ratification procedures. The RCEP was also signed by another four ASEAN members, namely Indonesia, Malaysia, Myanmar and the Philippines, as well as the Republic of Korea (ROK). Once in full effect, it will cover approximately 30 percent of the world's population and one third of global GDP. The agreement manifests the firm commitment of all 15 signatory economies in the Asia-Pacific region to upholding an open, inclusive and rules-based multilateral trading system. Its implementation is particularly timely for the region as its economies struggle to recover from the impacts of COVID-19 and rising trends of de-globalization.     

《道德经》对当今社会的启示

老子的经典言论虽然产生于几千年前,但对当代社会仍然有着深刻的指导意义。拮取其中部分章节、结合当下社会中的一些热点事件进行评述,以期更深刻地去领悟老子思想中所体现出的哲理。     

走出混乱—解读《老子》的“无为而治”思想

《老子》一书可视作一本政治学的著作，其目的在于提出让当时的社会走出混乱局面的治世良策。在《老子》中，老子分析了东周时期社会混乱的根源在于统治者实施“有为”的政治。为此，老子认为要想天下太平，人民安宁，其根本方法就在于实行一种所谓的“无为而治”，既要求统治者应该谦退不争，清静无欲，与民无事，改变人民的心智和生活，同时又注重为政的技巧。     

对老子“道”的新探

本文通过将老子的道和高级辩证法的矛盾概念相比较 ,认为它们的基本内容相同 ,有很大的重合面。笔者以此断定 ,道实质上就是中国古代朴素辩证法的矛盾概念 ,是高级辩证法矛盾概念的雏形。同时 ,道又包括本体论 ,体现老子独特的思维方式 ,在哲学史上独树一帜。     

老挝的民族识别与划分及其未来发展

文章介绍了老挝不同历史时期的民族称谓和族群划分，对老挝民族识别和划分的最新资料进行了介绍和分析。通过介绍和分析，作者认为老挝在民族识别和划分的实践中，根据本国的实际情况，不教条不照搬，在理论和实践方法上都有所创新。最后文章还就老挝民族整合，■罗化与老挝民族未来发展进行了论述。