怒族村寨和住房

怒族村寨大小不等,大者四五十户,中等者二三十户,小者仅十余户。这些聚居村落大都是由具有血缘关系的家族组成,如福贡县的木两甲、阿尼岔两个自然村落,就是由“谷乃比”、“次邦”两个父系家族组成的。以家族或氏族为单位组成聚居村落,这是怒族村落的一个特点。这些彼此有血缘关系的氏族或家庭,不仅同居于一个村落内,维系着彼此的物质联系,还共同崇拜着一个图腾动物,维系着彼此的精神联系。怒族称氏族为“起”,蜂氏族叫“别阿起”,虎氏族叫“拉么起”,此外还有马鹿氏族、麂子氏族、巨蛇氏族等……。各氏族或村寨都以所崇拜的图腾动物作为氏…     

村落空间和家庭构成

域外学者民族学研究成果介绍1.调查的课题和方法居住在威宁且的少数民族代表是彝族。这次访问，对村落生活得以实施简单调查的两个村落，可以说都是只有彝族居住的村寨。这两个村落是：(1)盐仓区板底乡板底村(2)金钟区炉山乡大树村七家寨前者是一个大村落，是乡的中心地区。乡人民政府设在那里，还有基督教会。后者是一个小村落，如其寨名所示，可以认为过去这是由少数几户人家构成的。另外，板底村居住有2户苗族，两户都是解放后迁来的，已完全被编入当地的村落组织当中，只不过服装还保持着不同于彝族的苗族独自特色。彝族被当作是农牧系…     

女孩如何在父姓村落获得人生归属?——村落“历史感”与“当地感”的视角

在从夫居普遍盛行的中国农村,作为父姓村落的“外人”的女孩,如何在父姓村落获得人生归属是很值得追问的问题.农村女性的人生归属的定义包含两个层面,一是如何与男性家族、村落建立权利义务关系,在亲属结构、村落社会关系网络中获得应有的地位和位置,扮演恰当的角色;二是在获得结构性位置和扮演恰当角色的过程中,如何体验人生的意义和生命的价值,实现对超越性的追求.本文认为,女孩依托父亲在村落的“历史感”与“当地感”,与父姓家族、村落其他人建立权利义务关系,获得在父姓村落的人生归属,并因此体验生活的意义和生命的价值,完成在父姓村落短暂的“栖居”生活.而女孩一旦亡父,则将被断绝家族、村落的权利义务关系,因而无法在父姓村落获得稳定且体面的归属,她做女儿的“栖居”生活将暗淡无光,并可能影响她一辈子的生活和人生归属.     

贵州民族知识集锦

毛南族的风俗习惯毛南族人民多以同姓同族聚居,村落依山而建,多为10多户人家的小村庄,最大的也不超过百户。住房一般是瓦顶泥墙,分上下两层,上层住人,并于前面建有晒台,下层关养牲畜和堆放杂物,保持“干栏”建筑的特点。服饰与附近的壮族相似,男女都喜欢穿着蓝色和青色的大襟和     

艺术传承:族群认同的建构路径——基于云南石屏县慕善村花腰彝艺术传承实践的反思

一、慕善村花腰彝艺术传承的概况慕善村是红河州石屏县哨冲镇辖区内一个他称"花腰彝"、自称"尼苏"的彝族支系聚居村落。全村现有251户,共901人,85%的村民是花腰彝。慕善村是具有相对"完整"人文世界的少数族群社区,大多数花腰彝的文化艺术传统至今仍存活于村落成员的日常生活中。除了节日庆典和祭祀活动需在特定时间才能看到外,诸如地方传说、传统民居、剪纸刺绣、民间歌舞等几乎随时随处可闻可见。2003年该村成立了"花腰彝文化艺术传承班",主动在本     

海盐:积极探索社区治理新模式

2008年,海盐县按照9+54+307的村庄布点规划(9个新市镇社区,54个集聚点,307个自然村落),启动以农村征地拆迁、搬迁为基础的"两新"工程建设。由此,传统的自然村落逐渐减少,"农村新社区"应运而生。此类社区是"城"和"村"的交集,具有主体多元化、类型多元化、需求多元化、矛盾多元化的特点。到2015年底,全县已建成9+45个新农村集聚点,集聚农户2万户。     

泸沽湖畔的母系家族村落

泸沽湖畔的母系家族村落彭建群被联合国经济与社会组织提名为世界５０个模范社区之一的泸沽湖地区，是摩梭人的故乡。这里山青水秀，是一块原始母系社会婚俗制的＂活化石＂。泸沽湖位于云南省北部的宁蒗彝族自治县境内，聚居在这里的摩梭人属纳西族的支系，总共约１．５万...     

团山村——汉彝文化融合的传统村落

正从云南省红河州建水县城往西到石屏县的老路上,行至13公里处有一个坐落在一圆形的小山包前的村落,便是团山村。据说此地明代以前是一片大森林,历史上曾是彝族居住的村落。"团山"为彝语"图色儿"的音译,意为风景秀丽的地方。现今村民以张姓汉族人为主,全村260余户、960余人中,张氏家族就有200多户、800多人,是一个典型的家族式村寨。据张氏族谱记载,明洪武年间,团     

"龙牌会"与"地戏"——知识生产的两个例子及启示

范庄"龙牌会"和安顺"地戏"是知识生产反思的两个案例.在这两个案例中,知识生产既"生产"了知识,也"生产"了对象.学者走入村落,观察民俗,访谈村民,进行田野研究,与村落互动.学者的知识生产被编织进村落自身的发展和知识生产中,又从村落反馈回学界.借助于学者"在场",村民不仅"生产"了"地方性知识",也"生产"了关注他们的学者.     

怒族

怒族人口约一万九千多人,主要分布在云南省怒江傈僳族自治州的碧江、福贡、贡山三县及兰坪县的兔峨乡。此外,迪庆藏族自治州的维西县也有少数怒族居住。怒族自称“怒苏”(碧江)、“阿怒”(福贡)、和“怒”“阿龙”(贡山)。他们大都居住在怒江两岸海拔1.500—2.000米的山腰台地上,与傈僳人民交错杂居或小块聚居。怒语属汉藏语系藏缅语族。没有文字。     

昌图县农村特困户建房严把三道关

一是阳光操作,认真确户.确户工作自下而上进行,村、乡镇、县三级层层把关,突出一个"准"字.拟建房户由村委会提交村民代表大会民主评议,无误后上报至乡镇政府.乡镇政府对各村所报的拟建房户逐户进行调查核实,按特困程度确定建房户名单,然后在乡、村张榜公布,无异议后报县民政局审批.县民政局组成三个确户小组,挨家挨户深入到特困户家中进行实地调查核实.     

“三江之门”的腾飞路——兰坪县民族团结进步工作纪实

<正>兰坪白族普米族自治县位于怒江傈僳族自治州东部,总人口21.6万,少数民族人口占总人口的94.9%,境内有白族、普米族、傈僳族、怒族、藏族、汉族等14个世居民族,是全国唯一的白族普米族自治县,也是全省人口较少民族聚居村和受益人口数较多的县份之一。     

昆明市盘龙区金沙社区

正昆明市盘龙区青云街道金沙社区成立于2005年5月,位于盘龙区金沙小区,辖区面积3.5平方公里,东临白沙河,南邻云南省第三机床厂,西邻昙华寺、昆明监狱,北邻郭家凹村。金沙社区由3个住宅小区和6个公共单位组成,总户数9138户,总人口22514人,是一个典型的多民族聚居社区,有彝族、傣族、回族、哈尼族、白族、普米族等16个少数民族,745名少数民族群众,占社区     

宗族祠堂的当代文化价值

<正>华夏民族源远流长、繁盛不衰的宗族祠堂,具有丰富而多元的社会功能及现实价值。二十多年前,有学者就提出"中国的现代化、中国社会未来的发展,在很大程度上取决于人们对村落家族文化的何种态度,对村落家族文化如何应变"(王沪宁著《当代中国村落家族文化》上海人民出版社1991年)。客观认识和准     

“户联责任区”联起众人心

宜昌市兴山县榛子乡党委近两年在实践中探索出创建“户联责任区”的经验:以自然村落、屋场院子等社区为基本单位,10户左右建立一个“户联责任区”,全乡272个“户联责任区”,每个社区由村民民主推荐、选举一名农村“能人”为区代表。区代表的主要职责是宣传     

古代靖州侗“款”组织

“款”是原始社会农村公社的组织形式。它的基层组织体系是以家族、村寨分小款、大款,亦以男性为本位并由男性系统的氏族、胞族、部落、部落联盟或部族组成,构成一个较为紧密的共同体,它是部落联盟的躯壳。宋时洪迈著《容斋随笔·四笔·渠阳蛮俗》记载:靖之地“各有门款,门款者,言伍籍也。”说明了它由若干个同一父系血缘小家庭组成1个房族,再由若干个房族组成1个家族,往往是1个家族共居一寨。清时徐家轩撰《苗疆闻见录稿》卷下说:“聚种而居,窟宅之地皆乎为寨,或二三家为一寨,或百数十家为一寨。”     

心系深山为扶贫——自治区教育厅扶持忻城县红渡镇古房村新农村建设

忻城县红渡镇古房村位于红渡镇东南部，距离镇政府所在地13公里，是红水河畔一个壮族聚居村落，地处山区，土地贫瘠，属国定的贫困村。全村有8个自然屯、共423户，总人口1650人，人均耕地面积仅1．3亩。全村90％的房屋是泥瓦房。山鼻里的古抗屯、弄榔屯尚未通路通车，群众外出往返只能靠步行，交通方式更是原始的牛背马驮，群众饮水只能靠集雨解决。     

一个侗乡八寨的变迁之路

三江侗族自治县林溪乡程阳八寨是一个自然风光优美、民族风情浓郁的侗族聚居区，由马鞍寨、平坦寨、平寨、岩寨、东寨、大寨、平甫寨、吉昌寨八个侗寨组成，俗称“程阳八寨”。共有2197户9701人，国家重点文物保护单位、世界四大历史名桥之一——程阳风雨桥就坐落于此。过去的程阳八寨曾是较为落后的村落之一。     

回汉一家亲 携手奔小康

云南省曲靖市富源县中安镇回隆村位于乌蒙山下,是一个以回族为主,回、汉两个民族杂居的民族聚居村。回隆村委会共有6个自然村,565户,2415人,其中回族聚居的有三个自然村,445户,1861人,回族人口占村委会总人口的72%。近年来,回隆村以“共同团结奋斗,共同繁荣发展”为主题,以创建“民族团结示范村”为目标,经济社会得到迅速发展,民族团结进步事业蒸蒸日上,示范村建设初见成效。日前,记者走访了回隆村。     

省委书记怒江行

1998年春节过后,中共云南省委书记、省政协主席令狐安率省委办公厅、省扶贫办、省教委、省民委、省科委等部门5位负责同志,对被称为“云南省扶贫攻坚上甘岭”的怒江傈僳族自治州进行了为期5天的扶贫攻坚工作专题凋研。 这次调研,从傈僳族聚居的泸水县秤杆乡双奎地村到怒族聚居的福贡县匹河乡阿甲瓦底村、架究村和傈僳族聚居的福贡县马吉乡布腊村,从怒、藏、傈僳、独龙等民族杂居的贡山独龙族怒族自治县